百病生於氣，止於音——中醫音樂療法竟如此神奇，一曲終了病退人安
導讀
據說在古代，有名醫治病不用針石藥膏，而是用音樂，一曲終了，病退人安。中醫的經典著作《黃帝內經》在兩千多年前就提出過「五音療疾」的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道，常聽妙音，可使人百病不生、延年益壽。
從戰國到清代的歷史文獻中，記載了大量有關論述和臨床實例，可以說我國是音樂治療最古老的發源地之一。
《呂氏春秋·適音》中載：「故樂之務，在於和心；和心在於行適」。
王安石《臨川先生文集.禮樂論》中載：「禮者，天下之中經;樂者，天下之中和;禮樂者，先王所以養人之神，正人氣而歸正性也」。說明古人把「樂」看的和「禮」同樣重要。
中國古代貴族宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
以音樂調治心身在我國有悠久的歷史和傳統，漢字樂、葯、療同源，說明早在文字產生初期，我國先民已經認識到音樂與藥物、治療的聯繫。
在中國傳統學術看來，音樂的高低強弱、遲速收放、人心之七情鼓動、臟腑氣機之升降轉樞、經絡氣血的輸布流注，都是「氣」的活動和表達。
音樂是最好的療養師，翩翩而來的樂符，可以深入人心，在中醫心理學中，音樂可以感染、調理情緒，進而影響身體。在聆聽中讓曲調、情志、臟氣共鳴互動，達到動蕩血脈、通暢精神和心脈的作用。
《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。
音樂可以舒體悅心，流通氣血，宣導經絡，與藥物治療一樣，對人體有調治的能力。
音樂有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。而且音樂需要炮製，同樣的樂曲，可以使用不同的配器、節奏、力度、和聲等等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣佐使的區別一樣。
用音樂治療，也有正治、反治。
早在上古，《禮記·樂記》已明確提出「反情」、「比類」兩個音樂調治身心的方法，換句話說，對五志過極而導致的內傷，可依據以情勝情的原理，利用情調相反的音樂去克制或糾正情緒的偏勝；讓情緒興奮者聽平和憂傷的樂曲，是最常用的方法，也可以依據疏導的原理，利用健康的同向情調的音樂來幫助偏勝情緒的宣洩。幫聽者宣洩過多的不良情緒，例如以如泣如訴的樂曲帶走悲傷、以快節奏的音樂發泄過度興奮的情緒。
角音能夠治療肝火旺而日久灼傷肝陰，肝陰虧虛、頭昏目眩等證；徵音能夠治療喜笑無常，失眠多夢，心悸不安等證；宮音能夠治療納差腹脹，體倦乏力，欲歌善唱等證；商音能夠治療哭泣悲慟，氣促咳嗽，胸悶不舒等證；羽音能夠治療呻吟，腰酸腿軟，耳鳴等證。
可見，五臟與聲音有密切關係。五臟精氣充足、氣機調暢是發出各種聲音的先決條件，即「五臟外發五音」。由於五髒的形態結構不同，所藏精氣有別，參與發聲作用不同，所以五音又分別與五臟有選擇性的相應關係，即「五音內應五臟」。
既然人的臟器在不同的季節具有不同的生理狀況，而音樂又起源於對自然意境的模仿與再現，所以在臟器與樂音之間就存在著一定的相生相剋關係，即可以用「五音」譜寫的相應樂曲調式來刺激和補益相應的臟器功能，這可以稱之為中醫順情音樂療法。
音樂與人的心理、生理有著密切的聯繫，一曲終了，病退人安。早在兩千多年前的中國醫學巨著《黃帝內經》中就記載著：「肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徴，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐」。角、徴、宮、商、羽五音稱之為「天五行」。
五音的特點分別為：金聲響而強，木聲長而高，水聲沉而低，火聲高而尖，土聲濁而重。每種聲音都象徵著五髒的一定特性。這事實上指出了音樂與身心健康密切相關。
「夫天地合德，萬物貴生，寒暑代往，五行以成，故章為五色，發為五音；音聲之作、其猶臭味在於天地之間，其善與不善，雖遭濁亂，其體自若而不變也。」稽康認為五色和五音都是五行的具體顯現，從「天地合德」到五聲的產生是一個自然而然的過程，對於聲音本原的追問遂為嵇康的聲無哀樂提供了理論支點，逐而促成了曠世名曲《廣陵散》。可見五行學說對於中國傳統音樂起著深遠的影響。
金木水火土五大系統對應著宮商角徵羽五音，又分別對應著心肝脾肺腎五臟及喜怒憂思悲恐驚七情。
具有溫煦長養，激發生機，舒達氣鬱的作用。旋律舒展流暢，節奏活潑，音樂所表達的意境是，春風和煦，陽氣布揚，泉水流淌，大地復甦，草木萌芽，蟄蟲蘇醒，生機展發。
五行之木，在於東方，五音為角，五臟為肝，五行中「木」的屬性：生長、舒暢、條達，屬角調式；樂器木音為古簫、竹笛等樂；其風格舒展、悠揚、深遠，好似枯木逢春，萬物萌生，具有「木」的特性，因此可以入肝膽之經。
角音可疏導肝經：正角調式能促進體內氣機的上升、宣發和展放，具有疏肝解怒、養陽保肝、補心利脾、瀉腎火的作用。
可用於防治肝氣鬱結、脅脹胸悶、食欲不振、性慾低下、月經不調、心情鬱悶、精神不快、煩燥易怒等病症。
對於不安、擔心、受驚等人群你可以在每天晚上19：00～23：00欣賞這些曲目《胡笳十八拍》《草木青春》等。可強化肝臟功能、舒緩焦躁不安的情緒。同時，要盡量讓自己身心合一，排除一切雜念，這樣就能夠重新找回平和的心情。
具有鼓舞陽氣上升的作用。旋律熱情、向上、紅火、歡快，但不過分。所表達的意境是，夏季炎熱，陽氣旺盛，江河滔滔，鳥獸活潑，草木繁盛，蒸蒸日上。
五行之火，在於南方，五音為徵，五臟為心，五行中「火」的屬性；火音為古琴、古箏、琵琶等絲弦樂；其風格熱烈、活潑、歡暢，具有「火」的特性，可入心經，並疏導小腸經，使人血壓平穩，心神和諧。
徵音可疏導心經：正微調式能促進全身氣機上升，具有養陽助心、補脾利肺、瀉肝火的作用。
可用於防治心脾兩虛、內臟下垂、神疲力衰、神思恍惚、胸悶氣短、情緒低落、形寒肢冷等病症。
徵音的代表曲目有《喜相逢》《百鳥朝鳳》《紫竹調》等，若能在每天晚上21：00～23：00欣賞它們，便可以改善神不守舍、心煩氣躁等現象，讓心處於沉穩、和諧的生理狀態之中。
宮音，屬土，具有生化萬物，繁育新生的作用。旋律平和、穩定、寬廣、莊重、典雅、恢宏。所表達的意境是，夏末秋初，濕熱交互，天氣悶熱，氣機和平，草木結實，繁衍新生。
五行之土，在於中土，五音為宮，五臟為脾，五行中「土」的屬性：承載、孕生萬物，屬宮調式；樂器中土音為古塤、笙竽、葫蘆笙等樂，其風格悠揚、莊重、肅穆、沉靜，如「土」一樣寬厚、結實，可入脾經。
宮音可疏導脾經：正宮調式能促進全身氣機的穩定，調節脾胃之氣的升降。具有養脾健胃、補肺利腎、瀉心火的作用。
宮音可用於治療脾胃虛弱，升降紊亂、噁心嘔吐、飲食不化、消瘦乏力，神衰失眠，肺虛氣短等病症。若能在飯後1小時聽一聽這些曲目如：《秋湖月夜》《鳥投林》《十面埋伏》等。便能夠很好地刺激我們的脾胃，促進對食物的消化和吸收。
商音，屬金，具有收斂密集，寧靜平定的作用。旋律憂傷委婉，但不抑鬱；柔腸百轉，但不消沉。所表達的意境是，秋風蕭瑟，天氣涼，霜天萬里，草木黃，果實成熟，牛羊壯。
五行之金，在於西方，五音為商，五臟為肺，五行中「金」的屬性：清潔、收斂，屬商調式，樂器中金音為編鐘、磬、鑼等樂；音樂風格高亢有力、悲壯雄偉，具有「金」的特性，因此可以入肺，調和肺氣的宣發和肅降。
商音可疏導肺經：正商調式能促進全身氣機的內收，調節肺氣的宣發和肅降，具有養陰保肺、補腎利肝、瀉脾胃虛火之功效。
可用於治療肺氣虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘，心煩易怒、頭暈目眩、悲傷不能自控等病症。
當遇到精神萎靡、形體畏寒的人，我們可以讓他們欣賞《陽關三疊》《陽春白雪》《黃河大合唱》等，肺部不好的人，可以在每天15：00～19：00，即體內肺氣最旺的時刻欣賞這些曲目，並隨著曲子的旋律輕鬆呼吸，便會取得養肺的效果。
屬水，具有沉靜柔順，潛降下行的作用。旋律流暢如水，明顯下行，音色以冷色調為主。所表達的意境是，冬季寒冷而不戕害，北風凜冽而不肅殺，萬物封藏而不壓抑，江河封凍，蟲獸冬眠，種子滯育。萬物完成了生長化收藏的生命節律，休眠待機，蓄積能量，靜待春風的到來。
五行之水，在於北方，五音為羽，五臟為腎，五行中「水」的屬性：水音為鼓、水聲等樂；其風格清純、柔潤，有行雲流水的感覺，具有「水」的特性，潤澤、向下運行。可入腎。
羽音可疏導腎經，正羽調式能促進全身氣機的潛降，具有養陰、保腎藏精、補肝利心、瀉肺火的功效。
可用於治療虛火上炎、心煩意躁、頭痛失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性慾低下、陽痿早泄、腎不藏精、小便不利等病症。
面對心情鬱悶、焦燥不安的人群，你可以在每天早上7：00～11：00欣賞《昭君怨》《梅花三弄》《塞上曲》等曲目，其舒緩合宜的五音搭配，能振奮先天腎臟之氣，產生源源不斷的能量，從而疏通腎經，強壯你的腎臟。疏解鬱悶、煩躁有意想不到的效果。
【來源：中醫思維+】
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