即今倏忽已五十，坐卧只多少行立----杜甫《百憂集行》賞析

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立----杜甫《百憂集行》賞析《百憂集行》憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。痴兒未知父子禮，叫怒索飯啼門東。作品賞析　　這首七言古詩作於上元二年。當時，杜甫棲居成都草堂 ，生活極其窮困，只有充當幕府，仰人鼻息，勉強度日。然而，詩人一貫持有的高尚節操，使他難為「摧眉折腰事權貴」之舉，因此時遭冷遇，頗不得意，良多感慨。　　首句不談憂，而是談喜；不說老，而憶少。詩人回憶年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂「健如黃犢走復來，」就是生動的寫照。清楊倫稱此句「形容絕倒，正為襯出下文」（《杜詩鏡銓》卷八）。庭前，八月梨棗熟，一日上樹能千回。即當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日千回。所謂「千回」，只是誇張的語氣，喻其多也 。少年杜甫「心尚孩」，這個尚字用得非常貼切，說明了一顆天真無邪的童心，在十五歲時，仍在持續跳躍著。一個「尚」字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛。詩人抓住了少年的氣質、性格特徵，以跳動的筆觸把它活靈活現地勾勒出來。這裡並非沒有目的地表現少年自我，也不是用喜悅的心情頌揚少年自我，而是以憂傷的心情去回憶少年自我的無憂無慮的生活，因而就深深地蘊含著悲痛、憤懣的感情 。楊倫對這首詩開頭的眉批是：「聊以泄憤，不嫌徑直。」（《杜詩鏡銓》卷八）　　「即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。」詩人雖用「倏忽」二字，然從「十五」至「五十」其間滄桑都是讀者可以想見。由於年老力衰，行動不便，因此坐卧多而行立少。體弱至此，卻不能靜養，因生活無著，還須出入於官僚之門，察言觀色，養活一家老小。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。內心痛苦不言而喻。不禁悲從中來，憂傷滿懷，而發出「悲見生涯百憂集」的概嘆。此為全詩之詩眼，它把詩人的情緒凝聚到悲字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨立存在的價值而悲。尤可悲者，詩人不是悲一時一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲。「悲見生涯百憂集」實具有高度的概括性，這是全詩主線，它與詩題相呼應，又因往昔境遇凄慘而悲，聯想到當時老窘之境而悲，在結構上可謂承上；由此出發，為以下具體描寫家貧先寫一筆，可謂啟下。「入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。」寫家中凄景。一進家門，依舊四壁空空，家無餘糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有痴兒幼稚無知，飢腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃，經過詩人的具體描寫，其憂傷痛苦之狀，如在眼前。為了表現百感交集的感慨，詩人以數字強化襯托悲狀，強化悲的情懷。例如，詩中以「十五」比「五十」，就劃分了自我的兩個時代 。以「 八月」果熟，「一日」上樹「千回」，來形容「十五」歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用「四壁空」寫「百憂集」，就充實了憂的內容 。用「健如黃犢」對比「坐卧只多」，用「走復來」對比「少行立」，用「強作笑語」對比「悲見生涯」，更見出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩人還將自己的童心少年和自己的痴兒作了對比。自己年少時，無憂無慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際 ，自己的兒子卻飢餓難忍 ，啼叫怒索 。在詩人筆下 ，不僅如實地表現了自己的凄涼處境，而且逼真地寫出了老妻、痴兒的表情、姿態，非常富於人情味。　　杜甫在《進雕賦表》中，稱自己的作品善於「沉鬱頓挫」。這也表現在《百憂集行》中。它「悲憤慷慨，鬱結於中」（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一，），「沉鬱蒼涼，跳躍動蕩」（陳廷焯《白雨齋詞話》）。詩人不幸的遭遇，切身的體驗，內心的痛楚，在詩中化為一股股情感流 。它迴旋激蕩，悲憤呼號，久久不息。　　整首詩的意思可總結為：　　年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。庭前，八月梨棗熟，一日上樹能千回。即當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日千回。由於年老力衰，行動不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷　　一進家門，依舊四壁空空，家無餘糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有痴兒幼稚無知，飢腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
推薦閱讀：