關於"硨磲"你想知道嗎？

關於硨磲

硨磲也叫車渠，是分布於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。世界上報道的只有6種，都生活在熱帶海域的珊瑚礁環境中。我國的台灣海南、西沙群島及其他南海島嶼也有這類動物分布。它們的貝殼大而厚，殼面很粗糙，具有隆起的放射肋紋和肋間溝，有的種類肋上長有粗大的鱗片。　　在海里生活的硨磲，當潮水漲滿把它淹沒時，便張開貝殼，伸出肥厚的外套膜邊緣進行活動。它們的外套膜極為絢麗多彩，不僅有孔雀藍、粉紅、翠綠、棕紅等鮮艷的顏色，而且還常有各色的花紋。.　　硨磲也和其他雙殼類一樣，也是靠通過流經體內的海水把食物帶進來的。但硨磲不光靠罩方式攝食，它們還有在自己的組織里種植食物的本領。它們同一種單細胞藻類——蟲黃藻共生，並以罩藻類作補充食物，特殊情況下，蟲黃藻也可以成為硨磲的主要食物。　　硨磲和蟲黃藻有共生關係，罩關係對彼此都有利。蟲黃藻可以借硨磲外套膜提供的方便條件，如空間、光線和代謝產物中的磷、氮和二氧化碳，充分進行繁殖；硨磲則可以利用蟲黃藻作食物。硨磲之所以長得如此巨大，就是因為它可以從兩方面獲得食物的緣故。硨磲是雙殼類中最大的種類，最大的殼長可達1.8米，重量可達500公斤。一扇貝殼便可以供給嬰兒做洗澡盆使用。硨磲的貝殼可以做各種用具，肉可以吃。據《金剛頂瑜珈念珠經》記載，使用硨磲念珠念佛可得一倍功德。在佛門當中，高僧用它當念珠，清朝的官帽珠飾中，它是六品官員的頂珠，可見它的價值不凡。在當今佛教界流行的寶石種類中，可首推「佛教七寶」。據記載，此七種寶物為「硨磲、金、銀、瑪瑙、珊瑚、琉璃、琥珀」。在這七種寶石中大家最陌生也最稀罕的寶石為硨磲，因為它來自印度洋或西太平洋深海海域，或少部分因地殼造山運動浮出海面而鮮為人知，因此，它的產量極少而顯得非常珍貴。字典中是這樣解釋的：硨磲，深海貝類之最大者，長徑達1米左右，殼很厚，內殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。目前的活硨磲分布在印度尼西亞、菲律賓、澳大利亞和我國的南海等地的淺海中。硨磲不僅是雙殼貝類之王，而且也是貝類中的老壽星。據估計，長50厘米的個體需要12年時間才能長成，每年約增長5厘米。它年幼時生長快，以後逐漸減慢，生命周期可達80-100年，甚至活到數百年。從寶石學的觀點來看，具有美麗珍珠光澤而顏色潔白、有暈彩且質地細膩的石化貝殼才可作為寶石，真正石化的貝殼質地像瓷一樣堅硬，而普通的貝殼卻比較酥鬆。硨磲貝是所有貝類製品中最漂亮的，顏色有白色、牙白色與棕黃色相間兩個品種，但以牙白與棕黃相間呈太極形的品種為上品，而白色的硨磲被佛家譽為生物界最純的白色，因此深受佛教界的推崇。人們喜歡把硨磲貝打磨成珠做成手串，除了有裝飾性外，配戴在身上也有可避邪保平安的寓意。手串的價格在100-500元之間。佛教人士常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念誦之用。也有將硨磲做成工藝品擺件的，價格要經工藝的精良程度而定。特別要提出的是，市場中可見到用不同等級硨磲做成的佛珠和工藝品，但其中也摻雜著許多膺品。在鑒別上要注意，有的人用普通貝類謊稱是硨磲高價出售，其實大件的硨磲工藝品的真實度較高，因為普通的貝類是不可能有硨磲那樣的厚度的，而小件飾品鑒別就比較困難，要選擇信譽度高的珠寶商。【功用】：硨磲是一種原產自深海的大型貝類，生長在海底的熱帶珊瑚礁間，殼內白而光潤，外殼呈黃褐色，是經千百年的自然變化而形成的海中化石，表面帶有細密的紋理，代表其在深海中的生長年限，硨磲可以通過加工製成手連、項鏈等。硨磲是佛教七寶之魁（硨磲、金、銀、瑪瑙、珊瑚、琉璃、琥珀）。白色的硨磲被佛家譽為生物界最純的白色，因此深受佛教界的推崇。硨磲還有極高的藥用價值：《本草綱目》中記載，硨磲有鎖心、安神之效。能涼血、降血壓、安神定驚。硨磲可護身健體，延年益壽，佛教視其為驅魔避邪的神奇寶物，故被佛教作為鎮教之寶。【傳說】硨磲不攀不附，不媚不俗，不同凡響，此吊墜精雕細琢，形同金剛護身，助你修行，養生，練氣，護身，平安，是福慧雙修，接近自然，通向永生的法門。「硨磲」，梵名 MUSARAGALVA ，音譯作：牟娑洛揭婆、目娑啰伽羅婆、牟呼婆羯落婆、摩娑羅伽隸、牟娑婆、謨薩羅、牟娑洛等，其意思為紫色寶、紺（廣州音讀「禁」，為一種深青色而略帶微紅之顏色，俗稱天青色）色寶。在古代「硨磲」二字寫作「車渠」，沒有石字旁，後世「車渠」二字方加上了石字旁，使人易於明白「硨磲 」是一種寶石，其實「車渠」兩字的真正意思為車的外圈，在古代車是用木製成的，但發展到現代的車或叫車胎，無論是單車、電單車、汽車等，車胎的外圈都是用塑膠物質所製造的了。　　在海洋中有一種生物，屬於貝類家族，是一種介殼軟體動物，形如蚌蛤，殼大而厚，略呈三角形，牠的直徑約有一點五米，體重可達三百多公斤；在此種動物的外殼上有深大之溝紋如車的外圈，故被命名為「車渠」。車渠的外殼通常呈白色或淺黃色，殼體光滑，厚達數寸，是由外層角質層、中層礫層和內層珍珠層三部份構成，是琢磨玉器的優良材料。車渠的肉呈白色，可供食用，其外套膜邊緣（包裹著肉的一種薄膜）為青、紫或黃綠等顏色，極為美麗，正由於其顏色的關係，在佛經上記載的所謂的硨磲，應解作紫色或紺色的寶物，方合梵語的原意；但後世一般則稱白珊瑚及貝殼所制之物為硨磲，可能由於硨磲的殼根本是白色或淺黃色的緣故。　　硨磲在我國古代已被視為一種寶物，早在漢朝伏勝所著的《尚書大傳》當中，便記載了一則關於周文王被商紂王囚於羑里的地方，散宜生用硨磲大貝敬獻紂王，贖迴文王的故事。硨磲棲息於熱帶海域，我國的海南島、東沙群島、南沙群島及西沙群島均有出產，其殼大的可作小兒浴盆及豬只的食用盆，殼小的可用來燒制石灰或供觀賞用，據說在非洲的馬德拉群島來加喀戈地方，當地人用硨磲當作食物的防腐保溫箱。　　故此，凡是深青或紫色的礦石或玉石之類的東西，皆可視為七寶中之硨磲，甚而是白色的玉石之類也可以。硨磲亦是一種有情識的生命，佛教絕不會教人殺生以取其殼作為念珠或供養佛菩薩之物品，故此「車渠」加石字旁應寫成「硨磲」很有意思，可使人明白到現今的 「硨磲」兩字是代表石類中的某種珍寶之意。般若波羅多蜜心經載此七種寶物為「硨磲、金、銀、瑪瑙、珊瑚、琉璃、琥珀」，【硨磲】為古海洋生物經造山運動，由海洋隨地殼變動升至高山經年累月所形成之海螺化石，僅取其尾端之部份切磨成珠的珍貴有機寶石。 根據現代科學研究證實，在距今約三千五百萬年前，由於印度板塊與歐亞板塊發生碰撞，在這兩塊巨大板塊的擠壓帶，地勢隆起，形成了喜瑪拉雅山。在那近九千公尺高的岩石層中，夾雜了不少昔日海中生物的化石，「硨磲」就是在大約五千公尺的喜瑪拉雅高山上被發現的。硨磲的成份大致與天然珍珠相同，外表之顏色是牙白與棕黃相間，而棕色帶中有強烈之金色絲光，整體外表就像車與溝渠所構成之圖案，亦頗似太極之形，因而稱之為「金絲硨磲」。硨磲的原材料取得不易，所以異常珍貴，難怪古代能擁有硨磲的人，不是位居高官要職，就是西藏密教高僧，故一般民間很少看得到。

硨磲的歷史 硨磲在我國古代已被認為是一種寶物。硨磲之名最早見於東漢時代伏勝所著的《尚書大傳》，其中便記載了一則關於周文王被商紂王囚於羑里這地方，散宜生用硨磲敬獻紂王交換迴文王的故事。自古在清朝二品官上朝時穿戴的朝珠就是用硨磲所串成的。西藏密教中，高僧喇嘛也把硨磲穿成念珠加以誦念。 在各地佛教高僧有持硨磲製成的佛珠來修鍊觀音菩薩法門更是必要的法器，甚至傳酥硨磲修鍊護法者具有一倍以上功德，並智圓滿的境界，是供佛靈修佛學上之密寶。 硨磲的基本特性 從寶石學的觀點來看，礦物必須具備美麗的特性才可稱為寶石，而硨磲具有美麗的珍珠光澤，有暈彩和絲光，且質地光潔而細膩，可以說是非常漂亮的有機寶石。它的化學成份、礦物組成與珍珠類似，其特性如下：1. 化學成份：部份碳酸鈣、大部份為殼角蛋白（甲殼素）、多種微量元素、十多種 氨基酸。 外觀：牙白與棕黃相間形成太極圖形並帶有耀眼之金色絲光和金色暈彩，如帶有青綠色之化 石腸管隔在其間為高級者 硨磲與佛教的關係 「硨磲」是佛教七寶之一，又名車渠、紫色寶、紺色寶。(梵名 MUSARAGALVA，音譯作：牟娑洛揭婆 ) 。硨磲的主要來源是法螺，屬於腹足綱，法螺科。其中以產於印度洋區的大法螺最為有名。「硨磲」這一名詞，在佛教的許多經典中都有提到。《佛本行集經》卷二所記載之七寶為：金、銀、琉璃、車渠、馬瑙、珊瑚、頗黎。《大阿彌陀經》＂地平氣和分″為：金、銀、琉璃、硨磲、水晶、琥珀和珊瑚。《妙法蓮華經》卷四指：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠和玫瑰為七寶。《大般若經》以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀和珊瑚為七寶。《金剛頂瑜珈念珠經》記載：使用「硨磲」念珠念佛可得數倍功德。道家《元始天尊說得道了身經》中說：「精鍊成曰精，血煉就用華，骨煉成黃金，髓煉就白玉，腦煉成丹砂，腎煉就硨磲，心煉成珊瑚，此是七寶。」「居身不散，功成行滿，跨風乘鸞，飛升金闕，上朝玉帝，永為真神仙矣。」

硨磲的功能 古人認為「硨磲」具有很強的磁場，可消災解厄、避邪鎮煞、保平安，長期配戴具有不可思議的神奇力量及感應。密教中許多修行之人，將之視為供佛靈修，祥瑞吉祥之物；他們相信，持硨磲修鍊護法者，能凈化貪、嗔、痴，消除業障，增加智慧與修行德性《本草綱目》中記載，硨磲有鎮心、安神作用，可穩定心律血壓、改善失眠、防止老化、增強免疫力，達養生健體之功效。經過科學儀器分析，硨磲含有碳酸鈣、殼角蛋白、氨基酸與許多微量要素等成份，人體在配戴過程中會吸收硨磲自然的寶氣，能穩定情緒、去除雜念、增加智慧、消除煩惱業障、調養身心平衡。特別針對: 1. 體質較弱 2.運勢較差 3.血液循環不佳 4.工作壓力過大 5.患有憂鬱症 6. 精神官能症 7. 頭痛、失眠 8.大病初癒的人來說，應隨時隨地配戴硨磲。

如何分辨真假硨磲 在此提供各位讀者用最簡單的方式來分辨硨磲的真假？ 1. 肉眼檢視法：只要是硨磲，其外表必定有如車與溝渠所構成的圖案；因此，要檢視真假硨磲，這樣的特徵就成為鑒定真假的重要指標。再者，只要是天然的寶石，世界上就不可能找到兩個完全一模一樣的個體，我們觀察如果有兩顆硨磲珠紋路是一模一樣的，則可肯定不是天然形成的，有可能是貝殼磨成粉壓制的。 2 破壞性試驗：以破壞性試驗將其擊破，若是真品必有貝殼斷面。

3.惦重法：天然的硨磲一般都有一定的比重，我們除了觀察硨磲的紋路是否為天然外，可以試著用手去惦一惦其重量，若是感覺非常輕，我們就要懷疑是否為塑料製品。

硨磲的保養方法與使用說明 1. 拿到金絲硨磲後，請務必以熏香凈化，口中誦念南無觀世音菩薩或唵嘛呢具昧吽108遍。 2.為避免遭到外在污染，表面經過打蠟處理，配戴一星期左右，蠟會自動脫離而恢復原本形態，待蠟脫離後，金絲硨磲會自動產生負離子置換作用，而達到既有的功能。3. 金絲硨磲與珍珠同屬有機寶石，故不可接觸到酸或鹼物質，若有接觸到流汗或臟污，請用清水沖洗並用細布擦乾即可。 4 沐浴或做家事時，請勿配戴，勿與其它金屬飾品碰撞，每個月使用天然綿羊油(天然純檀香油亦可)嬰兒油或中性乳液擦拭保養。5. 經常供奉於佛桌上，一方面是對硨磲的尊敬，二方面可吸收神佛之靈氣。 目前市面上販賣的白色硨磲，是由現代沿海捕撈上岸的活體硨磲貝經宰殺後，取其外殼磨成圓珠來販賣(通常一隻大硨磲貝可切磨400-500顆圓珠)，基於海洋生態保育的概念，我們並不鼓勵罩做法。

去偽存真————關於硨磲的種種說法考略

說法一：硨磲也叫車渠，拉丁名：Hippopus hippopus，科屬分類:：貝類動物、雙殼綱、硨磲科、硨磲屬。真實說法： 硨磲，俗稱為蚵、大蚵，古稱車渠，因殼表粗糙，有突起的放射肋，肋間形成一條條深溝，如同被車軋過而形成的渠道，由此得名硨磲。 生物學分類：動物界、軟體動物門、瓣鰓綱、真瓣鰓目、硨磲科。 硨磲是科名，拉丁文：Tridacnidae。有6個種類，分別是庫氏硨磲、鱗硨磲、長硨磲、番紅硨磲、無鱗硨磲、硨石豪,其中最常見的是硨石豪。硨石豪（它的名字才是Hippopus hippopus）與另幾種硨磲不同屬，屬於硨豪屬（其它為硨磲屬）。說法二：硨磲是國家一級保護動物，數量極其稀少。真實說法： 庫氏硨磲（Tridacna gigas） 屬國家一級保護野生動物。 鱗硨磲（Tridacna squamosa） 屬國家二級保護野生動物。其它種類未被提及。說法三：硨磲來自印度洋或西太平洋深海海域。真實說法： 硨磲主要分布於印度洋、太平洋海域。在印尼、緬甸、馬來西亞、菲律賓、澳大利亞等國的低潮區附近的珊瑚礁間或較淺的礁內較多。我國的海南省，台灣省和南海諸島也有較為廣泛的分布。 硨磲所需的大部份營養必須通過與其共生的蟲黃藻來獲得（因此人工養殖無需投喂）。而蟲黃藻需要進行光合作用來維生。光線無法到達深海，故硨磲註定無法在深海生存。說法四：硨磲產量極少因而顯得非常珍貴,至今無法人工養殖。真實說法： 大硨磲(即：庫氏硨磲)與馬蹄螺、風螺、寶貝號稱西沙群島的四大貝類。上世紀50年代末期,我國硨磲肉年產量約200噸，佔西沙水產總量的10%。隨著野生硨磲資源的不斷減少，部分國家早已實現對硨磲的人工養殖，用以供應日趨興旺的餐飲業。 「...僅日本沖繩島一地每年就有500噸的硨磲需求量，2齡貝市場價為每公斤2.5美元。5厘米～6厘米及8厘米以上者，每公斤平均批發售價為2.86美元～10.7美元，若由當地養殖場飼養供應的則可壓價至1.43美元～2.38美元。30厘米規格的零售價格為29.5美元，90厘米規格的零售價187美元。美國市場硨磲貝除供鮮食外，許多新增水族館對活體硨磲的需求數量相對增加，估計美國國內水族館市場需求5000個～50000個，銷售價格依市場供需來決定 「...大硨磲養殖是由漁業局設於馬科蓋島海洋研究機構承擔，海洋和陸地育苗場養殖的各種規格大硨磲約17.7萬個,其中,1996年有1850個用於岩礁播苗.說法五：硨磲之名最早見於東漢時代伏勝所著的《尚書大傳》，其中便記載了一則關於周文王被商紂王囚於羑里這地方，散宜生用硨磲敬獻紂王交換迴文王的故事。真實說法： 《尚書大傳》描述這一事件的原文是：「散宜生、南宮适、閎夭三子相與學訟太公，遂與三子見文王侑*里，獻寶以赦免文王。」文中只提到了「獻寶」，並未談及硨磲。 《史記》中也有對這個事件的描述：「呂尚亦曰：吾聞西伯賢，又善養老，盍往焉！三人者，為西伯求美女奇物，獻之於紂。以贖西伯。西伯得以出反國。」說到獻「美女奇物」於紂王，但對硨磲亦是隻字未提。 所獻寶物具體為何？最詳細的描述是西漢《淮南子.道應訓》里：「屈商乃拘文王於侑*里。於是散宜生乃以千金求天襲珍怪，得雛*虞雞斯之乘，玄玉百珏，大貝百朋，玄豹黃羆青鼾*，白虎文皮千合，以獻於紂，因費仲而通。紂見而悅之，乃免其身，殺牛而賜之。」這裡提到的「大貝」應該說是與硨磲最為接近的，是不是一定就指硨磲，還是僅僅是指大一點的貝殼則無從考證。（那個年代捕撈業運輸業極其低下，海產品對中原一帶的人來說是難得一見，因此即便只是普通貝殼，用於進貢也不足為奇） 而真正明確提到「硨磲」的文章其實是「...其地負山面海，崇釋教，惡殺喜施。禁食豕肉，犯者罪死。王薙髮，裹金繡巾，佩雙劍，出入徒步，從從者二百餘人。有禮拜寺，每祭用犧。厥貢玳瑁，瑪瑙、硨磲，真珠、白焦布、花焦布、降真香、黃蠟 說法六：據《本草綱目》記述，配帶硨磲飾物可鎮心、安神，能涼血、降血壓、安神定驚。有穩定心率血壓、改善失眠、防止老化、增強免疫力，達到強身健體，延年益壽之功效。真實說法：李時珍《本草綱目》：「案韻會雲，車渠，海中大貝，背上壟文，如車之渠。味甘咸，大寒，無毒。入腎經。主安神，解諸毒藥及蟲螫。以玳瑁一片，車渠等同，以人乳磨服。」由此可見，硨磲安神涼血的說法是有的，此外還有一定解毒的功能。其它諸如抗衰老延年益壽等說法，卻屬無稽之談。但是無論其功能如何，都要研碎服下才有效果，僅僅佩戴是無濟於事的。說法七：經科學研究發現，硨磲對人體有去斑，美白之功能，並清除手機有害人體之電磁波，能吸收皮下多餘脂肪之功能。真實說法：杜撰，無從考證。（難道是因為硨磲乃大寒之物，吃多了會拉肚子，所以排毒養顏.....好像有點扯 ）說法八：因為硨磲的珍貴，清朝二品官上朝時才能佩戴硨磲真實說法： 《大清會典》：「....六品鷺鷥補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；歲奉60兩....六品彪補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；歲奉14兩，加支35兩....」 《清史稿/志/卷一百三 志七十八 輿服二/命婦冠服》：「六品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜硨磲。吉服冠頂亦用硨磲。餘皆如五品命婦。」 《清史稿/本紀/卷九 本紀九 世宗胤禛/雍正八年》：「冬十月庚子，再定百官帽頂，一品官珊瑚頂，二品官起花珊瑚頂，三品官藍色明玻璃頂，四品官青金石頂，五品官水晶頂，六品官硨磲頂，七品官素金頂，八品官起花金頂，九品、未入流起花銀頂。辛亥，命查弼納為副將軍，往北路軍營。壬子，鄂爾泰奏恢復烏蒙府城，苗黨平。甲寅，以馬爾賽、張廷玉、蔣廷錫久參機務，各予伯爵世襲。闕里文廟成，命皇五子弘晝、淳郡王弘暻前往告祭。」 可見硨磲六品官即可使用。說法九：翡翠金絲硨磲其實是古代海螺在食用了海藻，綠色的海藻在腸道中還來不及消化，突然發生了地質變化而成了化石。我們看到的綠色就是道理其中了。真實說法： 硨磲同其它貝類一樣，腸管位於兩殼之間的內臟團中，止於出水管。出水管和入水管是在硨磲兩殼緊閉後唯一仍與外界相通的部位，也就是說，內臟團中唯一可以「穿過」甲殼的部分便是出/入水管。那麼，綠色的條帶是否是出水管進出甲殼的這一段形成的？出水管並不是「穿過」加殼，而是從上下兩片加殼之間預留的凹陷處伸出殼外的（形成化石後兩殼分開，管狀結構也就不存在了），故「腸管穿行於殼中」的說法不成立。 那麼有人會說管樣結構會不會是內臟團本身形成化石後形成的呢？可以看到，綠色條帶位置有清楚的珍珠樣光澤。形成珍珠樣暈彩的是貝殼（包括珍珠）的主要組成物質：文石晶體（斜方晶系，潔白有暈彩，質地細膩，半透明狀，玻璃光澤、珍珠光澤）。內臟團中無文石晶體，亦沒有珍珠樣光澤。故內臟化石之說不成立。 另外，葉綠素化學性質極不穩定，半衰期很短，且在光照，氧氣，高溫，酸鹼鹽的環境中會迅速分解（如製作樹葉標本時就必需經過特殊的人工處理才能使樹葉長期的保持綠色）。最後，對於佛教上關於硨磲的一些「超自然」的說法，由於不信仰宗教，但尊重宗教信仰，所以在此不再做評論。

關於硨磲的一些問題

硨磲也叫車渠，是分布於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。世界上報道的只有6種，都生活在熱帶海域的珊瑚礁環境中。中國的台灣海南、西沙群島及其它南海島嶼也有這類動物分布。它們的貝殼大而厚，殼面很粗糙，具有隆起的放射肋紋和肋間溝，有的種類肋上長有粗大的鱗片。在海里生活的硨磲，當潮水漲滿把它淹沒時，便張開貝殼，伸出肥厚的外套膜邊緣進行活動。它們的外套膜極為絢麗多彩，不僅有孔雀藍、粉紅、翠綠、棕紅等鮮艷的顏色，而且還常有各色的花紋。硨磲也和其他雙殼類一樣，也是靠通過流經體內的海水把食物帶進來的。但硨磲不光靠這種方式攝食，它們還有在自己的組織里種植食物的本領。它們同一種單細胞藻類——蟲黃藻共生，並以這種藻類作補充食物，特殊情況下，蟲黃藻也可以成為硨磲的主要食物。硨磲和蟲黃藻有共生關係，這種關係對彼此都有利。蟲黃藻可以借硨磲外套膜提供的方便條件，如空間、光線和代謝產物中的磷、氮和二氧化碳，充分進行繁殖；硨磲則可以利用蟲黃藻作食物。硨磲之所以長得如此巨大，就是因為它可以從兩方面獲得食物的緣故。硨磲是雙殼類中最大的種類，最大的殼長可達1.8米，重量可達500公斤。一扇貝殼便可以供給嬰兒做洗澡盆使用。硨磲的貝殼可以做各種用具，肉可以吃。硨磲是深海貝類之最大者，長徑達1m左右，殼很厚，內殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。（筆者：金硨磲就是尾端產生的優質品種，因為生長在很特殊的位置，所以一般大顆的出產不多。而擁有七色彩虹光、太極紋對稱的就更加稀少了，在寶石學來講，只有擁有美麗珠光的、顏色潔白、有暈彩且質地細膩的類型，才能作為寶石來收藏，而硨磲貝呢～也是所有貝克中最美麗的）

關於金絲硨磲

首先可以確定的是金絲硨磲是山產，並非海產～一串真的山產金絲硨磲基本是價值五千左右的（升值潛力很大），為古海洋生物經造山運動，由海洋隨地殼變動升至高山經年累月所形成之海螺化石，僅取其尾端之部份切磨成珠的珍貴有機寶石。跟珊瑚分為山珊瑚與海珊瑚一樣，山的總比海的要貴重。但是同樣，山金絲硨磲中冒充者跟山珊瑚的冒充者一樣多。山金絲硨磲應當是一種有珍珠光暈，同樣銀絲中放射七彩虹光的珍品，並且有些石化的硬度和光澤。當然，海金硨磲算是普品啦～現在原料的價位基本是山產的五折，只是海洋捕撈的結果，然後再經過工廠磨製加工，顏色要較山產淡，棕黃色部分甚至有些半透明，同樣也有珍珠光暈和七彩虹光。

【老硨磲寶石】為古海洋生物經造山運動，由海洋隨地殼變動升至高山經年累月所形成之海螺化石，僅取其尾端之部份切磨成珠的珍貴有機寶石。 根據現代科學研究證實，在距今約三千五百萬年前，由於印度板塊與歐亞板塊發生碰撞，在這兩塊巨大板塊的擠壓帶，地勢隆起，形成了喜瑪拉雅山脈。在那近九千公尺高的岩石層中，夾雜了不少昔日海中生物的化石，「硨磲」就是在大約五千公尺的喜瑪拉雅高山上被發現的。硨磲的成份大致與天然珍珠相同，外表之顏色是牙白與棕黃相間，而棕色帶中有強烈之金色絲光，整體外表就像車輪與溝渠所構成之圖案，亦頗似太極之形，因而稱之為「金絲硨磲」。硨磲的原材料取得不易，所以異常珍貴，難怪古代能擁有硨磲的人，不是位居高官要職，就是西藏密教高僧，故一般民間很少看得到。

硨磲的基本特性和用途

從寶石學的觀點來看，具有美麗珍珠光澤而顏色潔白、有暈彩且質地細膩的貝殼才可作為寶石，而硨磲貝卻是所有貝類製品中最漂亮的。

它的化學成分、礦物組成或珍珠類似，特性如下：

1.化學成分硨磲含碳酸鈣為86.65%～92.57%，殼角蛋白為5.22%～11.21%，水為0.69%～0.97%。另外含微量元素和10多種氨基酸；

2.構造其礦物以文石為主，與珍珠一樣具有特徵的層狀構造，外殼光潔明亮，在陽光下能出現七彩虹光；

3.顏色有白色、牙白色與棕黃色相間兩個品種，但以牙白與棕黃相間呈太極形的品種為上品。以耀眼的金絲亮絲和綠色腸管為其特色；

4.光澤珍珠光澤；

5.硬度一般為2.5～3，牙白與棕黃相間的品種可達4；

6.密度2.70g/cm3。

硨磲的用途

在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。

在中醫藥中，硨磲貝的尾端曾被認為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進身體代謝的功能，有抗衰老及防止骨質疏鬆的功效，磨或粉末常為喜愛之物。

硨磲經常用嬰兒油或玉蘭油揉搓。

硨磲：汽油、去漬油溶齊或酸性物質。

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