青石甲骨文書法作品選

甲骨文字體的書寫給人們第一感覺認識：筆、墨、紙為現代書寫物質載體，是表現甲骨文書寫特徵的主要工具與手段，其目的是向世人展示甲骨文現代書法藝術的創作技法。如何將原生態物質載體的甲骨文字進行演生轉換成現代書法藝術，需要創作者迫使原始甲骨文物質載體發生重大變更。原始的甲骨文書寫不免存在認識和實踐的雙向局限，納入書法有兩個方面：其一是契刻龜甲、獸骨為載體的原始甲骨文轉換為現代書寫方式；其二是筆、墨、紙為載體書寫甲骨文為現代書法上的一種方式方法的行為準則或字體規範。甲骨文與現代書法互為物質載體關係上的轉換，創作工具和手段發生了改變，契刻在龜甲、獸骨上的字體通過筆、墨、紙書寫的方式實現了藝術創作過程的轉變。由此可見，甲骨文作為現代書法藝術生命的誕生，不在是以特殊的原生態出現，而是以現代筆、墨、紙為主要表現甲骨文書寫手段的物質載體。原生態甲骨文並沒被現代人們的書法所揚棄，而是由金石篆刻藝術、版式木刻藝術、陶瓷器皿、牆飾景觀藝術等為載體，並且以契刻、鐫刻等刻字的方式繼續傳承發揚光大。縱觀原始古文字甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、禮器碑、張遷碑、毛公鼎、散氏盤等等諸多的字形體，那個不是根據載體不斷地變換而發展出來的字形體碼？每個字的刻劃、書寫與端點都有它的自身規律性，刻字刀鋒與毛筆筆鋒、契刻點畫線與書寫點畫線，這些字體不是人們隨意就能刻劃和書寫出來的。

甲骨文書法是以原始甲骨文為表現對象的書法藝術，所謂龜甲、獸骨等材料是原始甲骨文賴以表現的物質載體，因它的特殊質地和形狀是原始形成甲骨文書法的重要的特徵依據。能確定甲骨文字形成為書法應是甲骨文字的前提條件，承認甲骨文以書法的形式存在，就要尊重原始甲骨文的基礎上，去認識、理解、把握、規範甲骨文的書寫為前提條件，應按規範的甲骨文標準進行書寫創作。書者認為：只有深度認識、廣泛了解、掌握了甲骨文書法，並具備了獨特的品格才會有獨特的藝術創新；習甲骨文應尊重甲骨文歷史，尊重甲骨文考古譯文和書寫方式，應按規範標準進行書寫創作；遠古的甲骨文最真實質樸，挺拔雄奇多姿多彩，契文蒼古渾厚，契之精美神奇，刀筆韻味精妙絕倫。書者對甲骨文的書寫創作有一定感受和體會，沒有甲骨文就沒有甲骨文書法，甲骨文書法無從談起，無從考證和評價，就不會有界定甲骨文書法依據的標準。

書者親身體會書寫創作甲骨文書法時應首先讀原始甲骨文拓貼，臨摹原始帖是必然的，讀帖、臨帖中能辨別清甲骨文書法的創作特徵，從中受益能進一步得到升華。原始的甲骨文特徵大多出土殷商時期的龜甲，獸骨上的契文。創作甲骨文書法應備有原始的甲骨文書籍資料，只有在原始的資料中能辨別真偽，了解契刻字體架構間的問題與不同載體字體之間所存在的必然關係；不難尋覓到刻寫卜辭的創作設計是根據載體的位置而定，卜辭刻寫布局是有一定規律的，刻寫在龜腹甲、龜背甲、牛胛骨及獸骨上的卜辭行款上下左右對稱位置相應；字體雖受載體所限，但分段排列依然有序得章法，掌握這些特徵，對今後甲骨文書法的創作，是否能達到古漢字書法作品的規範標準起到至關重要的作用。

原始甲骨文字跡蒼古渾厚契之精美，契文中鋒主要特徵是遒勁，側鋒姿媚均衡少圓。甲骨文獨具方折，遒勁姿媚，線條因刀痕顯古拙而大美，載體因走勢錯落而險峻，原始拓片體現出甲骨文的象形樸拙與現代書畫有同源韻味。中鋒遒勁、側鋒姿媚，遒與媚兩種完美結合都在中國書法重要審美範疇內，遒勁與姿媚交融的字形符號歷經了幾千年後依然煥發出強大的生命力仍然在向世人展示。甲骨文字體給書者的第一感覺是：原始甲骨文字形保留的圖畫意味較多，文字的職能決定了它對客觀事物的象形，必須抓住客觀事物的特點，一是用簡約的線條來造形，諸如人的整體和局部的，動物植物的，天象地理的，人間事物的，人造器物的。二是結體和章法的靈活性，甲骨文不象後世書體那麼規範化，絕大多數的字都有幾種或幾十種寫法、筆畫的多少、正反向背、形體的長短，結構的位置都相當隨意，但隨意性卻不失嚴謹性。所以，創作甲骨文書法應明確創作目的，根據創作內容在原始甲骨拓片中挑選文字，編排整理後將挑選好的文字應用到書寫創作中。對選出的甲骨文字應完全了解和掌握，應確定認識是釋義的甲骨文字。根據所選認識的文字設計創作方案，規划出甲骨文書法創作的主體內容。書寫甲骨文潤筆試墨應注意筆墨在紙張運動中所發生的各種各樣變化的可能性，書寫時儘可能地讓作品保留原始甲骨文的樸拙、厚重、鏽蝕、殘片破碎的特殊美感，反映字體傳遞原始質樸，獨具方折，挺直瘦硬的特點。揮筆落墨悟刀筆融合紙張中的質感，讓作品在紙張中充分地演示契刻字跡的走勢錯落有致，疏密有度，遒勁中鋒瘦硬直，姿媚側鋒有雄起之感。悟出筆意對刀法的突破，不需要刻意地去描摩，使作品得宜嚴謹獨特章法。作品能展示出甲骨文古拙磅礴，渾然神韻的意境，使它散發出一種醉人的恆久古香和歷史人文的無窮魅力。甲骨文書法作品不同一般的書法作品，它古拙磅礴，具有象形性，獨而不群，和而不同，自立於古漢字書法藝術之林，唯有甲骨文書法藝術能散發出原汁原味的古老淳香。

甲骨文作為現代書法藝術生命的誕生，甲骨文不在是以特殊的原生態出現，而是以現代筆、墨、紙為主要表現書寫手段的載體。這點通過書者甲骨文書法諸多作品中或許能體驗和認知。甲骨文契刻點畫的形成是中國書法成熟的標誌，已具備了中國書法用筆、結字、章法的三個基本要素，它奠定了書法藝術的基本形式是甲骨文向藝術生命邁出的第一步。對原始甲骨文作品應進入深刻的了解和認識，分析契刻在獸骨上文字的痕迹走向及字形的排列序；將契刻字跡形體架構與書寫字跡形體架構兩者區別之處加以對比，就不難看出甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、禮器碑、張遷碑、毛公鼎、散氏盤、簡牘、金石篆刻等等文字，都是以特殊的物質載體向世人展現獨有的品格和獨特魅力的書法作品。作者認為：對中國古文字字跡，形體架構去認真地進行觀察，深度地進行分析，充分地認識和掌握；尤其是對前人的書法要充分地、認認真真地、進行必要了解和掌握，了解前人及書家是怎樣將這些古文字的形體如何以筆、墨書寫技法與手段落實在紙張上；掌握前人及書家怎樣地將不同的載體文字以書法藝術作品的形式展示在世人面前，給世人一種欣賞書法藝術作品美的快感。作者理解認識甲骨文的書寫創作，應重在書寫的工具與載體，即筆、墨、紙而不是用刀去刻求甲骨文字，書寫創作應體現為觀其字、賞其形，賞其文、品其意。否則不是書法藝術，而是石刻、篆刻、木刻是刻字，不是在書寫甲骨文字是在刻畫甲骨文字。刻意地去用毛筆模仿刀刻的效果，到不如直接操刀學古人在龜甲上刻字，顯得效果不是更接近更逼真嗎？甲骨文的書寫從張道壽作品中體現的或許更清楚些。

甲骨文書法創作應懂得珍惜中國古老文化，確保甲骨文字的形體及架構不失願意原味，充分去體現甲骨文字書寫的古樸質感；從中認識掌握手中的筆、墨、紙而不是那些刻刀和龜甲獸骨；運筆書創作寫應體會領悟以筆代刀的質感，體現書寫性強，獨具方折，挺直瘦硬，意境渾然，紮實渾厚的甲骨文書法。甲骨文筆畫基本形態是直截單純可並不簡單，不是簡單地用毛筆將甲骨文字體抄寫的行為。刻意地去模仿甲骨文刀刻生硬的線條，僅憑這些線條是界定不了書法藝術的準確性。雖然甲骨文書法的創作受到鐘鼎文、石鼓文、秦漢碑刻、簡牘等古文字的影響，但讀帖臨帖是書寫作品定要掌握的碑學功夫。移之甲骨文的書寫形式以表現主體精神意趣的甲骨文，控制筆、墨、在紙張上表現原始甲骨文筆畫是相對複雜的運動；字體區間的特質轉換關係是契刻區別於書寫，使契刻字體充分地展示書體的書寫性。張道壽體會，書寫技巧能在書體中產生悟性並能行氣貫通，書體中能表情達意；作者對什麼是書法？理解為「有美感的字體能具備書感美」才算得上是書法；作者甲骨文創作心得，書法作品完成紙張上就有章可循有法可依，通過努力只要盡心儘力地去書寫創作，使原生態甲骨文置換成現代書寫方式，作品中的文字對甲骨文構不成文字上的污染都應視為好作品，但好作品不等於書法藝術，因為這些作品只能代表創作者獨有的風範和個性，達到藝術進入家中是人生藝術的最高境界。書寫甲骨文書法美感藝術，或許從書者甲骨文諸多作品中能有體會。

書者深有感受：甲骨文契刻與龜甲獸骨之上，而聞名於天下。字跡原始質樸，獨具方折，挺直瘦硬。因載體走勢錯落而險峻，線條因刀痕顯古拙而大美。精美的契文殷商流傳之書跡，神秘原始的意蘊，演進殷商的文化歷史。唯有甲骨多情趣，書寫自然有妙趣。刀筆書契有神韻，書法挺拔多雄奇。契文書寫多姿彩，字跡蒼古而神奇。甲骨文書法精妙絕倫，它散發出一種醉人的恆久古香和歷史人文的無窮魅力。

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