印度男性比女性多4000萬 貧困家庭幾兄弟娶一妻

印度男性比女性多4000萬 貧困家庭幾兄弟娶一妻http://www.sina.com.cn2011年05月18日14:24新華網

  社會偏見導致選擇性墮胎和殺害女嬰的行為延續至今,使得印度面臨半個多世紀以來最嚴重的男女比例失衡。法新社

  這多出來的4000萬男人怎麼辦?

  在印度,罵人最狠的話是「願你生個女兒」。新生兒的爸爸如果兩手一合再張開,即「兩手空空」之意,就表示生了個女兒

  《國際先驅導報》特約撰稿郭少文發自北京由於濫殺女嬰之風盛行,導致許多鄉村和城鎮里都缺少新娘,印度女孩卡爾基被父親許配給一戶人家的5個兒子當老婆,受盡欺凌,遭遇悲慘……這是一部曾警醒印度的電影——2003年獲得威尼斯影評人大獎的《沒有女人的國家》,描繪了在21世紀的今日,印度性別歧視帶來的惡果。

  如今8年過去了,最新人口普查結果顯示,印度男女性別比例失衡之痛猶在。印度總理辛格也為此痛心:社會對女性的偏見導致選擇性墮胎和殺害女嬰的行為延續至今,這一陋習是印度的「國恥」。

  新娘「稀缺」,婚嫁成為交易

  今年3月印度公布的第15次人口普查的結果中。除了總人口達到12.1億、預計未來十年內將趕超中國以外,最引人關注的一點就是:男女比例失衡的趨勢正極度惡化。報告顯示:印度6歲以下男女兒童的比例為1000比914,這是自1947年印度獨立以來出現的最嚴重的男女比例失衡。

  根據統計結果,印度男性已經比女性多了整整4000萬人,新生的男童又越來越多於女童,未來的社會隱患可想而知。聯合國兒童基金會為此發出警告:印度除非採取嚴厲措施解決問題,未來將面臨難以意料的嚴重社會問題!

  事實上,不用等到未來,男女失衡已經波及印度社會的婚姻家庭模式,「童婚」「換婚」「群婚」「租婚」等醜陋現象死灰復燃,性犯罪形勢日益嚴峻。

  亞達夫是個窮人家的孩子,到了結婚的年齡,想娶妻,也找到了目標,但對方要求換婚,他只好在自己的女性親友間打主意。亞達夫先是承諾將自己的外甥女送給對方,但女孩才15歲,她父親不同意。亞達夫一家無奈,只好又找自己的堂妹替代,但因為堂妹也才18歲,與對方男士35歲的年齡相距甚遠,女孩家人也不同意。婚期在即,迫於各方壓力,亞達夫一家只得在親友間瘋狂地四處求女,最終找到一名25歲的女子,總算「配對」成功。

  這個發生在哈利亞那邦的故事僅是印度眾多換婚案例中的一個。這樣固然有助於緩解兩家嫁妝的負擔,但年輕人的幸福與否就只有天知道了。

  而在古傑拉特邦等一些地方,「租老婆」的生意則很紅火,每月合千把塊錢人民幣就可以租到,還可以經常換。

  還有些貧困、低種姓的家庭,娶不起老婆,便一家兄弟幾個合娶一個,形成事實上的「群婚」。

  《沒有女人的國家》正是講述了這樣一個故事,女主角卡爾基到了出嫁年齡,她父親向男方提出10萬盧布的聘禮,誰知一家出了50萬盧比,讓卡爾基做他5個兒子的老婆。卡爾基嫁過去後,每周除了每天和一個丈夫同寢外,餘下2天還被他們的父親佔有。卡爾基受盡凌辱,還被戴上銬關在穀倉內。

  此外,近年針對婦女的強姦、騷擾、劫持、誘拐等犯罪活動呈急劇上升之勢。性保守、性壓抑、性失衡必然導致性犯罪,新德里2010年有報案的強姦案高達402起,平均每天一起以上,被輿論譏稱為「強姦之都」。

  「女性尚未出生就遭遇了犯罪」

  統計數據表明,男女比例失衡背後,印度存在著廣泛的選擇性墮胎和殺嬰現象。有人口專家痛心疾首地聲稱,過去二十年間因此喪生的印度女嬰人數高達千萬之眾,堪比人類歷史上最悲慘的屠殺!

  1961年,每1000名男童對應的女童數為976名,還在一般認為的合理標準950以上。以後每十年的統計數字便逐次減少:1971年為964,1981年為962,1991年突破警戒線至945,2001年再度下降至927,直至2011年觸目驚心的914。

  數據一出,所有人都把批判的矛頭指向了「個別」不良醫生和小診所,正是他們非法濫用B超技術、提前鑒定嬰兒性別,從而為墮嬰提供可能。

  確實,1996年印度就通過了《禁止性別選擇法》,但印度各地診所自有對策。小診所的醫生接待熟識的病人,如果孕婦希望了解嬰兒性別,在B超前私底下塞個紅包,醫生心裡就有了數。完事後,給孕婦發顆糖,是男孩就給顆藍色的,是女孩就給顆粉色的,一切盡在不言中。因為給病人糖是診所習慣,執法人員很難找到違法證據。

  4月25日,聯合國人口基金會與印度幾家非政府組織召集研討會,重點討論男女比例失衡問題。與會者的共同看法是:在胎兒性別鑒定問題上,有法不依,執法不嚴,是當前印度非法墮胎現象日趨惡化的根源。

  如果說在印度相對發達的地區,人們還是通過B超選擇嬰兒性別,提前墮胎,「女性尚未出生就遭遇了犯罪」;那麼在不發達地區,則是更為殘忍的殺害女嬰現象,溺、毒、掐、悶、棄等等手法,無不令人思之側目。當然,不管在什麼地方、採用什麼手段,這些行動背後的思想驅動力是一致的:要男孩,不要女孩!

  都是重男輕女思想惹的禍

  正如總理辛格指出,選擇性墮胎和殺害女嬰源自社會對女性的偏見。為什麼重男輕女的思想如此普遍存在、根深蒂固,以致於不惜違法,也要對親生骨肉痛下殺手?

  一個因素是「嫁妝」這個老大難問題。印度的婚姻習俗,是由女方向男方提供嫁妝,嫁妝的多少決定了新娘在夫家的地位。

  開國總理尼赫魯曾深惡痛絕地說:「嫁妝是邪惡的,是文明進步的障礙。」他在1961年力主通過了《反嫁妝法》,但屢禁不止,甚至愈演愈烈。隨著近年印度經濟的快速發展,嫁妝的價碼水漲船高,婚禮的奢華程度與日俱增,普通印度家庭十幾萬、幾十萬人民幣的花銷很平常,已經成為「不可承受之重」。

  所以,不僅是窮人家,一般人家也都怕養女兒。在印度,罵人最狠的話是「願你生個女兒」。新生兒的爸爸如果兩手一合再張開,即「兩手空空」之意,就表示生了個女兒。更有甚者,在拉賈斯坦邦,生女兒的儀式之一就是要砸個瓦罐,表示倒霉、損失,有點像中國古代所謂的「弄瓦之喜」。

  嫁妝引發的印度社會問題很多。報紙上幾乎每天都會有報道,婦女因為嫁妝少、不能滿足夫家不斷追要的胃口,而被虐待甚至燒死。2007年一年因嫁妝爭議死亡的女性達8093人,傷殘的更高達75930人。這類新聞因為常見,常常只能登在社會版的小角落裡。

  為了避免因女致貧,或者不願女兒受罪,不少人便乾脆選擇不要女兒來到世間。

  養兒防老,養女兒幹什麼?

  而社會學家認為,大家族的財產分割制度、靠兒子養老的習俗也是印度重男輕女思想的重要根源。

  印度至今仍普遍流行大家族聚居生活,尤其在農村。財產一般是土地、房產、家族企業等,都掌握在老人手裡,不死不分家,主要分給兒子、孫子。當然,很多人就願意多生兒子,少生女兒,以便分享家族財產。

  庫馬爾已經是4個孩子的父親。因為篤信宗教,他不墮胎,但前三胎是女兒,直到第4個才等到兒子。生活壓力與未來嫁女的思想壓力,已經讓這位27歲的年輕人早衰得像三四十歲的中年人,他多次向筆者訴苦:「這一輩子算是完了」。他才27歲呀。

  傳統上,印度老人的養老保障也主要靠兒子。誰家沒有兒子,財產歸了女婿,不僅意味著家族的徹底消亡,也意味著本人老年生活無著,晚景凄涼。所以,庫馬爾一定要等到兒子。

  拯救女童,趨勢並非不可扭轉

  數十年來男女失衡的局勢每況愈下,印度政府難辭其咎,國際和國內輿論對其多有批評,認為從中央到地方,各級政府對這個問題在政治上不重視、政策上不健全、執行上不認真,形勢的惡化有很大的人為因素。《印度時代報》認為,這一問題表明「印度一面是現代化的崛起,一面是中世紀的落後思想。」

  然而,黑暗之中有亮色。這次普查表明:經過持之以恆的努力,男女比例失衡的趨勢並非不可扭轉,有一些地方政府就做出了突出的榜樣。

  克拉拉是印度南方一個由左派長期執政的邦。多年來,地方政府成功地推行掃盲、男女平等教育,識字率長期位於印度各邦首位。筆者多次到訪克拉拉,深切感受到婦女就業之普遍、受教育程度和社會地位之高,很多計程車司機是女性,溫文爾雅、知書達禮,非常有自豪感和社會尊嚴。2011年普查表明,克拉拉邦每千名男童對應的女童數量達959,位於印度各邦前列。

  古吉拉特曾經是形勢非常嚴重的邦,2001年的統計每千名男童對應女童僅883名,列印度倒數第五位。稍後,當地政府發起了「拯救女童」運動,取得了「緩慢但有效」的成果。老百姓不再那麼仇視女嬰,甚至開始慶祝女兒的誕生。這次統計表明,每千名男童對應女童數沒有繼續下降,略升為884名,處於中游水平。

  而在孟買所在的馬哈拉施特拉邦,富裕的地方政府出台了現金激勵的政策:女嬰一出生,就能在自己名下的帳戶里收到5000盧比(約合1000元人民幣)的獎勵。如果她能順利完成學業、在18歲之後結婚的話,就可以拿到這筆錢。當然,這筆錢數額不多,社會問題是否能夠通過經濟手段來解決也是個疑問,但政策本身畢竟表明了政府解決問題的決心。

  辛格總理的「國恥說」振聾發聵,顯示了徹底解決男女失衡問題的強烈政治意願。地方政府相機而動,措施紛紛出台。儘管冰凍三尺非一日之寒,剷除根深蒂固的社會偏見尚需時日,但正如克拉拉、吉吉拉特等邦所做的那樣,只要行動起來改變,希望還是有的。

  鏈接:印度男女童比例走勢

  年份 比例(男:女)

  1961年 1000:976

  1971年 1000:964

  1981年 1000:962

  1991年 1000:945

  2001年 1000:927

  2011年 1000:914


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