深度解讀:一命二運三風水

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民間一直有種說法:「一命二運三風水。」

這句話最早記載於清代小說《兒女英雄傳》,但實際在民間可能流傳於更早的年代。

它的全文是「一命二運三風水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養生。」形容一個人的成功與失敗,受到哪些因素的影響,並按重要性排序。但在實際傳播中,大多數人只記得一二三,而對後面的四五六七等等,常常就忽略了。

為什麼只記得一二三?

因為命、運、風水,在很多人的經驗里是最重要的,或者說,有最大的威力。

當然,這並非唯一的說法。比如上世紀曾有香港的某位命理師傅,總結出這樣的觀點:

原載於香港出版物《玄學入門》,李居明著。

這位師傅認為,生辰八字決定一個人命運的 40%,後天的教育培養占 25%,所處的環境時空占 15%,外表的形相聲相占 10%,剩下的方位、顏色、姓名等雜七雜八占 10%。

這個觀點與「一命二運三風水」相比,共同點是都覺得先天命盤是第一位的,這個沒有爭議。

但最大的差別在於對「教育培養」的重視程度,即「四積陰德五讀書」。在這位師傅的眼中,後天的教育及性格培育,其作用能勝過風水、擇日等大環境的影響。

到底哪個正確呢?

對「命運」的理解,中華文化自古都是百家爭鳴。佛家修命,求轉世;道家安命,求長生;儒家立命,求家風;陰陽家窺命,求改運;墨家不要命、最後變成了黑社會。等等等等。

重視教育,這樣的觀點帶有鮮明的儒家色彩。諸子百家,真正一統江湖的是孔子的後人。在儒家社會,從早期的科舉制度開始,人們普遍相信知識能改變命運。其實也未必真信,但至少是一種寄託。當一個命理師傅提出重視後天教育,他很有可能是對的,但也難免帶有討好主流之嫌。

而「一命二運三風水」、「四積陰德五讀書」,它之所以是一句民諺,出現在小說,卻未被任何名家經典著述,則反映了源自草根階層的一種經驗寄託。

積德、讀書都需要辛苦的堅持,而改運、調風水卻成為花錢能買到的一種「捷徑」,這樣的取巧方法,不但深受草根們推崇,讓很多精英階層的士大夫們也趨之若鶩。

所以前面這兩種觀點,一個逢迎世俗主流,一個貪圖所謂捷徑,都不可全信。

下面說說我的觀點。

力總認為,積德、讀書也好,改運、調風水也罷,都是來自後天的主觀意識,說白了都是當事人自己的決定,是自找的。不同人對它們的不同總結,也都是很主觀的判斷。

這不是一種自然規律,而更像是符合金融大亨索羅斯提出的「反身性」原理:每個人帶著有缺陷的偏見去影響社會事物,後者被這些缺陷影響,又繼續反作用於前者的認知,形成不同的正、負反饋。

在力總眼中,前述各種因素只有先天命盤是客觀不可更改的。這個在東方是生辰八字,在西方是古典星盤,反映你出生時的天象格局,作為太陽系的一部分,你的一些先天屬性會被決定,比如基本性格,以及你人生的一些重大運勢和最終歸宿,可以在命盤上得到系統化的呈現。(如果月亮的運動都會對地球潮汐和女性生理周期產生影響,你怎麼敢說浩瀚的太陽系對人之行為軌跡沒有影響?)

「命」的解析,因其大概率應驗準確,故能長存千百年。

先天命盤,就像地心引力一般,為我們的人生設下一種慣性,無論你做什麼,不做什麼,甚至什麼也不做,在客觀上你都會被拉向地面,以較大概率邁向某個相對固定的結局。

力總認為它的重要性不是 40%,而是 50%。

為什麼是 50%?因為這符合《易經》表達的樸素唯物觀:陰陽相生、互變,靜態的先天格局與動態的後天努力實現博弈均衡。

但後天的部分,無論教育培養也好,風水擇日也罷,還是整容、改名、找力總算一卦等等,都是我們可以主觀選擇的工具。

隨你喜歡。

不必執著於它們的重要性排序。你大可以根據自己的喜好,選擇自己喜歡的方式來進行,甚至有技巧的把它們搭配組合出花樣,走出不一樣的人生。

在當今紅塵中的理解,可以是這樣的。

命:了解命盤,接受自己的來龍去脈;

運:觀測運勢,面對人生各種起伏,知進退;

風水:選擇環境,融入你的環境,而不僅僅是觀察和評論它;

積陰德:善待所有人,君子使活人劍,能斬而不殺;

讀書:這是最廉價的工具,也是人生早期的入場券。讀書的作用在實際中沒有書生們設想的那麼大(否則也不會有「文人誤國」一說),但積少成多,可以調解人的心性和品格,優化你的人生策略。

前提是要知命。在資訊不發達的年代,人要到五十歲才知天命。今天科技發達,年輕人上網排盤就可知道自己的生辰八字,或用支付寶、微信買到隨處可見的命理服務。

但正如索羅斯之「反身性」原理所言,知曉自己的命盤會導致兩種後果:正反饋和負反饋。

擁有負反饋的人,他或她會無條件接受命盤裡預設的一切,呈消極被動,結果破罐子破摔,不再努力。負反饋會讓系統趨於穩定,即你永遠被囚禁在預設的路徑之中無法解脫。在我們的比喻里,這種人會以更快的加速度,被地心引力拉向地面,遭遇硬著陸。

擁有正反饋的人,他或她對命運的安排有著自我強化的自由意志。無論在信仰上是否相信命定論,他或她都會積極調整自己的認知和手段,讓自己的人生越來越精彩,充滿戲劇性。就好比我已經知道地心引力指向何方,但我積極掌握了十八般兵器,我反而可以藉助地心引力和空氣的浮力,造出一架驚人的滑翔機、戰鬥機甚至 UFO,即便我有一天最終還是被引力拉回地面,但我這輩子可以看到別人看不到的風景,遇見不一樣的人,最終實現愉快的軟著陸。

努力學習科學知識,積極社交,陶冶文藝,和信仰宗教、卜卦算命、風水擇吉一樣,都可以成為這架飛行器的零件。

身邊有修佛的朋友。他說他修著修著,驀地發現八字運程突然變的不準了,一些既定的壞情況沒有發生。我以為,他造的是「UFO」!

你的飛行器和別人不一樣,就是你的個性、造化。

某位大師說,人生沒有好壞,只有一個「妙」。我有時候鼓勵身邊的朋友,會講,其實人生就像奧斯卡,的確你的身邊有很多看似命好、事實上也命好的人,貌美、多金、有後台,但你看奧斯卡影帝、影后們所勝出的角色,有幾個演的是富二代呢?

就算你不是劉德華,你也可以成為周星馳。

知天命、接受自己的天命,然後用各種手段去優化它、創造精彩,就能演出奧斯卡級別的動人故事。上帝若看到你這般演繹,也會感動落淚吧!

力總研究《易經》,發現它講的就是一個關於世界如何變化的學問。它是唯物,而不是唯心的。歷代先賢們對事物的發展變化總結出不同的模式,給出各項建議的人生策略,讓人走出「妙」的境界。

就像今天的人工智慧(AI)學會了下棋,歷代術數工作者通過前赴後繼的數以十億計的人生占驗次數,用人肉的「大數據」總結出了模式。

p.s. 就在去年的 4 月,我國的科技部已經將「陰陽五行」學說作為樸素的唯物主義列入公民必須具備的科學素養指標體系。

這裡面真正的科學原理,以後再寫。

接受並運用卜卦算命等非常手段,只要堅持唯物,即認定它們無關鬼神,而只是樸素的應用工具,就毫不影響我們對科學主義世界觀的堅持,反而能讓我們人生的「飛行器」擁有更多元化的零件,出奇兵,有格調,添精彩,更好的駕馭這個世界,而不是被世界駕馭。

懷抱最多「玩具」的孩子最終贏得勝利。

(完)

p.s.

本來只想寫一小段,結果啰啰嗦嗦說了一大堆。

希望幫到大家。

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謝謝打賞。

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