中國家庭系統
中國式成年「巨嬰」，你遇到了嘛？
巫溪伽 2016-05-13 21:46 Icon open in app打開App
人們都喜歡靠近給予自己正能量的人，遠離負能量爆棚的人。一個處於焦慮狀態的人，連說話的語調都是不安的，一個抱怨的人，連表情都是可憎的。
有句俗話說「鑼鼓聽音，說話聽聲」，簡單的一句話，一件事就可以暴露一個人整個的狀態。一個人的狀態是連續的，在家庭中是焦慮、抱怨的，那麼她在工作和生活中肯定也是如此。
同事中有個姐姐，她經常對4歲閨女說的一句話是：「婷婷，你趕緊過來給我喝水！」從表面分析，她就是讓孩子來喝水，但深扒下去，她內心的情緒、情感、她的狀態，感覺並不是那麼好的。
首先，這句話隱含著：她的女兒婷婷是不乖的、不好好聽話的。
第二，她對自我的認知是：我必須是個嚴厲的媽媽，孩子必須聽我的話，我讓你做什麼，你就得做什麼。但是這種強制又非常無奈，力不從心。孩子可能根本不會聽她的話乖乖過來喝水。
第三，喝水本來是為了孩子的利益，卻變成了為母親而喝水，這句話混淆了自我和孩子的界限，孩子的一切似乎是為了母親，而孩子並不感恩。
實際上，這個姐姐的狀態確實是焦慮的，對丈夫充滿了指責，總是認為別家的老公好，又是出去旅遊，又是各種紀念日送禮物，為什麼自己的老公就這麼差勁兒……但是她又無力扭轉局面，無法讓老公按自己的意志行事，所以總是特別挫敗。
在工作中她的狀態也是如此，充滿了焦慮和指責，譬如打個簡單的電話：
「某某～（拖長語調），那個名單你怎麼還沒給我發啊～？（拖長語調），再不發來不及了啊，那邊還要定行程呢～！（拖長語調）」，輔以一張30多歲怨婦臉，表情刻板而獃滯，請大家自行想像。如果願意，你可以嘗試刻意急促語調，拖長嗓音，切身感受一下，是不是很舒服的狀態。
這句話，從表層理解，就是催一個名單，也許沒有按時發過來，電話一接通就開始催促，給人的感覺就是：
1、那個名單你早就應該發給我，卻遲遲不發，你是什麼意思？這是指責。
2、再不發耽誤了工作是誰的責任？這是威脅。
3、耽誤了工作被領導罵，你是不是故意要耽誤我、害我？這是被害者心態。
原本工作中同事間是合作關係，而非強迫義務，凡事抱著應該的心態，你應該聽我的，你應該儘快給我辦了，你應該要這樣做，你怎麼這麼差勁兒，你怎麼這樣……諸如此類，如果對每個人都這樣的態度說話，很容易讓人反感，也很容易情緒化和別人起衝突。
在生活中，她需要不停地傾訴以緩解自身的焦慮，但凡和人聊天，就會說起自己的家庭，控訴控制型媽媽的蠻不講理，她的女兒每天的日常，她的老公在家如何不做家務、不管孩子……總感覺她太過於把私人的事兒帶到辦公室，曾經情緒化到痛哭流涕，在別人面前和老公電話爭執而毫無顧忌和不適，工作和家庭、自我和他人之間毫無邊界。
工作上的不如意和疏失，生活上的抱怨和消極，她需要身邊的人以她為中心，傾聽她的遭遇，同情她、安慰她、理解她，總是是一個非常依賴別人的狀態。一個人格不獨立，自我未形成或者自我破碎的人，便會把自己個人的事兒擴大化到身邊的人，需要很多人為她提供情緒價值，為她分擔焦慮和責任。
一個人處於這樣的狀態，佛教里稱為「無明」，不能如實的了解自己、他人和情境，不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。亦即不達、不解、不了，而以愚痴為其自相。
心理學家武志紅老師認為，中國是一個成年人普遍處於嬰兒狀態的「巨嬰」國度，心理滯留在嬰兒水平的成年人遍地。「巨嬰病」是一種「退行」，就是人在相對高級的心理發展階段，遭遇了不可承受的挫折，於是退行到相對低級的早期心理發展階段，尋求那一階段的心理安慰。經典的退行如感受到焦慮時狂吃東西，就是退行到母親的乳汁里，尋找最早期的一種安慰。嬰兒最早期是處於「全能自戀」狀態的，即嬰兒和世界是一體的，他是無所不能的，他一動念頭，和他完全渾然一體的世界（其實是媽媽或其他養育者）就會按照他的意願來運轉，世界該完全如他所願。就像佛陀一出生，一手指天，一手指地說，天上地下，惟我獨尊，這是自我中心的一種極致表達了。
但是一個成年人處於「全能自戀」狀態就很可怕了，想要整個世界圍繞著他的意志去運行，無視他人感受，這根本行不通。重要的是當「全能自戀」受挫時，受挫的人會感覺到自我和整個世界都破碎了，隨即陷入似乎根本不能動彈的無助感中，這種無助感讓人變得暴怒，轉而攻擊那個破壞他全能自戀的人或物。因此有「巨嬰病」的人會表現處很多病態心理，如偏執脆弱、非黑即白、你死我活、你我不分等。
在中國的家庭中，一方面，中國傳統的家庭倫理觀念即「孝道」文化，講究君臣父子夫婦一體，「我為你活，你為我活」。父母為了孩子付出一切，孩子就要讓父母滿意。這種家庭模式下，父母包辦一切，上學、工作，甚至婚姻和家庭，個人意志得不到伸張，沒有人能形成明晰的邊界感和自尊。事實上，每個人都有自己的命運，父母有自己的命運，孩子有自己的命運，每個人要為自己的命運負責。另一方面，現在的獨生子女一代，秉持著「我就是家裡的中心」的心態，宇宙都是圍繞我來轉的。如果將控制型人格和「全能自戀」心態帶到婚戀、工作、生活中，就會表現出別人或者事情不如我的意，我又無法改變他人、掌控局面，讓事情照著我的預期走，這個人的自我便會破碎，一切就都是他人或是社會、環境的錯，便要向外指責、抱怨。
可以說中國家庭的養育模式和現代科學理念是倒著來的。也就是在一歲前，孩子需要充分滿足他的依戀和自戀，結果父母以為孩子什麼都不懂，孩子沒有得到足夠的照顧和滿足。等到一歲到三歲，孩子逐漸進入叛逆期，不斷說「不」、「我來」，將自我和世界分離的時候，父母又開始控制，父母禁止孩子探索未知世界，這個不準、那個不行。等三歲以後，孩子需要獨立，需要自由發展個性，父母、老師、社會又開始要求他「聽話」、「乖」，一切以學習為導向。孩子成年了，戀愛、結婚、生子，父母又無法放手，事事干預，在本該放手的時候不能放手。
一個人只有具備自我，並且是完整、獨立的自我，才能真正變得強大，這種強大是內在的、自我的，自給自足的，並不依賴於外界的財富、功名、肯定，不依賴於他人。但是處於「巨嬰狀態」的人，常常是自我、他人、環境是沒有邊界的、混沌的，而非獨立的。或者自我壓根未形成，或者自我是破碎的。
一個人要成為具有完整自我、獨立人格的人，在情感中、工作中、生活中，形成自己的「脊柱」，需要建立自我和他人的邊界，需要形成自我價值感，需要學習，需要轉化自己的心智模式，這條路漫長而又艱難，不是憑藉幾篇乾貨、速成技巧就能夠成功的。當你把注意力轉向自己，一切便具有了可能。
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評論（12）
HazelLiu 1
剖析很到位，跟作者有深深的共鳴。「界限」二字，越來越體會到它的可貴，所以現在一面是經常提醒自己不去越界干涉其他人，一方面對於別人的干涉非常sensitive
巫溪伽 2016-05-13 21:46 Icon open in app打開App
人們都喜歡靠近給予自己正能量的人，遠離負能量爆棚的人。一個處於焦慮狀態的人，連說話的語調都是不安的，一個抱怨的人，連表情都是可憎的。
有句俗話說「鑼鼓聽音，說話聽聲」，簡單的一句話，一件事就可以暴露一個人整個的狀態。一個人的狀態是連續的，在家庭中是焦慮、抱怨的，那麼她在工作和生活中肯定也是如此。
同事中有個姐姐，她經常對4歲閨女說的一句話是：「婷婷，你趕緊過來給我喝水！」從表面分析，她就是讓孩子來喝水，但深扒下去，她內心的情緒、情感、她的狀態，感覺並不是那麼好的。
首先，這句話隱含著：她的女兒婷婷是不乖的、不好好聽話的。
第二，她對自我的認知是：我必須是個嚴厲的媽媽，孩子必須聽我的話，我讓你做什麼，你就得做什麼。但是這種強制又非常無奈，力不從心。孩子可能根本不會聽她的話乖乖過來喝水。
第三，喝水本來是為了孩子的利益，卻變成了為母親而喝水，這句話混淆了自我和孩子的界限，孩子的一切似乎是為了母親，而孩子並不感恩。
實際上，這個姐姐的狀態確實是焦慮的，對丈夫充滿了指責，總是認為別家的老公好，又是出去旅遊，又是各種紀念日送禮物，為什麼自己的老公就這麼差勁兒……但是她又無力扭轉局面，無法讓老公按自己的意志行事，所以總是特別挫敗。
在工作中她的狀態也是如此，充滿了焦慮和指責，譬如打個簡單的電話：
「某某～（拖長語調），那個名單你怎麼還沒給我發啊～？（拖長語調），再不發來不及了啊，那邊還要定行程呢～！（拖長語調）」，輔以一張30多歲怨婦臉，表情刻板而獃滯，請大家自行想像。如果願意，你可以嘗試刻意急促語調，拖長嗓音，切身感受一下，是不是很舒服的狀態。
這句話，從表層理解，就是催一個名單，也許沒有按時發過來，電話一接通就開始催促，給人的感覺就是：
1、那個名單你早就應該發給我，卻遲遲不發，你是什麼意思？這是指責。
2、再不發耽誤了工作是誰的責任？這是威脅。
3、耽誤了工作被領導罵，你是不是故意要耽誤我、害我？這是被害者心態。
原本工作中同事間是合作關係，而非強迫義務，凡事抱著應該的心態，你應該聽我的，你應該儘快給我辦了，你應該要這樣做，你怎麼這麼差勁兒，你怎麼這樣……諸如此類，如果對每個人都這樣的態度說話，很容易讓人反感，也很容易情緒化和別人起衝突。
在生活中，她需要不停地傾訴以緩解自身的焦慮，但凡和人聊天，就會說起自己的家庭，控訴控制型媽媽的蠻不講理，她的女兒每天的日常，她的老公在家如何不做家務、不管孩子……總感覺她太過於把私人的事兒帶到辦公室，曾經情緒化到痛哭流涕，在別人面前和老公電話爭執而毫無顧忌和不適，工作和家庭、自我和他人之間毫無邊界。
工作上的不如意和疏失，生活上的抱怨和消極，她需要身邊的人以她為中心，傾聽她的遭遇，同情她、安慰她、理解她，總是是一個非常依賴別人的狀態。一個人格不獨立，自我未形成或者自我破碎的人，便會把自己個人的事兒擴大化到身邊的人，需要很多人為她提供情緒價值，為她分擔焦慮和責任。
一個人處於這樣的狀態，佛教里稱為「無明」，不能如實的了解自己、他人和情境，不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。亦即不達、不解、不了，而以愚痴為其自相。
心理學家武志紅老師認為，中國是一個成年人普遍處於嬰兒狀態的「巨嬰」國度，心理滯留在嬰兒水平的成年人遍地。「巨嬰病」是一種「退行」，就是人在相對高級的心理發展階段，遭遇了不可承受的挫折，於是退行到相對低級的早期心理發展階段，尋求那一階段的心理安慰。經典的退行如感受到焦慮時狂吃東西，就是退行到母親的乳汁里，尋找最早期的一種安慰。嬰兒最早期是處於「全能自戀」狀態的，即嬰兒和世界是一體的，他是無所不能的，他一動念頭，和他完全渾然一體的世界（其實是媽媽或其他養育者）就會按照他的意願來運轉，世界該完全如他所願。就像佛陀一出生，一手指天，一手指地說，天上地下，惟我獨尊，這是自我中心的一種極致表達了。
但是一個成年人處於「全能自戀」狀態就很可怕了，想要整個世界圍繞著他的意志去運行，無視他人感受，這根本行不通。重要的是當「全能自戀」受挫時，受挫的人會感覺到自我和整個世界都破碎了，隨即陷入似乎根本不能動彈的無助感中，這種無助感讓人變得暴怒，轉而攻擊那個破壞他全能自戀的人或物。因此有「巨嬰病」的人會表現處很多病態心理，如偏執脆弱、非黑即白、你死我活、你我不分等。
在中國的家庭中，一方面，中國傳統的家庭倫理觀念即「孝道」文化，講究君臣父子夫婦一體，「我為你活，你為我活」。父母為了孩子付出一切，孩子就要讓父母滿意。這種家庭模式下，父母包辦一切，上學、工作，甚至婚姻和家庭，個人意志得不到伸張，沒有人能形成明晰的邊界感和自尊。事實上，每個人都有自己的命運，父母有自己的命運，孩子有自己的命運，每個人要為自己的命運負責。另一方面，現在的獨生子女一代，秉持著「我就是家裡的中心」的心態，宇宙都是圍繞我來轉的。如果將控制型人格和「全能自戀」心態帶到婚戀、工作、生活中，就會表現出別人或者事情不如我的意，我又無法改變他人、掌控局面，讓事情照著我的預期走，這個人的自我便會破碎，一切就都是他人或是社會、環境的錯，便要向外指責、抱怨。
可以說中國家庭的養育模式和現代科學理念是倒著來的。也就是在一歲前，孩子需要充分滿足他的依戀和自戀，結果父母以為孩子什麼都不懂，孩子沒有得到足夠的照顧和滿足。等到一歲到三歲，孩子逐漸進入叛逆期，不斷說「不」、「我來」，將自我和世界分離的時候，父母又開始控制，父母禁止孩子探索未知世界，這個不準、那個不行。等三歲以後，孩子需要獨立，需要自由發展個性，父母、老師、社會又開始要求他「聽話」、「乖」，一切以學習為導向。孩子成年了，戀愛、結婚、生子，父母又無法放手，事事干預，在本該放手的時候不能放手。
一個人只有具備自我，並且是完整、獨立的自我，才能真正變得強大，這種強大是內在的、自我的，自給自足的，並不依賴於外界的財富、功名、肯定，不依賴於他人。但是處於「巨嬰狀態」的人，常常是自我、他人、環境是沒有邊界的、混沌的，而非獨立的。或者自我壓根未形成，或者自我是破碎的。
一個人要成為具有完整自我、獨立人格的人，在情感中、工作中、生活中，形成自己的「脊柱」，需要建立自我和他人的邊界，需要形成自我價值感，需要學習，需要轉化自己的心智模式，這條路漫長而又艱難，不是憑藉幾篇乾貨、速成技巧就能夠成功的。當你把注意力轉向自己，一切便具有了可能。
。
著作權歸作者所有
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評論（12）
HazelLiu 1
剖析很到位，跟作者有深深的共鳴。「界限」二字，越來越體會到它的可貴，所以現在一面是經常提醒自己不去越界干涉其他人，一方面對於別人的干涉非常sensitive
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