這幅流行的手印圖中准提根本印是不是有問題？

問題在哪裡？一、 首先，就是第四幅圖和前三幅圖是矛盾的。大家注意左右手小指和無名指交叉的順序。1、2、3都是對的，左手小指在右手小指下，無名指也依次交疊。但是第四幅背面圖呢？是右手小指在下，次序就相反了。圖自身不同部分之間矛盾了。二、 其次，3和第四幅背面圖的食指貼在中指的位置，按圖上，是食指貼在中指第二節。認真研究起來，也是有問題的。來查看一下經典：「……總攝二十五部大漫荼羅印。以二手無名指小指。相叉於內。二中指直豎相拄。二頭指附二。中指第一節。二大母指捻左右手無名指中節。……」【大正藏 No. 1079 七俱胝獨部法.唐.善無畏譯(1卷)】「……准提印法。以二手無名指並小指相叉於內。二中指直豎。相拄二頭指屈附二中指第一節。二大拇指捻右手無名指中節。……」 【顯密圓通成佛心要集.遼.道殿大師】「……總攝二十五部大曼荼羅尼印。以二手無名指小指。相叉於內。二中指直豎相拄。二頭指屈。附二中指第一節。二母指捻左右手無名指中節。」【大正藏 No. 1078 七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法.唐.善無畏譯(1卷)】這幅圖功德無量，但是出現了兩個問題也是不應該的。另外，再參考一下其他的佛母像。這是胡松年居士呈給南師看過的佛母像。放大手印部分：

畫像中手印是食指在中指第一節的。也是左手小指在下。下面的佛母像好像是首愚師父上人台灣十方道場的，看手印部分：

也應該是在中指第一節。左手小指在下。又比如隨便搜到一幅唐卡的佛母像，手印放大圖：

食指比較舒展，似乎就在中指指甲下，也應該在第一節吧。同樣是左手小指在下面。其他就不舉例了。依據經典和常見的這些佛母造像以及畫像，可以得出的結論是：一、經典和圖像比較一致的是：食指應該附在中指第一節；二、無名指和小指相交叉，一般是左手小指在下。這在一些近現代媒體的傳播上，都是如此。但是各經典並未明確說明次序。按照自己學習的來就可以了。但並不說明次序不同的就是錯誤的。另外聲明，由於以上觀點暫時沒有條件請具德上師指示，所以如有不妥，也在所難免。這裡拋磚引玉，也請各位師父師兄不吝斧正開示。另外，這裡要說明的是，以前如果都是食指附在第二節的，也不必煩惱。萬法唯心，最根本還在於心念上。雖然手印也很重要，但是如同准提咒發音一樣，不是最根本的因素。又比如在南師傳承中，鏡壇反而以觀想出來為好。善惡造作，成佛作祖都在於行者心念之上。以上種種，如果有傳承，那還是要依照傳承上師來。不要自己擅起分別。善護念。眾善奉行、諸惡莫作，自凈其意。是諸佛教。