人生感悟 （依仁山人空間）

你必須忘記你的苦楚，就是想起也如流過的水一樣。

——《舊約·約伯記》

挑甜西瓜難，挑好配偶更難。

志同道合存在於朋友中，婚姻中是難以找到的。

為愛情結婚，準會有幸福的晚上和倒霉的白天。

婚姻不是孤島，結婚是兩個家庭的聯姻，而不只是兩個人。

門當戶對的婚姻是有道理的，攀高枝只會帶來意想不到的苦惱。同一階層的人共同點總要多些。

別以為你是唯一的，世上適合做妻子或丈夫的人有的是。

一個人可能愛的決不會只是一個人，而是類似的一類或幾類人。

少男少女的初戀索取最少，有性幻想就夠了；得到了，這種初戀的甜美就永遠消失了。

戀愛絕不是生活的全部，人生要做的事多著呢。

真愛在婚後，那是體諒、照顧和默契而不是熱情洋溢的甜言蜜語和浪漫，是共守一爐香的境界。

只有謙讓和獻出，才會使婚後有平穩的日子。

婚姻生活需要務實而不是浪漫。

夫妻爭吵是婚姻生活的鹽。

人生共同生活時間最長的一般不是父母兄弟姐妹和子女，而是配偶。沒有任何理由讓這段共同生活不愉快！

無愛的婚姻如商場：女人把男人看作肉體的顧客，男人把女人看作宣洩的運動場。

嫖妓是銀貨兩迄的一夜情，婚姻是夫妻子女一世的責任。

女人的美是分階段的：少女的清純，青年的亮麗，少婦的豐腴，中年的高雅，老年的慈愛，而美的底色是善良。

理想的愛人往往是許多優秀人物的綜合體，現實中很難找到。

失去童貞的方式，對今後的生活有著長久的影響。

女人如酒，男人不會拒絕品嘗各類開了瓶的樣品，但買回去的當然要原瓶的。

人體模特的美是自然的，影視明星則是化妝師塗脂抹粉的造作。

女人的心事讓男人知曉，就如在男人面前赤裸。

男人追求名利和女人，女人追求得到了名利女人的男人。

男人心目中最理想的女人是淑女和蕩婦的綜合。

女人貪錢財，男人好酒色。

不斷重複也許是女人的天性

女人耍手段，不但捉弄他人也作弄自己。

討好或傷害的本能，女人遠勝男子。

衣服是女人自尊和身份的象徵。

婆婆回憶起自己的年輕時代，是不會再相信媳婦的。

嘮叨個沒完的人很少有樂趣。

默然不語也許是對付吵鬧最好的辦法。

愛之火熄了，心之爐就涼了。

酒太多要醉人，錢太多要壞人，情太多要傷人。

愛而知其惡，惡而知其美。

相識容易相知難，相愛容易廝守難。

個性習慣的差異是普遍的，再完美的婚姻也不可避免。

世界就是這樣：男人愛著不愛他的女人，女人愛著不愛她的男人。所以每個人心裡都有一座埋葬愛人的墓園。

幸福只是一種心態、一種情緒、一種程度，而不是別的。

青春不只是一個人生階段，更應當是一種人生心態。

身體健康又小有錢財是福，最苦莫過貧病纏身。

童心和天真能使青春常駐。

被愛雖然幸運，但絕沒有愛的激情。

有依賴性的男人是懦弱的。

一個輕易忘卻丈夫或妻子的人，不會始終記著神靈的。

愛如月亮有盈虧，情似流水有緩急。

同情和感恩是很容易產生更溫柔的情感的。

愛和恨、善與惡只是同一事物的兩個方面。

擺脫了情慾和妒忌的靈魂是高尚的。

情慾在真愛中減弱，卻隨著金錢和權力膨脹。

人無完人，對錯好壞都是相對的依承的，愛也總是相對的。

混在真情中的謊話最難識別。

只要用心，總可以找到一個屬於自己的幸福角落。

與人相處別太敏感，不然會造成痛苦與不和。

有求皆苦，無欲即樂。

上海話習慣說「性命」而不說「生命」。可見我們的先人早就知道性在生命中的位置。弗洛伊德的學說顯然是後生，但後生也可畏。

在不可逆轉的事實面前，不要再想如果，要的只是盡自己的本分。

精神和肉體都需要淡泊。

生活也要有點創意，一成不變會乏味的。

幸福，一半是現實，一半是想像。

糊塗點，幸福就會多點。

人們努力追求的也許並不是真正的幸福，也許僅僅是幸福的幻影。

用過節的心情來過每一天，就會快樂得多。

不要重複自己，重複只會越來越離腔走調。

世界上任何一種生物都沒有絕對的自由。

人都願意擺脫束縛，回到洪荒時代的質樸混沌和野蠻簡單的生存方式的。

錯誤總是先在細小的枝節上開始的。

人總是在奮鬥中變正確的，而不是正確了再去奮鬥的。

學舞蹈越早越好，寫作還是遲點好。

世間的公道，體現在貴人頭上的白髮、追悼會的哀樂。

與其說廢話，還不如沉默。

工作似遊戲，遊戲如工作，是一種至高的境界。

總堅持自己都是對的，準會成為怪人；聰明人只是去解釋和解決各種問題。

不要堅持那些已經崩潰了的信念，要圓通隨緣。

現代社會的高度分工，使人們不僅缺少知識，甚至喪失了起碼的生活常識。

上帝創造了恬美的鄉村，人們製造了喧囂的城市。

現代社會推崇快節奏的生活，殊不知悠閑優雅是難得的一種境界！

適應和習慣一切，是人的高尚還是卑劣？

生氣、發怒的後果是喪失理智。

一個真正的壞人，是不會有一個善良的母親的。

母親的人品決定了子女的人品，母親的品德和智慧是孩子的楷模。

真話有時會惹人煩，於是假話得以流行。

說真話簡單，說假話要有技巧。

歌德說「生命是常青樹，理論是灰色的」。理論往往是先天的殘嬰，沉湎於理論不如注重實際。

大衛王的戒指上刻著「一切都會過去」。常記著這點，就會把一切看淡。

物有陰陽，人性善惡也是參半的。故要「眾善奉行，諸惡莫作。」

要靠自己，別把希望寄托在別人身上。西諺說：盡自己的努力，上帝也會幫你。古羅馬詩人賀拉斯說得更好：「萬不得已，切莫求神助！」

兒童的陀螺和國王的王冠，是等值的。

老子說：「多則失，少則得。」做人，對任何東西都千萬別貪！

大度，就是能原諒傷害過自己的人。

沒有一個心靈是白璧無瑕的，基督教說「懺悔」，佛家說「帶業修行」，儒家說「日三省乎己」，文革時說要「靈魂深處鬧革命」。

痛可忍，癢難熬。強烈的痛苦不是最大的痛苦，最大的痛苦是長久的痛苦。

拍馬屁的多了，做學問的自然少了。

人總是主觀片面的：我們只知道想知道的事，只了解想了解的事。其他則往往視而不見，聽而不聞。

懂得讓步的人是聰明的。

從同一朵花中，蜜蜂得到的是蜂蜜，毒蛇得到的是毒液。

婚儀和葬禮上，太多的儀式往往使人忘記了喜慶和悼念。

死不可怕，可怕的是老朽昏聵，喪失生活能力，成了活屍！

以前，朝鮮稱金日成為「慈父領袖」，稱朝鮮勞動黨是「偉大的母親」。那麼金日成和勞動黨成了夫妻關係。可見一切比喻都是有缺陷的。

老人捨不得丟掉那些陳年雜物，也許並非是吝嗇，因為那些東西伴隨了他們一生，有著許多美好的回憶，成了他們生命的一部分。就如讀書人的藏書，每本書都有著主人的故事；就如受盡「上山下鄉」之苦的回城知青，聚會時會自然地唱起「紅太陽」歌。

中國人喜歡把家庭倫理關係用到社會上。同事朋友關係好就稱兄道弟，結拜兄弟、義結金蘭。地方官稱「父母官」，百姓就成了「子民」。

朋友是最自然的「天倫」關係，它不受性別、年齡的限制，絕不似「人倫」關係身不由己無法選擇。

藝術離不開情慾，所謂色情和低俗不過是太露骨、太無美感罷了。

對現世失望就會期望來世，這就是宗教不滅的道理。有期望總比失望好，有信仰總比什麼也不信強。口上說得再好，心口不一總歸瞞不住的！

容顏衰老不可怕，心靈衰老才可怕！可惜人們關注容顏多，關注心靈少。

凡夫的肉眼很難看透生死的大幕，要看透生死的大幕，還得靠佛陀的法眼。

一般人都不怕黑夜，但都怕死。死是生命的黑夜，既然如此，為什麼還要去曠費時日？不抓緊有限的白天！

法律是人自己制定的，法律永遠滯後的，象是攔路的繩索。人們何苦要束縛自己阻攔自己呢？個人為自己制定原則也是如此！

多做多錯，什麼也不做，就永遠沒錯。難怪古人尚靜，尚無為。

小市民的「嬉笑怒罵」是他們對絕望的不可救藥的低俗生活的唯一自衛武器。

寫詩忌實，做人忌虛。

最好的詩，人人看得懂；最好的文章，說人人想說的話。

情和理往往矛盾。感性的人重情，理性的人重理，所以合情合理可貴。

世間最美的是自然，做人如此，寫詩文亦如此。

寫詩作文要留有餘地，為人處世也是。

從容不迫是悠閑、高雅，寫詩作文亦當如此。

許多美事好景往往在無意間得之，佳句好辭也如是。

風景美，能融以情，則更圓滿。

不能賞美景者，何以悟深情？情景一也。

低擋的化妝在臉，中檔的化妝在身，高檔的化妝在心。

越帶地方色彩、民族色彩，就越有國際意義；越簡單、粗陋、世俗，越可能成為高雅，這就是大俗大雅的道理。

不拋卻時尚和流行，難入古樸高雅之門。

人品無關情趣和學問，唯在「善」字。

人世萬物皆秋草，但願前身是落花。

每個人有自己的生活，何必要和旁人一樣！

養成良好的生活和學習習慣，是一生中最重要的事。

規範的語言訓練是早期教育的重要一課。

樂觀者有好心情，心情好腸胃自然好，反之亦然。

人生一世，善惡一念。

沒有興趣愛好的人，老了很容易痴呆。

敢於不從眾，敢於表示反對，是需要道德的勇氣的。

同一時代的人總有其相似之處的。

社會的模範是自然，民眾的領袖是真理。

我們自以為征服了自然，殊不知自然遲早會報復的。

逆境不過身外，順境全在心中。

佛法無多止在心，種瓜種果是根因。

人間萬事隨緣，一身浩氣長存。

世事如棋，柔情似水，更要心田若海。

人如樹，要長得高，根就要扎得深。

鄰居眼尖，街坊舌長。

以儒家忠誠待人，以法家嚴明治事，以兵家權變持業，以釋家超脫養心，以縱橫家靈活行文，以墨家兼愛讀書。

人生要無悔，讀書應有疑。

與人相交要信，讀書學習要疑。

世事從來非力取，三分人事七分天。

天若有情天亦老，月如無恨月常圓。

器要高科技，人憶舊相知。

軟飯養胃爛肉養人，少酒養血獨宿養神。

會心百杯酒，忘情一句話。

任何繁瑣的東西都是沒有生命力的。

人性的善惡在日常的細節中最分明。

物質滋養肉體，精神滋養靈魂。

花會謝葉會落，只有根永遠扎在泥里；人會老命會喪，只有善永在人間。

情人之愛是小愛，小愛短暫；眾生之愛是大愛，大愛無疆。

本能、慾望和嗜好是誤入歧途的根源。

失去愛人可以再找；失去錢財可以再掙；失去心靈的安寧難補償！

肉體的標準無法裁判靈魂，物質的標準無法衡量精神。

法律對叛逆者審判是不問情由的。

沒有宗教意識或宗教，往往會使人憤世嫉俗。

人生百年，無非笑笑人家，被人家笑笑。

蒼老的臉上如果只是皺紋而並未記錄下什麼有意義的東西，這是真的悲哀。

文藝批評或社會發展如果只是用新的錯誤去取代舊的錯誤，那是可悲的。

要自信，更要寬容。

大話有餘的人，一般都勇氣不足。

生活宛如乘公交車，各人所處的位置不同，想法自然不一樣。

生活其實少有是非，有的只是角度。

本鄉本土沒人能成為先知。

貶低別人抬高不了自己，保護別人才顯出偉大。

有真誠引路，陌生不會成為隔閡。

房間要經常清理，無用的雜物該丟就丟，頭腦也是。

人就要走自己的路，做自己的事，說自己的話。何必去理會時尚和流行！

人是千差萬別的，各行其是，何必攀比！

記憶的選擇會自動剔除那些不愉快的東西。

俾斯麥說：「實力高於法律」。

古羅馬諷刺詩人朱未那爾說：「百姓最好治理，只要供給他們麵包和娛樂。」

生命在等待中流逝，行動讓生命更燦爛。

連鄰居關係也搞不好的人，會是好人嗎？

成見、偏好和感情傾嚮往往使人失去正確的分析和判斷。

人生如網，世事似霧。

無事不可膽大，有事不可膽小。

太喜歡讚美，讚美也會變庸俗的。

風吹滅蠟燭，卻吹旺篝火；對象不同，結果也不同。

災禍是過失和錯誤釀成。

忍讓、忍耐是需要度量和勇氣的。

理性不到的地方，天性是主宰。

音樂能用耳聽，神諭要用心聽。

其實執法和違法有時很難區分。

人人都首先考慮自己，親人朋友也難免。

魅力遠勝財富和地位。

圈子越小，危害和風險越小；圈子一大，難免魚龍混雜。

不去多問，就聽不到謊話。

小事說謊的人，大事決靠不住。

一間房兩頭的門都打開，風才大；兩個人心房的門全打開，情才深。

嘴巴可能會說謊，但眼神不會騙人。

單調的生活很容易轉化為無聊的。

災難可以使人堅強，也可以使人心胸狹窄，仇視一切。

只要有心，再平凡的生活和人事物里都能發現美。

知足心愜意，無求品高尚。

攝影和繪畫讓旅遊的樂趣長存。

現世生活中只有性和死是絕對的。

有財富者的享受是簡單的，沒財富者依然能享受是高超的。

諱言自己，不說真話的人，慎交。

兒女得罪了父母可以討饒求得寬恕，反之則難了。

善能改變醜陋的容貌。

輕易得到的東西，總不會去珍惜。

殘缺和疾病會使人心態異於常人。

可疑的總是有危險的。

承諾就是對未來打保票，別太當真！

快樂和不幸都是相對的。

人人都有弱點，指責別人的弱點還不如了解自己的弱點。

沒有自信，別人如何信你？

理解我的人不會責備我，責備我的人不會理解我。

危難中的人容易輕信得救之道。

邪惡喜歡以美德為外衣。

賣弄風騷和賣弄學問，是一樣的。

美人如花，香永遠屬於別人。

善良是心靈窗戶上的花。

權勢者做他們願做的，小百姓做他們該做的。

不管閑事少說話就是聰明。

等待是由不得自己的。

秘密如網，破了一個網眼，整個網就無用了。

你引以為傲的東西別人未必感興趣。

人世如海，個人只是極易乾涸的一滴。

能為這個世界做點什麼、留點什麼，是美好的，但別總想著留下自己的姓名。

二零零九年二月七日