九品女人

貴是令人高山仰止的氣質神韻。女人具備了貴氣，尊重的目光將會充盈於她的周圍。貴是女人中的極品女人。貴之女人的高貴正如元代詩人李孝光《牡丹》詩里所說：富貴風流拔籌倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠菌。中國歷史上不乏貴態的女人，其中猶以楊玉環的華貴最為出名。這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。「六宮粉黛無顏色，三千寵愛集一身」可見唐玄宗對她的寵愛之情，每每讀到「七月七日長生殿，夜半無人私語時」就欽羨不已，女人如她，可見是幸福滿滿的。

　　慧是讓智慧男人敬而嘆服的氣質神韻，慧質蘭心，女人因此而倍受欽佩與欣賞，慧是女人中的睿智才女。中國聰慧的女子歷來不少見，對於慧質女人的讚美也不計其數，其中曹雪芹《紅樓夢》可謂最到家：氣質美如蘭，才華馥比仙，慧之女人的內涵來源於修養。《資治通鑒》已不再只是那些以「治國平天下」為遠大目標的男人們的讀物，現代東方慧之女人也鍾情於歷史，她們也樂於以史明智，她們的胸懷見識足以讓一般男人羞慚，現代慧之女人的生活也必然不能缺乏電腦。慧之女人是睿智的，她們善於在這個信息泛濫的時代準確有效地掌握信息抓住機會，並且一展自己的才華。慧之女人在現代社會裡有了更廣闊的舞台，在各行各業里都有她們閃亮的身影。現代傳奇女子林徽因可謂是慧之女人的代表，她是中國著名的建築學家和作家，被胡適譽為中國一代才女。作為中國第一位女性建築學家，她能在科學領域超越別人，憑的正是她過人的智慧。

　　雅是追求精神至上的氣質神韻，彷彿來自空靈之界，雅之女人生活於精神的國度，雅是女人中的精品女人。雅之女人具有超凡脫俗的氣質，如宋代詞人張炎在《水龍吟》里所寫：閑情淡雅，冶容清潤，憑嬌待語。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。著名影星張曼玉以其優雅的氣質神韻成為雅之女人的代表，她的笑容隨時隨地讓你透心清涼，喜歡其演的《阮玲玉》《甜蜜蜜》。　

　　媚是令異性迷醉的氣質神韻，媚之女人骨子裡迸出誘惑感，千萬人中惟我獨魅，媚是女人中的「女人」。媚之女人我會想到武則天，許是太宗稱之為「媚娘」的緣故，可見其嫵媚誘惑之術，當然，她也是心狠手辣的，要不也不能稱之為一代女皇。　

　　嫻是極具中華民族美德的氣質神韻，嫻之女人猶如空氣與水般溫潤，被生活需要著，嫻是女人中的貼心人。嫻是女性在中國傳統文化中最受推崇的一項品質，讚美嫻之女人的詩詞不可勝數，曹植的名篇《洛神賦》中有生動的描寫：瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。嫻之女人必然是溫柔體貼的，她們承擔起照顧全家的重任，在廚房中忙碌著為全家準備美味食物的嫻之女人的身影，是最溫馨最美麗的一道風景。如果你看過電視劇《牽手》，相信說到嫻之女人你將會很容易想起其中蔣雯麗所扮演的形像。　

　　恬是能讓觀者打開所有細胞的氣質神韻，恬之女人做著大自然的小情人，又是都市的密友，恬是女人中的萬人迷。恬之女人像一朵幽香的蘭花，如元代詩人余同麓在《詠蘭》里讚美的一樣：百草千花日夜新，此君竹下始知春。雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人。恬這個字讓我想到的是奶茶劉若英，她雖然不是很漂亮，但她身上那種恬靜的氣質，聲音里的淡雅是我喜歡的，許是看《新婚姻同居時代》讓我留下了這樣的印像。　

　　俏是被上帝垂愛的氣質神韻，俏之女人刁蠻得可愛，生活是她一場玩不完的遊戲。俏是女人中的永恆少女，宋朝大詞人柳永《小鎮西》對於俏的描寫真是惟妙惟肖：天然俏，最奇絕，是笑時、媚靨深深，百態千嬌……俏之女人永遠愛玩，也永遠愛美。提到俏這個詞，腦海里浮現的是《射鵰英雄傳》里的蓉兒，由此憶起已經香消玉隕的翁美玲。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。她的死，讓我記清了這首詞。過後種種版本的蓉兒，都不及她那時的扮相，因為她已經深入俏之一字，絲絲入扣，清明時，不由得憶起這樣的人兒。　

　　帥是巾幗不讓鬚眉的氣質神韻，帥之女人如盛開在都市的鏗鏘玫瑰，散發著率真與幹練，帥是九品女人中的翩翩公子。秋瑾的詩就和她的人一樣，總有種巾幗不讓鬚眉的氣度，像《日人石井君索和即用原韻》所道：漫雲女子不英雄，萬里乘風獨向東。詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。中國古代女子花木蘭應為帥之女人的代表，「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。」「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。」整一個《木蘭辭》里就記下了這幾句。　

　　酷是標榜著潮流與時尚的氣質神韻，特立獨行，女人因此有了創新的永動能源，酷是女人中叛逆傳統的小魔女。酷是一個新名詞，但其實在思想保守的古代也不乏具有酷之氣質的女性，如詩聖杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行·並序》所描寫的公孫大娘就是位酷之女人：來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

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