神奇的舍利子（八）

神奇的舍利子（八）

2010-05-14 18:25:47|分類： 舍利 |標籤： |字型大小大中小訂閱

高僧大德舍利

1、比丘尼圓照法師

比丘尼圓照法師，在陝西長安縣觀音山法華寺修行。1993年6月l2日，已十多天水米未進的九十三歲比丘尼圓照，表情突然十分興奮激動。晚上九時多，她對前來探望的寺內弟子宣講佛法後，說一句：「我將心留給眾生。」便無聲息。眾人看時，她已圓寂：閉眼盤腿，打坐而化。

2、滌華禪師

鎮江金山寺滌華禪師曾說：這樣吧，我要得跟別人不一樣，等我死了以後，還會留個小玩意給你們。當時徒弟們都不理解，等大師圓寂後一個多月，肉身一直置放於江南的暖濕空氣中，卻毫無異味，肢體柔軟如生。大火從早上八點燃起，共焚八個小時，在六個小時里，火光中依次顯現他本人坐像、釋迦牟尼佛頭像、彌勒菩薩像、達摩祖師像、六祖大師像、觀世音菩薩像……骨灰冷卻後，找到許多紫黑色舍利子，十分堅硬。尤為奇特的是，發現一塊骨片上有個凸起的「泰」字，字跡端正，精緻無比，似神鵰仙刻，令人嘆為觀止……

3、觀慧法師舍利

釋今空 師金州蕭氏子，名漢良，生於一九二八年正月十五日。少聰慧，身敏捷，習武有成。四五年安康雙溪禪寺「覺性法師講《金剛經》，聞「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，有感「人生草露風燈，南柯一夢」，遂皈依座下習誦《金剛經》，勇猛精進。母卒孝盡，五八年天聖寺依古鼎法師座下披剃。 荼毗：舌如金剛鏗鏘有聲；舍利無數，晶瑩光潤；梵文咒語，現於頂骨，足證大德道行仰止也。

4、虛雲禪師舍利

虛雲禪師(1840～1959)，俗姓蕭，祖籍湖南湘鄉縣。在現代佛教史上，堅持苦行長達百餘年，歷坐十五個道場，重興六大祖庭，以一身兼承禪門五宗，法嗣信徒達數百萬眾的高僧，唯有禪宗泰斗之譽的虛雲。

1953年6月3日中國佛教協會正式成立，虛雲被選舉為名譽會長。是年，虛雲被聘為全國政協委員。1959年10月13日，虛雲法師在江西雲居山真如寺圓寂。世壽120歲。

5、宣化上人舍利

宣公上人，東北吉林省雙城縣人，民初戊午年農曆三月十六日生。俗姓白，名玉書，又名玉禧。父富海公，一生勤儉治家，以務農為業。母胡太夫人，生前茹素念佛，數十年如一日，懷上人時曾向佛菩薩祈願，生上人前夕，夢見阿彌陀佛大放光明，遂生上人。一九四六年，因慕虛雲老和尚為宗門泰斗，遂束裝就道，前往參禮。途中備經艱苦，蹤跡遍及內陸各大梵剎，一九四七年赴普陀山受具足戒，一九四八年抵達廣州曹溪南華寺，禮虛雲老和尚，受命於南華寺戒律學院任監學，後轉任教務主任。雲公觀其為法門龍象，乃傳授其法脈，法號宣化，為溈仰宗第九代接法人，摩訶迦葉初祖傳承的第四十五代。

6、悟公上人舍利

公元一九二一，上人誕生在與普陀聖山隔海相望的岱山島東沙。俗姓韓，名仕茂，世代信佛。自幼熏陶，一日夢入廟堂，眾神皆起，醒告外婆，蒙贊曰：小小金龍四海游。十一歲茹素奉佛，十四歲依寧波永豐寺上宏下順大師披剃，法名悟道，字型大小惟茂，寧波七塔寺受具足戒，觀宗寺依上寶下靜大和尚學戒堂三年，期間品學兼優。後至國清寺隨台宗主講上靜下權大師，修習教觀十餘載，除過午不食，夜不倒單外，遍習三藏，止觀雙運，戒定慧三學皆得教內大德讃許。文革法難時期，菩提愈堅，悲心更重，感大聖韋陀，伽藍縷縷現身勸慰。

7、唐代高僧玄奘頂骨舍利

玄奘法師（公元六００年──公元六六四年）又稱唐僧、唐三藏，是中國古代偉大的思想家、翻譯家、旅行家，圓寂後葬於白鹿原。公元九九八年，其舍利被迎請到金陵天禧寺。一九七三年被移供於靈谷寺。

8、寬能比丘尼舍利

寬能尼師於一九二○年開始鑽研佛學，一九二三年在上海玉佛寺出家，先後拜印光、圓瑛法師為師。一九三七年回廣西桂林市辦素餐館、居士林和夜校，弘揚佛法。一九四七年到廣東省曲江縣南華寺受具足戒，戒師虛雲和尚賜名「寬能」，並將雲門宗法脈傳給她，為雲門宗第十三代，法號「妙虛」。

9、清凈老和尚舍利

清凈老和尚祖籍山西河曲人，俗姓武，字伏林。１９３０年在山西海潮庵寺出家，禮天華老和尚剃度接法，１９３２年在法華寺靈文老和尚座下受具足戒，１９３８年在山西香山寺沙增老和尚座下接法，成為臨濟宗法脈傳人，同年升座任香山寺方丈，時年１９歲。１９４４年—１９４７年在陝西巴利三藏佛學院深造主修唯識宗。１９４８年—１９４９年在西安興教寺佛教福利小學任教，１９５０年應銀川承天寺戒成老和尚邀請到承天寺、報恩寺弘法，１９５２—１９５３年在寧夏馬鞍山甘露寺傳戒任羯磨、教授和尚。１９５３年接銀川承天寺戒成老和尚傳法，成為佛教禪門臨濟正宗第４４代傳人，文革期間被迫離寺行醫。黨的宗教政策恢復後，１９８１年禮五台山凈如老和尚圓戒。１９８４年被禮請駐錫海寶塔寺。

10、靜清法師舍利

11、峨眉山通孝長老舍利通孝長老舍利

12、本振老和尚舍利

江蘇大豐人氏。少萌出世志，父母固阻之。後機緣成熟，感觀音菩薩夢中指點，得以方便，投南京古林寺出家。後至蘇州靈岩參學，解放後任古林寺監院，並赴京就讀於中國佛學院。師行解並重，感應道交，有讀金剛經感燈涌舍利之瑞。內亂起，師亦輾轉流離，受盡磨難；然矢志不渝，堅修道果。嘗以火柴盒為佛龕對之以誦法華，夜感金塔現空。文革後住棲霞寺。

13、圓因法師舍利

14、倓虛長老舍利

15、「泗洲大聖」舍利子

2003年11月28日，考古工作者對青陽鎮悟空寺塔基進行聯合考古發掘。由於悟空寺在歷史上規模宏大，為江南名剎，考古工作吸引了國內數十家新聞媒體的關注。當時，考古工作者在塔基內出土一石函，石函內有青影瓷缽，缽內橫置一影青點彩凈瓶。另有鎏金大拇指和鳳首龍身銀坐龍等寶物。最近，考古工作者打開凈瓶後，發現內盛舍利。這些舍利五彩斑斕，以白色為主，晶瑩發亮，外表圓潤光滑。經考古認證，認定是「泗洲大聖」舍利子。