探秘中華民族最高預測學

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奇門遁甲乃中華民族的經典著作，是奇門，六壬，太乙，三大秘寶中的第一大秘術，也是以易經為本體的預測體系中最高層次的預測學，號稱帝王之學。古今中外對他都有較高的評價，清代政治家、文學家紀曉嵐在《四庫全書》中稱其為奇門遁甲於方術之中最有理致，《奇門遁甲》融周易八卦，天文，地理，曆法，氣象，陰陽五行學說於一體，以易經八卦為基礎結合星象曆法，天文地理，八門九星，陰陽五行，三奇六儀等要素，是一個內容豐富，層次分明，層層制約的綜合性信息庫，可謂我國古代預測學中集大成者，被今人稱為古代高層次的預測學。

古人說:奇門遁甲，精微玄妙，能精通其道，上可以了道成仙，次可以安民輔國，下可以趨吉避凶。不是正人君子，不可以亂傳。又說:天乙遁甲，自古口耳相傳。然上觀天象，能知風雲雷電，時運變遷；下察地理，則可安營布陣，縮地驅山。舉凡卜易數之類，吉凶禍福，皆可預絕。還說:奇門遁甲，出師則可為布陣圖，居家則可為定宅圖，登山則可為安墳圖，起數則可為吉凶圖，臨方隅則為驅避圖，禁妖邪則為鎮宅圖。

時家飛盤奇門局

歷史上關於《奇門遁甲》的說法有很多種，一種說法是人們認為它是一本占卜用的書，另一種說法認為它是我國古代廣大人民在同大自然相處之中，經過長期觀察，反覆驗證總結出來的一門傳統珍貴文化遺產，還有一種說法認為奇門遁甲是修真的功法。

然而奇門遁甲的含義是什麼呢？就是由奇，門，遁甲三個概念組成，奇就是十天干中的乙，丙，丁三奇，門就是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門此八門。

八門

遁則是隱藏的意思，甲是指六甲，天干地支紀年法中十天干配十二地支，組合成60花甲子，這裡面正好是有6旬是以甲開頭的，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

六十花甲子

而甲在十天干中最為尊貴，他藏而不現，隱遁於六儀之下，六儀則是十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁的原則為甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合九星，天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天心星、天禽星。

九星

奇門遁甲的占測主要分為天盤、地盤、人（門）盤，象徵天地人三才，天盤的九宮有九星，代表時間，地盤八宮布八卦，代表空間，人盤八宮布八門，代表人事。天地盤上每個宮位都分配這特定的奇，儀。這樣以六儀、三奇、八門、九星起局，以占測事物在時空中的關係，性狀，動向，選擇吉時吉方，用以趨吉避凶。這樣的一個體系就構成了中國預測術中的一個特有門類–《奇門遁甲》。

奇門遁甲的產生與古代軍事戰爭息息相關，自古以來被稱為帝王之學，其用途主要有兩大方面，其一是運用於道教中的玄學，如遁法，隱身法，障眼法等，其二是擇吉占驗，用來預測在什麼時間，方位做什麼事有利或者不利。

來源於奇門遁甲的八門金鎖陣經諸葛亮改良彙整後成為舉世聞名的八陣圖

太乙，奇門，六壬，中國術數史上的三大絕學，太乙主要用來占測國家大事，國家的興衰成敗，具體來說就是用來占測國運的，這個也是禁止民間運用的。六壬主要是用來占測人事的，日常生活中的事情。

而《奇門遁甲》之學是這三式中最厲害的一門學問了，創始之初是用來行軍打仗的，具學考證，奇門遁甲在周秦時期稱《陰符》，漢魏時期名《六甲》，晉隋號《奇門》，唐宋稱《遁甲》，明清以來才叫《奇門遁甲》，在民間有很多高人高人隱士，文人賢達，把《奇門遁甲》視為千金不傳的珍寶，奇門遁甲的演繹過程中用八卦記載方位，用十天干遁其甲配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境，有時間，有空間，充分的表現了古人宇宙觀的智慧，古人云:學會奇門遁，能把天下論。奇門遁甲在古代一直是高級統帥的必修之術，周朝的姜子牙，漢代三傑之一張子房，三國時期的諸葛亮，唐朝的郭子儀，明朝的劉伯溫等，都是將帥中精通奇門遁甲而縱橫天下的傑出代表。

關於奇門遁甲的來歷有一段神奇的傳說，相傳黃帝大戰蚩尤時，夢見九天玄女相授一套陣法，從而大敗蚩尤，一統中原，而這套陣法則是奇門遁甲，我相信這套體系不是一個人完善起來，這只是奇門遁甲由來的一個託辭而已。

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