佛學筆記2.3 小乘佛教與 大乘佛教的比較

一、佛陀觀小乘佛教雖然將佛陀神化傾向，但是一般保留了對佛陀的歷史看法，把他視為人間的尊者，主張佛在僧中；大乘佛教把佛陀無限神化，把他視為超人的存在，全知全能的神。小乘佛教認為佛只有一個，二大乘佛教確認為三世十方有無數的佛。二、修行的目標小乘佛教偏重於個人的解脫，大乘則致力於普度眾生；小乘以證得阿羅漢果為最高目標，大乘則以修持成佛、建立佛果凈土為最終目的；大小乘承認菩薩。三、修持的內容與方法小乘一般主張修三學（戒、定、慧）、八正道，大乘則兼修六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）；小乘認為要實現自己的理想，一定要出家禁慾生活；大乘，特別是初期大乘，則很重視在家，不提倡出家。四、理論學說小乘一般比較拘泥於佛說，大都主張「人空法有」，即只承認「人無我」而不否定宇宙萬法的實在性；大乘佛教則比較注重對佛說加以自由的解釋與發揮，一般都主張「人法兩空」，即認為人、法皆無我，一切皆空。小乘佛教與大乘也有許多相同之處：佛教的目標在於去除妄想、悟道，進入絕對與無限的境界。師姐無始無終，一切法由因果關係來加以解釋。任何事情均有變化（無常），人類如此，萬物亦復如是。沒有自我為真正的實體，因為它是無常和短... 一、佛陀觀小乘佛教雖然將佛陀神化傾向，但是一般保留了對佛陀的歷史看法，把他視為人間的尊者，主張佛在僧中；大乘佛教把佛陀無限神化，把他視為超人的存在，全知全能的神。小乘佛教認為佛只有一個，二大乘佛教確認為三世十方有無數的佛。二、修行的目標小乘佛教偏重於個人的解脫，大乘則致力於普度眾生；小乘以證得阿羅漢果為最高目標，大乘則以修持成佛、建立佛果凈土為最終目的；大小乘承認菩薩。三、修持的內容與方法小乘一般主張修三學（戒、定、慧）、八正道，大乘則兼修六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）；小乘認為要實現自己的理想，一定要出家禁慾生活；大乘，特別是初期大乘，則很重視在家，不提倡出家。四、理論學說小乘一般比較拘泥於佛說，大都主張「人空法有」，即只承認「人無我」而不否定宇宙萬法的實在性；大乘佛教則比較注重對佛說加以自由的解釋與發揮，一般都主張「人法兩空」，即認為人、法皆無我，一切皆空。小乘佛教與大乘也有許多相同之處：佛教的目標在於去除妄想、悟道，進入絕對與無限的境界。師姐無始無終，一切法由因果關係來加以解釋。任何事情均有變化（無常），人類如此，萬物亦復如是。沒有自我為真正的實體，因為它是無常和短暫的，甚至意識也是如此這般。因果律非但在道德世界普遍有效，在自然世界也一樣。有因必有果。業力或行為懸入一生的投影，來世的命運由業力決定，但業力可做某些尺度的改變。無明是痛苦之因，他是普遍性的。道德實踐像「入正道」，可以去除無明。《絲綢之路 佛教文化研究》 周菁葆著 新疆人民出版社 1 顯示全文
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