羅盤的選擇

羅盤的選擇：

（1）磁針要平直：

磁針不得彎曲扭轉變形，兩端平衡，指向準確，轉動靈敏，且能在1分鐘內平穩指針，如長時間顫動不穩則不理想。

（2）天池底部的紅線指南北：

即天池內海底線兩端必須指向內盤的南北正中（地盤正針子午正中）。嚴格來說，海底線北端應該指向縫針二十八宿虛宿和危宿的界縫，而南端應該指向縫針二十八宿張宿三度，可用天心十道線來校正。關於這一點，堪輿家王伋在《南針詩》一書中講的很明確：

虛危之間針路明，

南方張宿上三乘，

坎離正位人難識，

差卻毫釐斷不靈。

因為在構造上，內盤和天池是兩個獨立的部分，天池是鑲嵌在內盤中心的，如果工藝不精或安裝疏忽就會造成海底線與內盤子午正中有偏差，所以要十分小心的選擇。

（3）天心十道線成直角：

有外盤四邊正中小孔引出的兩條連線，通過天池的中心應相互垂直的交叉在一起，即縱橫兩條交線的夾角為九十度。如果要驗證其是否垂直，可轉動內盤使一條線重合在正針子午正中，如垂直的話，那麼另一條線必定在正針卯酉正中。

（4）內盤轉動要靈活：

此指內外盤之間虛位不多；內外盤之間結合較為緊密，但又無阻塞之感，轉動手感較好。

（5）內盤盤面字體工整、清晰：

盤面內容正確，分度精細。有銅盤面、木盤面和紙盤面之分，以前兩者最好。

（6）外盤必成平行四邊形：

外盤要面平角直，現代產中型以上羅盤在外盤上置有水準儀，使用較為方便。

（7）材料適合：

製造羅盤的材料有天然木材，如樟木、柚木等；有合成木材，如膠木板、夾板等；還有電木、塑膠板等。天然木材和電木等材料製成的羅盤平面光滑，不易變形，但電木製羅盤質量較重。合成木製羅盤價格便宜，但易變形。

（8）顏色合適：

盤面顏色有金面和黑面兩種，字體則有金字、黃字之分，金屬盤面的字體有凹凸兩種。金盤面字體清晰，但光線反射較強，較適於視力較差者、光線不足的地方及光線弱時使用。黑盤面光線反射弱，適用於視力好者或光線較強時使用。

羅盤使用的基本操作方法

一.羅盤的持法與觀察位置：

風水視察看風水，除審局面勢外，總要以羅盤判明方向或方位。在精確作這步之前，，有時會手持羅盤先大概看看。其方法是穩定站立，雙手持羅盤於胸前，並使羅盤保持水平狀態和盡量使外盤邊線與建築牆體平行初驗。

如初步定建築的方位，需立於建築平面的中央，人背對建築的坐山，面對建築的朝向，先行大概觀測。如定中線即建築坐向或門向，即可立於建築之內又可立於建築之外觀測，如在建築之外，則人面對建築坐山，背對建築朝向。一般來說，建築的內外都要觀測。

二.定中線：

定中線即測量確定建築物的坐向和門向的線位，是在建築物的中心下羅盤，或在門口中線下羅盤，需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線，以與羅盤天心十道線相吻合，或與十字線交點與羅盤天池中心吻合，十字線線嚮應與建築物牆體平行。這樣，當轉動內盤時，通過十字線或天心十道，可知建築物的坐向如何。

較簡易的方法是用有天心十道線的羅盤，可將外盤靠於建築的牆體或傢具上測量，但其精確度稍差。

為使羅盤易處於水平狀態，在羅盤下墊上3寸厚的米。現代羅盤有些在外盤上設有水平儀。

三.定方位：

定方位是為了將建築平面化分為八個或若干個方位，或看某物位於某字上以論吉凶。如用八宅法定方位，就用羅盤按八卦將建築平面劃分為八個方位，這種方法又叫定「八宮放射線」。其方法是，在建築平面中心點下羅盤，按八卦方位可推知建築的八宮方位，或察看大門在何方位上，並以建築的坐向卦位宮來討論建築八宮的吉凶。

建築的平面千變萬化，有些簡單，有些複雜，如何確定建築平面中心有必要討論一下。對於傳統建築來說，中心點應在建築背檁之下，因為此處為前後屋面坡，即陰陽分界線。

為使問題明晰化，在此將建築平面分為以下情況討論：

（1）矩形平面：

該類平面對角線的交叉點就是平面的幾何中心。

（2）三角形平面：

三角形各邊中點與對角連線的交點即為其幾何中心。

（3）其他不規則平面：

1.幾何法：

因為就建築來講，平面基本上是以矩形平面組合而成，一般是由一個主要矩形為主，局部有些凹凸，這樣用填平法將其轉化成較規則的矩形平面即可求出平面中心。

2.重心法：

把一個複雜的平面剪下來，放到一個長頂針的上面，可測出建築平面的重心，平面重心和中心有時不完全重合，但一般情況下會非常接近。

另外，對平面中心的確定還應注意兩點：

一是對一棟多層建築來說，一律以首層平面中心為準。

二是每一房間的中心以每個房間的平面求出。

四.陰宅定線位：

陰宅定線位有兩種方法：一是以棺槨首尾中點連線定線位，稱為內分金；一種是以墳墓的碑碣的坐向定線位，成為外分金。

在唐宋時代貴族的陰宅中，由於規模大，有墓室，講究風水的墳墓也用定方位的方法，依據風水要求對墓室進行布局。