上古四大神女，都有誰？

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古人以為，是山都有精神，是水都有靈性。從江河來說，長江有巫山神女、黃河有洛河女神，湘江有湘水女神，漢江有漢水神女。山水神靈的出現，可以說是原始先民自然崇拜的產物。

中國的神話長河中，巫山神女、洛水女神、湘水女神和漢水神女並稱為四大神女，但是這四大神女並不是指四個人，而是六個人。

巫山女神

巫山女神是中國古代漢族神話傳說中的一位女神。一說為炎帝的女兒，一說為赤帝的女兒，一說為王母的女兒，各有記載。

巫山女神本名瑤姬，未嫁而死，葬於巫山之陽，死後精魂化為靈芝。大禹治水的時候，曾經授予大禹一本防風治水的天書《黃綾寶卷》和差神役鬼的法術，幫助大禹治理洪水。

洛水女神

洛水女神是東方木德之帝伏羲的女兒宓妃。

宓妃渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽日，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出綠波。宓妃下嫁黃河黃河之神河伯，奈何河伯風流成性，喜新厭舊很快便冷落了宓妃。機緣巧合之下，宓妃認識了后羿，並和后羿結成比翼夫妻。

漢水女神

漢水女神是中國最早、影響最為深遠的江河女神。漢水女神不僅出現在《詩經》、《楚辭》文化系統之中，也存在於春秋、戰國以來的祭祀文化系統之中。相傳漢水女神是延娟、延娛兩位美女。

漢水神女的傳說，在漢水流域上下是廣泛地流傳。不僅融入了人們的生活，同時成了人們永遠無法釋懷、嚮往不已的一個美夢。那麼，究竟有沒有一個漢水神女完整的形象，有沒有一個可以確定的、真實的漢水神女的原型呢？答案是否定的。可以說對漢水神女的形象，沒有一個可以確定下來的原型，也沒有一個具體的人。

湘水女神

湘水女神是舜帝有兩個妃子——娥皇和女英。相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座岩洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝便決心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝去了南方之後，遲遲未歸，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。誰知舜帝已經病死在湘水河畔的九嶷山上。兩人見後傷痛欲絕，嗓子哭啞了，眼睛流幹了。最後，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是「湘妃竹」。當地人稱兩人為湘水神女或者湘妃。