談談伏羲八卦與文王八卦的根本區別

文王是真實的歷史人物，在司馬遷的《史記》中就有記載，但在我國最早的史典《尚書》中卻沒有伏羲的記載，伏羲只是我國神話中的一位開創世界的巨人，但在《尚書·堯典》中，卻有當時人類認識一年二十四季節的具體記載，而這一認識的獲得，則是建立在首先認識晝夜三陰三陽變化規律，由此對比觀察洞察一年中寒暑變化，由此獲取的認識，但三陰三陽的晝夜變化規律，也也就是伏羲八卦的規律，因此可以證實，伏羲是歷史上的真實人物，並且是早於夏朝的自然學家。

文王，就是滅商立周的周文王，原為商紂時的西伯侯，所以又叫西伯，據《史記·自序》載：「西伯，囚羐里，演周易」西伯在被紂王囚禁於羐里時，專心推演過伏羲六十四卦，《周易》的經文就是西伯在這時候作出的。而傳說中，又有文王對比伏羲八卦，並參考洛書，創製後天八卦的說法，通過文王八卦與洛書圖構的認真對比，發現二者的順序的確相同，證實了這一說法的正確。那麼，先天八卦與後天八卦究竟有什麼不同的內涵？從這種不同的內涵中，是否可以找出二者的根本不同。

如果以由南至北為順序，來對比觀察伏羲八卦與文王八卦，在伏羲八卦中，乾與坤，是南與北相對的；兌與艮，是東南與西南相對的；離與坎，是西與東相對的；震與巽，是東北與西北相對的，且乾與坤、兌與艮、離與坎、震與巽的陰陽爻之和，都等於三陰三陽。在整個伏羲八卦中，陰陽爻構的卦，代表宇宙事物；東南西北的方位，代表宇宙空間；由南至北的順序，也就是由早上——中午——黃昏——子夜——天明的時間順序，代表宇宙時間，八卦整體為圜的結構彰顯事物與時間空間合一為圜陰陽對立統一的整體動態平衡，證實伏羲八卦就是華夏祖先對宇宙大自然事物世界運動變化體用的終極認知。依據伏羲八卦來對比文王八卦，可以看出：南與北是離與坎的相對，東南與西南是巽與乾的相對，西與東是震與巽的相對，西北與東北是艮與坤的相對，已經打亂了伏羲八卦原來的排列位置與方向，同時，相對卦的陰陽爻數之和，也不都是三陰三陽的了，坤與艮的陰陽爻之和就是五陰一陽的，巽與乾的陰陽爻之和就是五陽一陰的，由此可見，伏羲八卦原有的三陰三陰整體平衡，在文王八卦中已經形成了陰多陽少與陽多陰少不相對應的紊亂。這樣就可以得出伏羲八卦是正常的陰陽八卦，而文王八卦則是反常的陰陽八卦。

文王演創的後天八卦，究竟有何現實意義呢？從西伯被紂王投入監獄，身處生命危機的事情中，可以推測到西伯研究伏羲八卦的真實意圖，在於他要運用自然規律來尋求解決人的生命安危，解決人生中禍與福、吉與凶、好與壞、美與丑等等變通。依據自然規律來通達人的生命規律，原因就在於宇宙大自然世界的一切事物都是相反相通變化著的，必然也就包括了人的生命以及人所生存和創造的人類社會在內。西伯在研究伏羲六十四卦中發現，雖然六十四卦所顯示的變化都不相同，但歸根結底都是由正與反的對立變通所決定。紂王的所作所為，違背了天道人道，西伯想要通過武力來糾正紂王的天地之道反常，但他當時面對的現實是，紂王的軍事力量遠比西伯候的軍事實力要弱得多，在強弱的對比下，西伯是不可能採取以正制反的對立變通辦法，只能採取反因反用的順從方法，表面上對紂王一次次的表示屈服與順從，致使紂王由對西伯產生懷疑而改變為誤會，從而釋放了西伯，達到了西伯由危轉安的對立變通目地。

文王將自然規律引導到人的生命規律與人類所生存的社會規律中，這本來是一件值得廣大發揚的大好事，但在周文王掌權後，文王八卦的真實內涵卻被丟失了，個中的原由是由於文王怕被自己所認識的真知，會被臣子乃至百姓所掌握，用來推翻周朝的長治，所以他就打著「天機不可泄漏」的神秘幌子來迷惑人們。但是為《周易》作傳的聖人，傳說是孔子，他是真實知道文王八卦的，所以他在《周易·繫辭》中說:「當文王與紂之事邪？是故其辭危，危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢」。但他同時也知道自己的處境與朝廷相比，如果要說出真話，無異於以卵擊石。所以他只能對文王八卦作出閃爍其辭的明褒暗貶的闡述，比如說「帝出乎震」，在正常情況下，帝王安穩的統治天下，只有在統治地位不牢固的時候才會發生動搖，乃至產生新的帝王。又如「陰陽相薄也」正常的陰陽是相反相動、相反相通、相反相成的，只有當陰與陽相互處於太過或不夠的情況下，陰陽才會相薄。

從對比伏羲八卦與文王八卦中，彰顯的陰陽平均動態平衡正常與陰陽二者太過與不及的動態失衡反常，凸顯了人的生命與生存的社會環境中根本的正反變通，居正的便是吉利的、幸福的、美好的命運；處反的便會是災害的，痛苦的、醜惡的壞命。把握了人命運的根本正反變通，也就把握了人幸與不幸的根本命運，如果懂得了它，不幸的命運就可以變成幸福的好命。如果不懂得它，原本幸福的命運也就可能由正致反的變為不幸的命。總之，人生正當的追求一定要不放鬆、不氣餒，否則就會導致不及的反，但追求不能無限制的為所欲為，否則亦會造成太過的反，太過於不及的人生追求都會導致不幸的命運，努力追求但適可而止，命運一定是好的。國家按照這一真理去做，就會實現真正的社會和諧。

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