【書法】如何欣賞雍正書法作品
雍正書法一、雍正書法作品欣賞清朝皇帝,自幼就飽讀詩書,學習騎射。然而,這些皇帝們,除了在國家統治、後宮處理上,十分具有才能,更是喜歡琴棋書畫,尤其對書法十分擅長。在清朝初期,內務府開辦「如意館」,培養書畫人才,書畫藝術同時也成為皇室成員的家傳。康熙、雍正、乾隆三人的書法,都各有不同,已形成了清逸典雅、雍容華貴的獨特風格。書法最好的當屬雍正,其書法遒雅,妙兼眾體。但在目前的拍賣市場上,書法功夫次之的康熙和乾隆作品升到每幅幾百萬元的高價,而真正有實力的雍正書法難以望其項背。雍正的書法文雅遒勁,追隨其父,走董其昌流暢和美一路。縱觀雍正的存世墨跡,其書取法趙孟頫和董其昌,暢朗嫻熟、文雅遒勁,行筆疾遲有序,氣脈貫通,是歷代皇帝御筆書法中不可多得的。雍正是位奇特的帝王,出色之才華、剛強之性格、傳奇般的政治生涯,皆令人感嘆。
雍正書法作品欣賞雍正行書書法用筆跌宕,用墨酣暢,氣脈一貫,將二王的靈秀,晉唐的古樸及董其昌的逸氣熔為一爐,頗具大家風範。田忠彥在《淺說清代盛世帝王書法》寫道:「雍正書法與康熙、乾隆相比,康熙的字逸美,雍正的字放達,乾隆的字甜麗。相比之下,雍正的字個性更為舒展,意趣表達更為自然。」,這樣的評價似乎還是比較客觀的。雍正的字是康雍乾三帝里寫得最好的,比康熙的飄逸瀟洒,比乾隆的莊重有骨,尤其他的行楷寫得很好。世宗書法的藝術水平勝於乃父,當然更是在「十全老人」乾隆之上。雍正其人,史學界評論紛紜,臧否不一,人們關注更多的是其政治上的功過,涉及其藝術修養和造詣成就的評論很少,其實就個人藝術修養和鑒賞品位而言,雍正在清代的帝王中是十分突出的。一般認為,三帝中雍正帝書法水平最高,而乾隆較差。雍正是位奇特的帝王,出色之才華、剛強之性格、傳奇般的政治生涯,皆令人感嘆。其書法平和規矩,充分體現出一位有志帝王的修為。
雍正書法作品欣賞1雍正的書法文雅遒勁、氣勢宏偉,有皇帝欲凌駕雄強的氣概。雍正書法平和規矩,體現出一位有志帝王的修為與靜氣。日本學者稻葉君山的《清朝全史》中評論康雍乾三帝書法時說:「乾隆書法雖妙,但少氣魄;而康熙帝則骨力有餘,豐潤不足;而雍正之書法,有才有氣,不類王者筆跡」。康熙六十一年(1722年)十一月胤禎繼位,改元雍正。雍正即位以後,勤於政事,雖然僅僅只有十三年的權政期,但其書跡所傳卻也是十分豐富的。這些書跡中,數量最多的要算硃批文字了。雍正的硃批文字少則數十字,多則上千字,洋洋洒洒,一氣呵成,有的甚至比原先的奏摺還長。硃批的內容涉及廣泛,不乏人君對臣工的勸勉之語。這些硃批寫得相對較為輕鬆,氣息文雅,仍不難看出董其昌書法對他的影響。同時,雍正御制大字作品則明顯是受到趙孟頫的影響,而董其昌的意味則逐漸減少,之所以硃批中仍有董書風味,大概與書寫狀態相對輕鬆自然有關吧。
雍正書法作品欣賞2清代王子有在上書房早讀的習慣,得授經史,涉及書法。當時康熙酷愛晚明董其昌書法,上之所好,下則從之,一時間,宇內以學董其昌書法為正宗。胤禎這時作為人臣也必然會自覺地加入到學董的隊伍之中。從胤禎早期的書法來看,董其昌書法確是他的主要取法對象。雍正書法楷書端莊流麗,豐腴飽滿,具有皇家氣象,用筆十分爽快,點畫厚重,結體自然,可以看出他有十分不錯的書法功底。他的大字草書作品尤其出色,筆墨酣暢,跌宕起伏,氣脈貫通,給人一種按捺不住的激情,這些作品比之奉職內庭的翰林書家也豪不遜色。清代帝皇在書法上能得此旨者,恐怕也就只有雍正了。
雍正書法作品欣賞3胤禎書法,早年手書流美秀麗,不出董其昌。以後書風逐漸變得厚重豐腴了些,秀麗之中又有圓潤。就目前從其署款「皇四子」到「雍親王」的作品來看,能十分明顯地發現他的書風以董其昌為主核;細微的分析,其作品大致由秀麗走向圓潤一路,似乎他在取法上也關注了趙孟頫書法。雍正皇帝施政時間只有短暫的13年,因此即位前的書法作品以及書法評論流傳下來很少,書法總體表現暢朗嫻熟、寬輟自然、文雅遒勁,謀略深邃、格調非凡、氣勢宏偉,有皇帝欲凌駕雄強的氣派。雍正擅長楷書、行書、草書、榜書,其中行草書成就最高。雍正晚年行書作品,中鋒運筆,行筆穩健流暢,結體整肅,骨骼清秀,書法娟秀遒美,給人一種節奏感和韻律美。
雍正書法作品欣賞4雍正書法作品簡介1、書法《耕織圖》之溉灌《雍正耕織圖》共有圖46幅,其中耕圖織圖各23幅,每幅畫上都有雍正的親筆題詩,把意境深遠的五言律詩和文雅遒勁的書法相結合,詩、書、畫達到完美的統一,堪稱珠聯璧合的宮廷藝術瑰寶。該圖冊深藏故宮紫禁城,近三百年從未公開展示。2、《經海一滴序》雍正當政期間大力打擊貪官,政治風氣清廉,有「雍正一朝,無官不清」的說法,實際上為乾隆盛世打下很好的基礎。雍正學佛頗下功夫,其學佛成就得到教內高僧的肯定。該作點畫清圓,結構凝斂,缺少澀味,所以又難免有稍甜的感覺。3、《夏日泛舟》「殿閣風生波面涼,微洄徐泛芰荷香。柳陰深處停橈看,可愛纖鯈戲碧塘。夏日泛舟舊作」。《夏日泛舟詩》 軸代表了雍正書法的一般面貌。作品草、行相間,風格酣暢飽滿,文雅遒勁,行筆疾遲有序,氣脈貫通,寓神韻於筆墨之中,行筆皆在法度之內。
雍正書法作品欣賞54、《行書長歌》1735年作,胤禛因其在位時間很短,因而存世作品遠不及康熙、乾隆。據《清國史.世宗本紀》記載,胤禛「書法遒雄,妙兼眾體」。這幅《行書長歌》寫於1735年,從此作來看,他的書法有深厚的功夫,似乎臨仿趙孟作品較多,但柔媚之中含有剛強之氣,可以說是綿里藏針,這正體現出他的個性。5、《勤政親賢》位於養心殿西暖閣的「勤政親賢」匾是雍正御筆,體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求,嚴於律己,嚴於律人。6、「俯仰不愧天地,褒貶自有春秋」。此聯行筆穩健流暢,結體整肅,書法遒勁,柔中有剛,有娟秀之美,無燥動之氣。品讀這種書法,會感受到一種酣暢,一種激情,徐疾有別的行筆、富於變化的筆畫,表達著他心緒的放縱。這十二個字,字字發自肺腑,是一代君王人生最好的寫照。二、雍正生平簡介清世宗愛新覺羅·胤禛(公元1678年—公元1735年),母為康熙孝恭仁皇后烏雅氏,清聖祖玄燁第四子,是清朝入關後第三位皇帝,1722—1735年在位,年號雍正,死後葬於清西陵之泰陵,廟號世宗,謚號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝。經過眾多兄弟激烈的競爭後取得了皇位,以統治手段嚴苛而聞名。他在政治、經濟上實行了幾項很有影響的改革:「攤丁入畝」,將人頭稅併入土地稅之中,結束了中國幾千年徵收人頭稅的歷史,有利於窮人,也對人口迅猛增長起了作用;在西南等地實行「改土歸流」,廢除世襲土司,改由朝廷排遣流動官員,加強了對少數民族地區的控制;在中央設立由皇帝直接控制的軍機處,作為處理軍政大事的核心機構,以此加強皇帝本人的權威;加大懲治貪官的力度。他勤政務實的13年統治,才有了」康乾盛世」。
雍正書法作品欣賞6雍正是中國歷史上最勤政的皇帝,由於他站在反對利益集團的前端大力改革,所以被那些利益集團妖魔化了,以至於嚴重影響到了今人對他的認知。如果沒有雍正的作為就不會有乾隆的盛世。雍正接手康熙的皇位時,國庫空虛,貪官污吏橫行,那個時候太平盛世已經衰落了。同樣嘉慶接手乾隆的皇位的時候,也是這種情況。但是即使嘉慶還沒收了當時的世界首富和珅的家產也是讓清朝繼續走向衰落。
雍正書法作品欣賞8雍正整頓吏治,清查虧空,設立會考府,實行耗羨歸公,實行養廉銀制度和取締陋規等多項工作。說」雍正一朝,無官不清」是對雍正治理國家的公正評價。改土歸流也是雍正的一大功績,然而可惜的是很多歷史書,即使是我們的教科書也沒有明確說是雍正的功績,只是說」康熙以後」。攤丁入畝也是雍正的重要功績。還有密折制度,嚴防官員的貪污腐敗。還有廢除賤籍,老農頂戴,八旗改制,平定青海西藏叛亂等功績。促使了國家有衰弱轉為昌盛,穩定了國家政局,促進了民族融合。然而唐太宗李世民殺光兄來爭奪皇位,甚至逼迫父親退位。鮮少聽到有人說唐太宗的不是。雍正只是和大多君王一樣為了維護自己的統治而殺不安定的兄弟。而且雍正在即位之初並沒有大開殺戒。反而給兄弟陞官加爵。卻和唐太宗有不一樣的名聲。
雍正書法作品欣賞9康熙61年,45歲的胤禛繼承帝位,在位13年,死於圓明園。康熙六十一年(1722年)嚴冬,在一片流言四起,蕭殺恐怖的氣氛中,康熙皇帝第四子胤禛登上了皇位。雍正十三年(1735年)八月,胤禛因迷信道士,服用丹丸過度死於圓明園。胤禛是孝恭仁皇后烏雅氏所生之子,他於康熙三十七年(1698年)被封為貝勒,四十八年(1709年)晉封雍親王。此間諸皇子為謀求儲位,各結私黨,勾心鬥角極為激烈。生性聰明的胤禛,並未因其性格弱點而遠離朝政,反而採取表面竭盡孝心,暗地結交朝臣與江湖術士的隱蔽手法,搏取了父皇的好感。最後,他內倚理藩院尚書隆科多的特殊地位,外借四川總督年羹堯的兵力,在隆科多宣讀的康熙皇帝「傳位於皇四子」遺詔的安排下,繼承了皇位,次年改年號雍正。
雍正書法作品欣賞10胤禛雖然即了帝位,但以皇八子胤禩為首的當年爭奪儲位的勁敵,並不甘心自己的失敗,他們散布流言,製造事端,以發泄憤懣之情,動搖剛剛易主的皇權。雍正對他們分化瓦解,撤職監禁,予以嚴厲打擊。為表明繼位的合法性,雍正以極為隆重的喪禮,將聖祖葬入景陵,使其成為清代第一位土葬的皇帝。他又以不忍動用先皇遺物為由,將清帝處理政務之所,從乾清宮移至養心殿,養心殿從此而成為清廷的政務中心。在整肅皇族中反對派的同時,對當年的功臣、即位後的心腹之患–隆科多和年羹堯,雍正也毫不手軟,以「居功自傲,蔑視皇權」為由,施以削權、調任、抄家、遣戍,直至處決的嚴酷懲罰。
雍正書法作品欣賞11雍正在位13年,對清廷機構和吏治,做了一系列改革。如為加強對西南少數民族的統治,實行改土歸流、耗羨銀歸公,建立養廉銀制度等。特別是雍正七年(1729年)在出兵青海,平定羅卜藏丹津叛亂後,為提高軍務效率,在離養心殿百步之遙的隆宗門內設立軍機處,更是鑄就了沿襲至清末的帝後獨攬軍政要務的集權模式。有鑒於康熙朝諸皇子爭儲位的慘痛教訓,雍正創立秘密建儲制,即將已選定的儲君姓名,寫好密藏匣內,再置於乾清宮「正大光明」匾後,以備不測。這一制度,有助於以後乾嘉道咸幾朝皇權的順利過渡。1、爭奪皇位:愛新覺羅·胤禛於康熙三十七年(1698年)被封為貝勒,四十八年(1709年)晉封雍親王。此間諸皇子為謀求儲位,各結私黨,勾心鬥角極為激烈,當時的太子胤礽兩立兩廢,爭奪儲位鬥爭轉入暗處而更加激烈。胤禩因爭奪意圖過於明顯而被康熙斥責疏遠。胤禛表面不問時事,沉迷釋教道教,自稱「天下第一閑人」,與諸兄弟維持和氣,暗中與年羹堯與隆科多交往,加強自己的勢力集團,同時向父親表現孝順,以贏得康熙的信任。康熙六十一年(1722)十一月十三日(新曆:12月20日)康熙帝在北郊暢春園病死,他繼承了皇位,次年改年號雍正。「雍」即指雍親王(其即位前的封號),「正」即正統、名正,表示其正當即位。胤禛即了帝位之後採取了一邊籠絡一邊打擊當年爭儲的兄弟的策略,皇八子胤禩在雍正朝早年被雍正重用,後來在朝中也是屢屢遭受打壓, 後被圈禁,改名為「阿其那(有人解釋為夾冰魚或者待宰的魚之意)」康熙的皇十四子胤禵先是派去守陵,再後來受圈禁。康熙的皇九子胤禟發往西寧,由年羹堯監視, 後被圈禁, 被改名為』塞思黑」, 意為討厭的人, 康熙皇十二子胤祹被降爵,後康熙的皇三子胤祉也被革爵禁錮。
雍正書法作品欣賞12關於皇位是否合法的問題,由於史料缺失,目前仍然沒有明確。但是,由於雍正的一些決策,從雍正年間到如今對雍正篡位的議論和污衊不絕於耳。筆者認為在沒有確鑿證據的時候,雍正的合法即位是可以理解和分析出來的。晚年康熙最寵幸的便是皇四子和十四子,而最後在康熙身體狀況極差的情況下選擇十四子出兵邊塞,這對於即將擁立的繼承人是不科學的。而雍正也有一些漏洞讓後人分析他是篡位。而依照楊先生和馮先生的觀點,如果沒有證據證明十四子確確實實是繼承人的情況下,雍正的即位是有理由的。
雍正書法作品欣賞13很多人覺得雍正城府極深,但是雍正的性格並不是天生就很能忍的, 雍正的性格是情緒化的,急噪的。康熙也批評過雍正性格急燥。所以雍正就把」戒急用忍」當做自己的座右銘。並且用了很多年的時間來克服自己的缺點。一個高高在上的皇子發現自己的缺點很難的,更難得的是用了很多年去改正。如果太子發現了自己的缺點,如果他能改正的話,康熙朝也不會出現九子奪嫡的故事。如果大阿哥,八阿哥,十四阿哥可以知道自己的缺點的話,並且改的話。也不至於把機會給不起眼的雍正!
雍正書法作品欣賞14八阿哥仁愛好禮,很得人心。八阿哥擺脫母親的影響力爭上遊,是了不起的。但是他並不討康熙的喜歡。康熙認為八阿哥:」自幼心高陰險,聽信相面人之言,大背臣道,僱人謀殺胤乃,與亂臣賊子結成黨羽,密行險奸,因不得立太子恨朕入骨,此人之兇險百倍於二阿哥。」並且與八阿哥斷絕」父子之恩」。八阿哥與康熙快到了反目的地步。一次康熙出塞狩獵回京,八阿哥非但不恭迎,反而派太監送2隻快要死的老鷹,表示對康熙狩獵的蔑視,在康熙47年八阿哥就被鎖拿。十四阿哥在八阿哥被鎖拿的時候,拚命求情,康熙當然明白十四阿哥也是八阿哥黨的,氣的康熙要當場殺了十四阿哥。後來十四阿哥又學八阿哥廣泛聯絡人世,謀取儲位,然而康熙最恨的就是結黨。最後康熙把十四阿哥派到西北出征,遠離京師。康熙年時以高,不可能立遠在西北的十四阿哥。
雍正書法作品欣賞15雍正韜光養晦。用今天的話說,就是情商高,能忍。雍正的韜光養晦使他成功的做到了」熱愛手足,誠孝父皇」。在太子被廢的時候,是雍正站出來為太子求情。也許是他看到了太子還有複位的希望,又也許是他想表現出愛兄弟的樣子,也許2者都有。總之,在當時只有雍正站出來替太子說話。就算是作秀,也作的很成功。這個作秀說的輕鬆,但是一做那麼多年,而且做的不露聲色。隱忍的級別是練到很高的地步了。
雍正書法作品16雍正初年,重用年羹堯和隆科多。年羹堯先後被任命為川陝總督、撫遠大將軍,赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津叛亂,成功後封為一等公,成為實際的西北王。隆科多為吏部尚書、步軍統領、兼理藩院,賜太子太保銜,被雍正尊稱為「舅舅」。兩人都顯赫異常,但未過幾年,即被雍正整肅。年羹堯令自裁,隆科多被禁死,同時雍正興起文字獄打擊兩人勢力(汪景祺案和錢名世案)。對於隆、年的死因,有人指出是由於年、隆位重之後過於驕奢、行為不檢,加上結黨營私,觸犯了皇權的大忌,為雍正所不容。但雍正早年過於寵信放縱,隨後又殘酷打擊,被史學家所批評。另有人與雍正得位傳說聯繫起來,認為隆、年參與此事,知道太多而被「兔死狗烹」。雍正皇帝雖說為了登上並鞏固自己的帝位用了許多殘忍的手段,但以治國而言他是一個出色的帝王,並使清朝的盛世能夠從康熙一直延續到乾隆時期。
雍正書法作品172、信仰禪宗佛教,稍微涉及喇嘛教:雍正的佛學著作,以中國佛教特有的禪宗為主,安撫喇嘛教只是為了防止西藏叛亂。雍正所結交的喇嘛是張家(章嘉)喇嘛,不是西藏的達賴。達賴喇嘛特頒大佛像贈雍正;現存放於北京雍和宮:達賴喇嘛也讚揚雍正已修為「佛爺」。雍正在浙江大修觀音菩薩的道場–普陀山。雍正也著作學佛經籍數大部(跟喇嘛教無關),主要還是中國禪宗佛教為主,達百萬言以上。
雍正書法作品183、雍正一朝寵信四位臣工:李衛(安徽人)、田文鏡(福建人)、張廷玉(安徽人)、鄂爾泰;其中李衛和張廷玉為漢人,田文鏡為漢軍旗人,足見雍正確實了解也重用漢人。4、興起文字獄:滿清的文字獄並非始於雍正,但在雍正執政時期,文網之密、文禍之重的確超過他的列祖列宗。在其臨御的13年里查辦的文字獄就有14起(其中處死案中人的案件有5起),數量甚至超過了其父康熙在位61年文禍的總和。比較重大的文字獄事件主要有:錢名世案、汪景琪案、査嗣庭案、陸生楠、謝世濟案、曾靜、呂留良案。雍正前期文字獄以清理政敵集團及朝廷內朋黨為主,是屬於朝廷上層內部政治爭鬥借口。曾靜案以後轉向一般文字獄。
雍正書法欣賞195、雍正個人性格:雍正帝的性格頗為複雜。勤政刻苦,毫不猶豫,冷酷暴躁,卻不乏人情世故。楊啟橋先生近年的研究發現雍正似有酷愛奢靡,天真浪漫的性格特徵。勤政刻苦滿清野史對雍正的評價多為負面,究其原因,是因為雍正上台之後提高了漢人的地位,折損了滿洲旗人的利益,所以野史多把雍正描寫為殘暴冷酷,但實際上,雍正非常勤於政事,平日除卻睡覺,其餘大部分時間都在批閱奏摺,康熙末年,國庫虧空嚴重,只有八百萬兩左右,而雍正末年,國庫銀兩就增至六千餘萬兩,上升了近十倍,由此可見雍正勤於政事的重大成果。
雍正書法欣賞20刻薄殘酷雍正帝的刻薄表現在他以極其粗俗醜惡的語言醜化他所痛恨之人。錢名世寫了歌頌年羹堯的詩,雍正帝就給錢名世寫了塊「名教罪人」的匾,掛到錢名世的大廳,以世世代代醜化錢名世。他還嫌不夠,令385名舉人、進士寫詩醜化錢名世。殘酷主要表現在雍正即位後把他的好幾個兄弟打了下去,有的置之死地。雷厲風行、當機立斷雍正即位後搞了許多改革,如財政制度改革,改土歸流,都是決定後就干,一干就大張旗鼓,全力以赴,不拖拖拉拉,一定干出結果。樸素、嚴肅雍正有仁慈一面。他吃飯不剩飯,顆粒必盡,他常對臣下說,要珍惜五穀,以暴殄天物為戒。他對張廷玉說,他與人同行,不踩他人頭影。
雍正書法欣賞21三、雍正的政治功績1、加強皇權:雍正在祖先基礎上繼續加強皇權,從兩方面入手:第一、強化密折制度,擴大密折的範圍和內容。密折起於康熙二十年。密折有助於皇帝更好地了解下情,掌握動態,有針對性地制定措施,有效地實施統治。為充分發揮密折作用,雍正帝把遞密折的範圍擴大到布政使、按察使、學政等,內容則擴大到生計、風俗等方面。第二、設軍機處。雍正七年,因用兵西北,以內閣在太和門外,恐漏瀉機密,始於隆宗門內設置軍機房,選內閣中謹密者入值繕寫,以為處理緊急軍務之用,輔佐皇帝處理政務。十年,改稱「辦理軍機處」,簡稱「軍機處」。軍機處的大臣由皇帝挑選,由內閣大臣兼任,他們直接聽命於皇帝,跪受筆錄,他們的活動都是在皇帝的監督下的,旨意完全是按皇帝的話記錄的。可見,軍機處本為辦理軍機事務而設,但因它便於發揮君主專制獨裁,所以一旦出現之後,便被皇帝抓往不放,不但常設不廢,而且其職權愈來愈擴大。
雍正書法欣賞22軍機處的設立是清代中樞機構的重大變革,標誌著清代君主集權發展到了頂點。軍機處成立後,議政王大臣會議於乾隆五十六年(1791年)廢止了,內閣變成只是辦理例行事務的機構,一切機密大政均歸於軍機處辦理。軍機處總攬軍、政大權二端,真正成為執政的最高國家機關。軍機大臣無日不被召見,無日不承命辦事,出沒於宮廷之間。皇帝行動所到的地方,軍機大臣也無不隨從在側。但軍機處完全置於皇帝的直接掌握之下,等於皇帝的私人秘書處。軍機處在權力上是執政的最高國家機關,而在形式上始終處於臨時機構的地位,不像正式國家機關的樣子。軍機處辦公的地方不稱衙署,僅稱「值房」。軍機大臣的值房稱為「軍機堂」,初僅板屋數間,後來才改建瓦屋。軍機章京的值房,最初僅屋一間半、後來才有屋五間。軍機處也無專官,軍機大臣、軍機章京都是以原官兼職,皇帝可以隨時令其離開軍機處,回本衙門。軍機大臣既無品級,也無俸祿。軍機大臣之任命,並無制度上的規定可供遵循,完全出於皇帝的自由意志。軍機大臣的職務也沒有制度上的規定,一切都是皇帝臨時交辦的,所以軍機大臣只是承旨辦事而已。「只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫於其間」,這些都說明軍機處是皇帝集權的最好的工具。
雍正書法欣賞232、政事治理:勤政:與康熙帝一樣,雍正帝勤於政事。他宵衣旰食,夙夜憂勤,按照今日事今日畢的原則辦事。後人收集他13年中硃批過的摺子就有360卷。經過13年的勵精圖治,使滿清帝國各方面在康熙時期的基礎上更上一層樓,為康乾盛世的創建作出了巨大貢獻。雍正在位期間,勤於政事,自詡「以勤先天下」、「朝乾夕惕」。他在位期間每年唯有自己生日當天才會休息一天,其餘每天都挑燭工作至凌晨一兩點。他一生中在大臣的奏摺中總共批閱超過千萬字,過勞死的說法甚為可信。中央體制:雍正一朝,整頓吏治,在中央創立密折制度監視臣民,並設立軍機處以專一事權。經濟政策:在稅制上推行「攤丁入畝」,「廢除賤籍」,「火耗歸公」等制。民族政策:廢除西南少數民族原本的土司制度,改行「改土歸流」加強對少數民族的統治及同化。此外,雍正亦宣稱「朕以外國之君,主中國之事」,嚴防漢族士大夫階層離心。海禁問題:開始嚴格執行海禁,後來考慮到閩福百姓生計困難,同意適當開禁;雍正二年降旨准廣東人移民台灣。但對外洋回來的人民仍有戒心。立儲制度:改善秘密選儲制度,即皇帝在位時不公開宣布繼承人,而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書分別置於乾清宮「正大光明」匾額後和皇帝身邊,待皇帝去世後,宣詔大臣共同拆啟傳位詔書,確立新君。這樣使得使皇位繼承辦法制度化,也在很大一定程度上避免了康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面。
雍正書法欣賞243、重視吏治:順治、康熙都重視吏治。雍正帝仍然重視。他說:「夫吏治不清,民何以安?」為改善吏治,他對官員實行「吐故納新」。雍正賞識執法嚴,作風雷厲風行,嚴猛行政,有開拓氣魄,政績顯著的官員。胤禛還是皇子時,曾囑託內務府員外郎鄂爾泰替自己辦些私事,被拒絕。胤禛即位後非但沒有打擊他,還讚揚說:「你擔任郎官,拒絕皇子的要求,執法嚴格,我很高興。」後來鄂爾泰青雲直上。再如田文鏡、李衛在河南、浙江清查錢糧做得好,被譽為「模範督撫」。「姑息養奸」、「貪庸不肖」,因循貪婪的官員,雍正帝則堅決排斥。雍正初年,山西、湖南、浙江等省就革掉許多這樣的官員。在湖南,州縣官65人在一年之內就革除了30多人,個別省革除十分之九。清除敗類對純潔官吏隊伍自然有很大作用。
雍正書法欣賞25康熙末年財政嚴重虧空。康熙四十八年戶部存銀五千多萬兩,六十一年僅八百多萬兩,存銀下降這麼多,原因是虧空。經查,戶部虧空二百五十萬兩,江蘇從康熙五十一年到雍正元年虧空八百一十萬兩。雍正元年起到九年,雍正帝雷厲風行地進行了一場錢糧大清查。規定凡是虧空,三年補齊。他組織了一個得力的領導班子,由康熙十三子怡親王允祥總理事務,皇舅隆科多、大學士白潢、尚書朱軾會同辦理。清查虧空首先在中央進行。虧空的主要原因是官吏的貪污中飽。雍正帝勒令貪欠官員賠償。康熙十子敦郡王允、內務府堂官李英貴家產被抄歸公。地方上的清查也普遍進行。清查不力的官員,則予以調查處理。江西巡撫裴律因清查不力而被審問,查出他本身就有貪污,被參劾。對於貪官一律治罪。河道總督趙世顯、過去經常給康熙帝寫密折的蘇州織造李煦等貪官都被抄了家。清查使財政好轉,一年後就有了贏餘,雍正末年存銀增至6000餘萬兩,同時懲治了一批貪官污吏。下面提到雍正帝制定的耗羨歸公政策也有助於官吏的廉潔。四、雍正銳意改革雍正帝即位時已經45歲,思想成熟,對朝廷內政外交好壞方面的情況已有相當深刻的了解,哪些需繼承,哪些需變革也胸有成竹。在位13年間,他繼續執行先王正確政策,發揚光大;以往積弊則堅決革除,支持創新。雍正帝的改革措施主要有:(1)「攤丁入畝」雍正元年,雍正帝從直隸巡撫李維鈞之請,實行丁銀攤入田賦一併徵收的原則,改變過去按人丁、地畝雙重徵收標準,減輕了無地和少地的農民負擔。到乾隆時,這一政策推廣到了全國。(2)「耗羨歸公」清初沿襲明制,各地徵收錢糧,加收「火耗」(碎銀加火鑄成銀錠時的折耗,亦稱耗羨)。實行中,官員任意加派,一兩可加至數錢。因不在上交正額之內,官員從中任意侵貪,成為官場公行的陋習。康熙帝曾說,清官也取火耗。康熙末年,各地官員以火耗為名,肆意橫征中飽,已無法限止。雍正帝清理錢糧時,山西巡撫諾眠與布政使高成齡在雍正二年奏請將該省各地加派的火耗,提解布政使司庫,以二十萬兩補完該省虧空,除公用外,分發給地方官員,稱為「養廉」。雍正帝指出,歷來火耗皆州縣徵收而加派橫征,侵蝕國帑不下數百萬。原因是各州縣徵收火耗分送上司,種種饋送,名目繁多,州縣肆意貪污,上司曲為容隱,這是從來的積弊,應當消除。他採納山西官員的建策,說「與其州縣存火耗以養上司,何如上司撥火耗以養州縣。」(《世宗實錄》卷二十二)州縣養上司是公開的非法賄賂。上司撥州縣便成為合法的「養廉」,即官俸的補貼。山西實行後,各省相繼仿效,以火耗補完虧空的錢糧,並分撥州縣養廉。一七二七年,又命各省督撫,就該省情形酌議具奏,著為定額。這一改革形成制度,稱為「養廉」,又稱「耗羨歸公」,即由上級官府依定額發給官員。以後火耗一分為三:一份給地方官養廉,一份彌補地方虧空,一份留地方公用。這樣,既增加了財政收入,又有助於廉政。
雍正書法欣賞26(3)「改土歸流」雍正帝在西南少數民族地區實行了改土歸流的改革。雍正四年,在西南少數民族地區取消土司,改派可以隨時任免的流官。改土歸流對於減輕對少數民族地區人民的壓迫和剝削有幫助,對清朝實施全國性的統治和國家的統一有重要意義,但清朝在推行改土歸流時過度強調使用武力,對一些地區的反抗採取了殘酷的武力鎮壓,也給西南部分少數民族人民帶來了災難。(4)「廢除賤籍」雍正帝在人權方面有一項重大改革,那就是削除賤民籍。賤民指奴僕、娼優、隸卒、樂戶、惰民、蜑戶(以船為家,以捕魚為業,不能上岸居住的漁民)等。他們社會地位低下,不能與一般人為伍,不能讀書,沒有參加科舉考試的權利。雍正元年,山西、陝西因明建文末年未依附朱棣而被編入「樂戶(官妓)」籍的後代,雍正命令摘除其「樂戶」籍,使其成為民戶,同年九月,他下令除掉紹興曾反對朱元璋的那些人後代的「惰民」籍,使其成為民戶,五年四月下令免除粵東「蜑戶」籍,使其成為民戶。他們的賤民籍除掉後,提高了社會地位。(5)「秘密立儲」雍正帝在皇位繼承上有一項重大創新,那就是秘密立儲。鑒於康熙帝在預立太子問題上的失敗,雍正帝於元年八月宣布密建儲位法——將他的繼承人弘曆的名字寫好,雍正御筆《夏日泛舟詩》軸放匣中,置於乾清宮「正大光明」匾後,駕崩後從匣中取出宣讀。又以密旨藏於內府,以備核對。這個方法,避免了皇子爭權而引起的激烈鬥爭。後世幾代都效法他。(6)「設軍機處」為了加強皇權,順治恢復明朝的內閣。康熙成立南書房都旨在分散議政王大臣會議的權利,但是沒有從根本上解決問題。雍正非常清楚,議政王大臣會議仍是對自己皇位的強大威脅。雍正七年,他終於等到了機會。雍正帝借口與蒙古噶爾丹交戰,整理軍報的內閣遠離內廷——內廷也就是皇帝的家,民間所謂三宮六院,泄密的機會比較多,由此,他成立了軍機處。軍機處成立之後,辦公高效,並排除了王公貴族,也排除了內閣大臣,使皇帝朝綱獨斷——既不容皇帝大權旁落,也不允許臣下阻撓旨意。皇帝通過軍機處直接向各地方官員下達命令,努爾哈赤以來的議政處就漸漸形同虛設了。作為輔助皇帝決策與行政的機構,軍機處漸漸成了處理軍國要務的中樞。軍機大臣沒有定員,少則二人,多則九人。主要職掌:每日晉見皇帝,商承處理軍政要務,以面奉諭旨名義,對各部門、各地方發布指示;面奉諭旨,起草公文,由朝廷直接寄發,稱為「廷寄」。封函標明「某處某官開拆」字樣,由兵部捷報處發送;撰錄保存公文,就是將皇帝批閱的奏摺,撰錄副本,稱為「錄副奏摺」。這項制度使大量檔案得以保存。雍正帝設立軍機處,就有了固定助手,可以及時處理政事了,所以他的權力比明太祖還要集中,以前的其他帝王的權力更沒法與他相比,他是真正的集權力於一身,總理天下庶務了。另外還有廢除腰斬,開放洋禁等等。燈下悅讀祝您開心閱讀、快樂每一天!360doc個人圖書館
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