《佛說無量壽經》言如來以無盡大悲。矜哀三界。所以出興於世。光闡道教。欲拯濟群萌。惠以真實之利。
——善導大師《法事贊》言——如來出現於五濁。隨宜方便化群萌。或說多聞而得度。或說少解證三明。或教福慧雙除障。或教禪念坐思量。種種法門皆解脫。無過念佛往西方。上盡一形至十念。三念五念佛來迎。直為彌陀弘誓重。致使凡夫念即生。
——《印光法師文鈔》言——凈土法門者，如來一代時教之特別法門也。為諸法之本源，舉凡聖而悉度。上、中、下、三根普被，禪、教、律、一道同歸。下手易而成功高，用力少而得效速。允為九界眾生歸真之捷徑，大暢本師釋迦出世之本懷。
———慧本法師開示———【如來以無盡大悲。矜哀三界。所以出興於世。光闡道教。欲拯濟群萌。惠以真實之利。】此為釋迦牟尼佛及十方諸佛出世唯一究竟本懷！ 把釋迦牟尼佛出世本懷貶為【別時意】， 令眾生退心不修西方凈業，屬本末倒置，正顯念佛法門等覺菩薩以下皆莫測其際。
【教念彌陀專復專】是善導大師為我們開顯釋迦牟尼佛出世本懷！餘八萬四千法門，皆為指贊彌陀教弘願念佛而說！不明、不信此理，未入彌陀教弘願念佛者，即是把自己自動邊緣化於【極樂諸上善人】之外！
其實一部《觀經》，就是開顯了以【戒定慧三無漏學】，來指贊彌陀教弘願念佛之旨！一向專念【南無阿彌陀佛】光明名號，既是釋迦牟尼佛出世本懷，又是阿彌陀佛別意弘願之正意！
報土高妙，一切善惡凡夫憑念佛功德莫不皆往！一切善惡凡夫唯有憑念佛往生【極樂報土】，才能速成【正果】，【與佛無二】！由此釋迦牟尼佛出世之本懷才能得以圓滿！不過，阿彌陀佛雖然一切善惡凡夫皆予以拔濟，但不能拔濟邪知邪見者！譬如以為不斷五惡就可以念佛往生凈土者！《佛說無量壽經》講的很明確了！
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