修習佛法，見地、功夫和行願三股力量要融合在一起

首愚法師：修習佛法，見地、功夫和行願三股力量要融合在一起??各位，你想要把LA字觀想得好，不容易；第一，我們的智慧不夠，對法的體會有偏差，第二，我們的福德、功德不夠，老是貪嗔痴慢疑來插播，來干擾你。 所以普賢行為什麼有那麼重要，普賢行可以把我們心量打開，把是非、善惡、美醜這些習氣掃得乾乾淨淨的，透過行菩薩道，這些習氣才可以慢慢地轉；我們要做到為大眾服務，要做到大公無私，這樣我們的心量才會打開來的；如果只是看到自己，那是凡夫的心，有目的，這樣的心量，你修行想要成就，有困難。 昨天有一個道友的小參報告說做義工做得很歡喜，那就對了；我們有的人做義工，做得很顛倒，做得很煩惱，老是做人我是非的比較，「我這樣做明明很好的，他怎麼來干擾我呀？」這種人習氣太重，自我意識太強，不能夠跟大眾相處在一起；一旦無我，大家要我怎麼做就怎麼做，那多好！那樣做得就很歡喜。 如果主觀性太強，容易跟人衝突，一衝突，煩惱就來，嗔恨心就來；所以說為什麼要後修普賢行願海，就像道?大師講的「先悟毗盧法界」，儘管你有那麼高的智慧，這還是理入，一定要配合行入，這行入，包括普賢行，包括做功夫。 理入是見地，認真的老實持咒，這是功夫，配合菩薩行，行願；要見地、功夫和行願三股力量融在一起；如果你只是停留在理念上，那是遠遠不夠的；為什麼那麼多人講佛學的講的那麼好，但是一旦碰到很多的事就出問題，表面上聞理似悟，好像開悟了，碰到境界，狐狸尾巴就顯出來了，事情一來境界就垮掉了，這就叫遇事則迷，該貪的照貪，該發脾氣照發，貪嗔痴慢疑，五毒俱全，那當然是要起煩惱的。 所以，我們LA字的觀想不容易的，萬一把握不了，趕快從老實持咒下手。以上來自首愚法師2016年12月9日湖南准提法會上的開示
推薦閱讀：