喝形點穴要訣

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喝形者，觀形察勢而賦其名也。形乃山巒之狀，勢乃峰巒起伏動態之恣，喝形理應遠觀其勢，近看其形，須知移步換形，具其形態而名之。有形之山未必就有真龍穴的，凡喝形應盡察龍脈真假，穴之美惡。要龍穴砂水向均合法度方可喝之，蓋因山川龍脈行度之情理變化莫測，穴情之隱顯偏正不一，不可拘泥於一形一勢，而失其山川變化之妙。

喝形就是依據龍穴山巒的基本形體特徵，給所扦的穴位取一個恰當的名字，如嫦娥奔月、玉女獻花、黃鷹捕鼠、仙鶴展翅、蜈蚣吐珠、黃龍岀海、犀牛望月等。星體是大地之子，穴暈是星體之竅，地師是尋「寶」之人，得「寶」後隨你依寶之形態特徵給它起一個相附的名子就是了。因形喝名多以自然事物而命名；如龍、虎、獅、象、蛇、龜、旗、鼓、胡蘆、蓮花、人等之形。喝動物之形有：黃龍出洞、靈貓捕鼠、靈蚌吐珠、獅子戲球、伏地金虎、飛天蜈蚣、靈龜顧子等；自然形象喝形有：仙人撫琴、玉女梳妝、銀絲吊金鐘、掛樹金蛇等；人形者有：將軍卸甲、仙人舞袖、仙人踢球、菩薩坐蓮、真武打坐、醉翁倒地、美女獻花等。

天星映照，地氣行形，有什麼樣的地，即岀什麼樣的人，山川秀水皆由天地之氣而化育，人在其間頻得靈氣化身而使然。山川地理，星之美惡，人之性情，剛柔善惡皆與天運地氣秘切關聯。楊公巒頭「流星點穴」法多以形體斷驗與扦點。五行九星各具性體，因此據行分屬，以形堪扦自有妙訣；如金星葬窩，水星葬泡，木星葬節，土星懷玉，土角流金等。如「仙人醉卧」穴歌云：「仙人醉卧有杯樽，里思屏觴兩邊分。當前更有仙某局，倒卧分明是黃昏。時人誤作仙人看，須要當來見識真。此形豪富積千金，代代兒孫多醉兌。享福奇姬盈後院，好晏賓客賤黃金。」流星點穴多據形扦，如「仙人撫琴」形訣云：「仙人撫琴何處尋，面前只要有橫琴。重重包裹無空缺，穴向仙人臍上扦。」流星點穴法，主要是依據五行星體（金木水火土五星體）和九星星體（貪巨祿文廉武破輔弼）的一些結穴規律而直接點穴的方法，就叫流星點穴。正是如此，才有留傳點穴民歌：「一等地仙看星斗，二等地仙觀水口，三等地仙滿山走。」這裡的「流星點穴」法，就是「看星斗點穴法」。

然而以據形扦，亦須要詳察來龍落脈與結作花假慎扦之，皆因形局大略有規可尋，但又不可拘泥形局一定之法。如「黃牛臥地」，穴點牛肚之處，若牛肚中間落脈，取首扦之，尾處為穴之龍虎砂而護衛，即以來龍、龍虎、明堂、朝案等證穴。不可以其象拘泥定式。然牛地有「奔牛」、「臥牛」、「望月」、「飲水」、「寒牛守欄」等不同，其它形局亦然。龍穴形態千變萬化，形雖變，然點穴之理則不變，切記形法扦作要參形隨脈詳而慎之，不可偶見一山形似禽或象獸而亂下之。喝形，宜當先審來龍、落頭、穴證、穴暈之性情是否有結作而後喝之。喝形之理法，一要龍真穴的，二要依符吻合山巒穴星形態象理，三要吉祥美意方為合法。

喝形點穴口訣

來龍易知，去口難辯。血脈盡處，方為真的。知其窮者，不差寸尺。上山尋龍知其點穴難，點得正穴盡在各人眼，分得陰陽，認得窩凸，定有一結在此間。窩中葬凸，凸中葬窩，鉗中取口，兩邊要彎。乳中尋節，節邊要分，前砂要橫，橫取吊乳，乳邊分氣，後要拖尾。龍虎彎彎後腰落，金星可掛角，角邊求余托。木星葬節，水星葬泡，火星難尋，土角流金。穴下要唇，頂龍璧腦，四維輔弼，橫龍吊脊，左右蟾笠，仰瓦求珠，下唇有餘。界水分明，脈沉結頂，前迎後送，脈浮中落，定有餘托。螺螄吐肉，莫尋螺殼，形如白鶴，偷窩眼角，犀牛望月，點眼真決，兩牛卧睡，牛腩可追，仙人卧睡，糞門可扦，仙人大座，臍中抽鋤。仙人抱鼓，鼓心立墓，美女織機，兩乳正是，美女獻花，下陰不假，美女梳妝，腦前可葬，美女撫琴，乳頭可侵，卧狗戀窩，腩定不錯，狗仔卧睡，腦頭可追，飛鷹打蛇，葬口歪斜，黃蛇出洞，蛇頭可封，鯉魚遊河，腮角穴多，百足吐珠，穴在口處，童子拜佛，葬口合適，形如蟾蜍，葬眼則需，金魚對鶴，或頭或膀，飛雁過天，眼中可扦，鳳凰亮翅，翅中求力，形如鐵爐，爐心求墓，獅子滾球，球中可抽，七星伴月，月中求穴，倒插金釵，釵頭正佳，金牛脫軌，膊中可插，趕牛出欄，逆眼可關，金貓舔掌，鼻子中扦，燕子泊梁，邊葬撲邊，蓮花形象，葬中花心，雙金降水，水中追尋，飛蛾泊璧，下穴可覓，葉里藏桃，穴要取頭，寶劍出硝，取正托手，騎龍斬關，定從腰抽，金星水泡，水中立墓，璧上掛燈，盞中求穴，渴虎飲泉，定插額角，寒虎曬尾，猁中求扦，點穴分生死，棄死挨生，結穴點穴分陰陽，陰凸陽凹，金木火陽，水土陰，陽龍行度又化陰，陰龍亦化陽，陰陽交媾，為之結地，純陰不化，純陽不結，金星變木星，一發絕人丁，木星變火星，拜相享美名，水星變金星，出貴旺人丁，土星變金星，世代有英賢，水星變木星，瀚宇多文明，土星變木星，入朝輔賢明，火星變金星，孤寡多疾病，火星變土星，將相守邊城。