敬蒙惟賢長老為平和縣覺淨寺惠賜墨寶

敬蒙惟賢長老

為平和縣覺淨寺惠賜墨寶

覺悟學佛真理以求證菩提聖果

淨心持戒定慧是爲成佛道正因

——智正敬撰於2005年3月16日，敬蒙原中國佛教協會咨議委員會主席、原重慶市佛教協會會長、原重慶佛學院院長惟賢長老惠賜墨寶，甚為難得。

對聯簡解：

一、大凡對聯格式：

1、同義聯：同義（即上聯與下聯的相應「對字」是同義、同類、同複字等）。

2、反義聯：上聯或下聯的相應「對字」或是反義（如：天對地；是對非；強對弱等等）。

3、相輔相成的因果聯：多應用於佛教楹聯，或勸人行善積德的對聯。上下聯對應對仗，「聯意」所要表達的因果道理應顯明，字句相輔相成的特點要突出。

二、以「覺淨」爲題撰聯之解釋（屬相輔相成的因果聯）：

覺悟學佛真理以求證菩提聖果：

佛者，覺也。自覺覺他，方名爲佛，自心中人人有覺，也自心中人人有佛。「即心即佛」乃佛教之定理。悟者，開悟。以明覺實悟的正思維，持之以恆修學佛教經、律、論「三藏」典籍，以「三法印」與「大乘一實相印」的佛教正法，作爲弘揚、護持的標準。學佛真理，就是修學佛教正法，以期求證「超凡入聖」之果位。

淨心持戒定慧是爲成佛道正因：

心淨無染即是戒，心淨一切淨，心爲諸行之源，一切唯心造。「勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。」乃佛弟子修行的指南。嚴持佛教的清規戒律，以淨心苦行才能得到「戒體」；只有獲得「戒體」才能得到「禪定」；真正能獲得佛教正法是爲智慧，智慧即在「禪定」中獲得。戒、定、慧三者緊密相關。以清淨無染的心恆持戒定慧，即是修成佛道的正因善緣

敬蒙惟賢長老

為平和縣覺淨寺惠賜墨寶

備註：此對聯書貼於原平和縣覺淨寺大殿外一樓正大門柱上，對聯繫智正敬撰於2005年3月16日，敬蒙原中國佛教協會咨議委員會主席、原重慶市佛教協會會長、原重慶佛學院院長惟賢長老惠賜墨寶，甚為難得。

附：惟賢長老簡介

惟賢長老1920年生於四川蓬溪，俗名邱兆洪，少小失恃，全仗四姐邱兆蓮撫養成人。6歲開始讀私塾，3年讀熟《四書》《五經》。12歲在蓬溪縣白塔寺依止定光師父出家。13歲到四川南充集鳳王恩洋先生創辦的「龜山書院」習儒學、文學、法相唯識，背得300多篇古文，奠定深厚的儒學基礎和部分佛學基礎，完成人格教育。16歲考入太虛大師創辦、法尊法師主持教務的漢藏教理院，成為漢院最年輕的學生後，次次考試均第一名；太虛大師對其耳提面命並寄予厚望，曾贊曰：漢院學生，爾最聰慧；5年在漢院的學習奠定堅實的佛學基礎。圓寂於2013年2月2日凌晨4點46分，於重慶南岸區塗山寺圓寂，世壽93歲。

http://baike.baidu.com/link?url=D8PmBDkz_KpRSDtUb5KZ_H4vJpau82pMq0LeYt20a8lRYeHPF5GkptyVEtNEZYpfgo3h2xTsrbJ8ZOz-zrRWq_