趙佗歸漢

『煮酒論史』 [歷史隨筆]趙佗歸漢解讀大國風範點擊：4527 回復：56作者：jygg發表日期：2006-3-20 11:48:00回復作者 居庸關在茫茫的史海中，西漢時期著名的「文景之治」可以算作中國幾千年封建社會歷史中清明政治的代表。漢文帝劉恆由於身處偏遠的代地默默無聞沒有任何政治背景，於是在呂后亡故大臣們平息了呂氏家族政變後，被丞相陳平和周勃匆匆的迎立新君白白的檢了皇帝寶座，因此他即位後樸實謙恭勵精圖治。上台伊試便下詔救助「鰥寡孤獨」，對八、九十歲以上的老人分別給以特殊的優待照顧；他廢除「全家連坐法」和「誹謗妖言法」維護了法令公正，他推出了選舉「賢良方正」的制度，鼓勵官民為國家富強積極獻計獻策同時吸納大批人才；他採納齊地一個叫緹縈的小女孩的建議廢除了「肉刑」（當時的肉刑包括：在臉上刺字，割鼻，砍去雙足三種）改為服苦役，打板子，給犯人改過自新的機會；他採納賈誼的建議在即位第二年就把農民的地稅從「十五稅一」減到「三十稅一」，到第十二年又減掉一半，到第十三年以後全部減免了地稅，大大的減輕了農民的負擔；他親自下地耕田體驗民間疾苦，對吃不上飯的家庭推行借糧農貸；他提倡節儉反對鋪張浪費，在一次出行時老百姓送給他一匹千里馬，他很喜歡但卻說：「皇帝出巡，日行三十里，我要千里馬有什麼用呢？」，於是不但退回千里馬還賞賜了送馬人往返路費，他在位期間從未修造園林宮殿，他穿的衣服都是黑色用厚帛做的，皇后的衣服下擺不得拖到地面，就連皇宮用的帳幕、帷子都不得刺繡花邊；他北拒匈奴，南聯百越，維護了國家安全和華夏一統；他使國庫充盈，國家富強，四鄰賓服，百姓安居樂業。他在位二十三年，文治武功碩果累累。其中最值得一提的就是用一封信便收復了南越王趙佗的故事。趙佗原來是秦末派往南越的一個小吏，由於在南越管理有方被漢高祖封為「南越王」作為外臣替漢朝管理南部蠻夷居住區，並允許他用當地的土特產品同中原的生產工具、礦產品和畜類進行交換，多年來一直受到漢朝的庇護。呂后臨朝後，由於聽信讒言把南越當成未開化的野蠻人對待，不再供應上述物資而且態度傲慢，趙佗知道後感到：「你呂后瞧不起我，我可不能瞧不起自己」索性不服**管自己坐起皇帝來，稱南越武皇帝。他又想這準是長沙王使的壞，於是就派兵攻打長沙國，呂后聽到大怒，掘祖墳滅三族並派兵進剿。中原士兵到炎熱潮濕的南方作戰本來就不適應，打了幾年毫無戰果而且還病死了很多人，呂后死後就撤了兵。趙佗此時卻不依不饒更加變本加厲，邊境居民苦不堪言。漢文帝即位後對趙佗採取了贖買政策，他首先重修了真定趙佗的祖墳並派專人看管主持祭祀，然後不知在哪搜尋到趙佗的兩個本家哥哥還接到京城封官建府，最後親筆寫了一封信派老臣陸賈出使南越。陸賈是漢高祖當初封趙佗南越王時派去宣讀詔書的官員，是趙佗的老朋友，見面當然非常客氣，於是陸賈乘機把信呈上，只見信中寫道：皇帝誠心誠意地向南越王問候。我是高皇帝偏房的兒子，一向在偏遠的代地防守邊疆，因為見識不廣，性情老實，天資愚鈍，一直沒有跟您通過信。過去高皇后因身體長期有病又治不好所以脾氣急噪，對您在有些地方措施不當。現在大臣們擁戴我當了皇帝，過去有做錯的地方我都更正了，對於您的要求我也滿足了，聽說最近你又發兵襲擾邊境，這就是您的不對了。如果打起仗來不知道有多少百姓生靈塗炭，這樣做對您又會有什麼好處呢？如果您願意，服嶺（大臾嶺）以南就由您去治理吧。但是您也稱皇帝，兩個皇帝並立恐怕不妥。從今以後我願意同您去掉前嫌，重修舊好，相互溝通，互派使臣，特派陸賈轉達我的心愿希望您能同意。送去上等棉衣100件，願您在閑暇時聽聽音樂消遣消遣，慰問一下臨國。趙佗看到信後非常感動，堂堂的大漢皇帝這樣虛心誠懇，卑躬謙讓，還稱自己是「偏房的兒子」，我還有什麼可裝的？趕緊歸附吧。於是也學著樣子寫了一封回信，信的開頭就謙虛的自稱：野蠻人的頭兒，老夫臣趙佗冒了死罪，再拜，寫信給皇帝陛下。接著敘述了矛盾發生的過程。並說「我稱皇帝並不是要跟誰爭天下，不過是在自己的領地里自己開開心罷了」。最後他動情地說：「我的國土千萬里，甲士上百萬，為什麼心甘情願地扶持漢朝？那是因為不敢違背我的祖先哪！老夫到南越已經四十九年了，也是抱上孫子的人了，但是我每天仍然是宿不安寢，食不甘味，看不得華麗的顏色，聽不得鐘鼓的聲音，這又是為什麼吶？因為不能服侍自己的國家呀！現在皇帝這樣看重我，我馬上改號再也不敢稱皇帝了。趁著使者的方便，我恭恭敬敬的奉上白璧一雙，翠鳥千隻，犀角十隻，紫貝五百，桂蠹（桂樹蛆蟲，名貴調味品）一瓶，活翠鳥四十對，孔雀兩對。冒著死罪，再上書給皇帝陛下。就這樣兩封信，一個信史一去一回把這麼大的事兒一錘搞定，真是大國外交的典範。這個故事說明什麼？其一，國家必須富強。要努力發展經濟，增強實力，國富民強別人才能看得起。其二，國家內部人與人之間、各階層之間一定要和諧，和諧就有力量，和諧就產生動力；常言說：家不和外人欺。其三，國家強大了也要保持謙恭本色，不能以大欺小，以強凌弱，要保持大國風範。對於這些，早在兩千二百多年前的漢文帝已經作出了很好的榜樣。漢文帝廢除了那麼多苛刻的刑罰，全國年發案才400件，比廢法前還降低了，這又是為什麼？注重文教，就是提倡什麼，反對什麼。就現實而言，「文革」的那一套肯定是不行了，「孔孟」的那一套據說也被認為是「阻礙了中國的發展」，有些人說：西方的那一套可行，但目前就中國的國情而言又學不來。我想，中國古人所倡導的東西不一定都不好，西方的所謂經驗也不一定都適合中國的國情，還是應該「古為今用，洋為中用」。胡主席最近提出的社會主義榮辱觀，古代可行，西方可行，在當今的中國更可行。要行得通就必須處理好「道德」與「金錢」的關係，「錢」是無價之寶也是萬惡之源；怎樣才能處理好我也說不清，只有另請高人啦！趙佗歸漢選擇字體：[大] [中] [小]秦始皇統一六國後，於公元前219年，派屠睢統率號稱50萬大軍進攻嶺南，失利。3年後，又派任囂率趙佗等領軍，出動樓船進攻嶺南。任、趙吸取了屠睢的教訓，步步為營，恩威並用，終於在秦始皇三十三年（公元前214年）平定了嶺南。秦始皇在嶺南設置南海、象、桂林3郡，命任囂為南海尉、趙佗為龍川令。任囂當時在南海郡治所番禺（古廣州名）築城，世稱任囂城。這是廣州建城之始。公元前210年，秦始皇在出巡途中病死。中原反抗秦苛政的起義四起。任囂看到秦失人心、早晚覆滅的形勢，也看到嶺南有可擁兵自重的地勢，遂萌割據之念。無奈病魔纏身，未能遂願。病危之際，委託趙佗代理南海尉，並把割據嶺南的計劃告訴他，趙佗欣然受命。趙佗，巨鹿郡東桓縣（今河北正定縣）人，不但有治軍之才，還有治政之才。任囂去世，他即堵塞通嶺北的陸路，以防北兵南來；同時，清洗不聽號令的秦朝官吏，安插親信賢能任重要職務，為割據稱王打下基礎。公元前206年，劉邦稱帝，建立漢朝，秦亡。次年，趙佗利用武力及籠絡越族首領等手段，逐步統一了嶺南，約在公元前204年建立了南越國，定都番禺，遷擴建任囂城，世稱為「趙佗城」。公元前196年，漢高祖劉邦已平定天下，實行與民休養生息，對趙佗採取和平招撫政策，派陸賈為專使，攜帶南越王玉璽等南來，冊封趙佗為南越王。當時陸賈循水路來到番禺城外登陸，但趙佗初時對劉邦的和平政策不理解，遲遲不與接洽。陸賈於是在此處「築城以待」——這地方便稱「泥城」，後人又稱「陸賈城」（在今環市西路）。後經曉以大義，趙佗遂臣服於漢，雙方貿易合法化，嶺南於是進一步得到發展。漢高祖稱讚趙佗治理嶺南「甚有文理」。至漢惠帝時，雙方相安無事。漢惠帝死後，呂后執政，歧視南越，斷絕把鐵器等生產必需品供應南越，供應馬牛羊也不給母的。趙佗三次上書申述都得不到答覆，還風聞原籍父母墳塋遭拆毀，兄弟宗親被害。趙佗認為這是長沙王的詭計，想藉此吞併南越。於是一怒之下，自尊為「南越武帝」，發兵攻打長沙邊縣，小勝而返。呂后派兵攻打南越，卻攻不進來。不久，呂后死了，漢文帝即位，趙佗即上書求和。漢文帝重修趙佗祖墳，又派陸賈再次南來。陸帶來漢文帝的《賜南越王趙佗書》，宣布恢復其封號。此書詞情懇切，令趙佗十分感動，與陸賈相談甚歡。陸賈還朝時，趙佗向漢文帝進貢了一千多件珍品、珍禽，還請陸帶回《報文帝書》。信中解釋了自己以前稱帝及征討長沙的原因，並說「老臣妄竊帝號，聊以自娛，豈敢稱王哉」，表示撤去帝號、永遠向漢皇稱臣之意。趙佗還在城西建起朝漢台（地近今中國大酒店），每月登台朝北遙拜漢帝，以表臣服之心。趙佗歸漢的明智之舉，使嶺南避免了一場戰爭，維護了中華民族的統一。清人屈大均也說趙佗此舉「明哲炳於機先」，極有遠見卓識。趙佗卒於公元前137年。他在管治嶺南期間，制止各族爭鬥，傳播中原地區先進生產技藝，傳播中原文化，對嶺南的開發是起了較大作用的。南越趙氏王朝歷5主93年，終因內亂被漢武帝所滅。
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