親身體驗自我警覺懺悔錄

我們沒有經過現實的生活體驗，沒有辦法真正認可、承當佛所說的一切真理。因為真理來自於實踐之中。只有經過自己的親身經歷，日常生活面對複雜人生的真實實踐，才能真正全面地接受佛陀的教化真理，才能真誠實意地認可承當，佛是真語者、實語者、不妄語者。佛所說的全是人生宇宙法界的事實真相，沒有一點是自己創造的，更沒有加進去自己的一絲一毫的自我意思，完全是按照人生宇宙法界的事實真相，如理如法地表達出來，說的完全都是真理、真實實際，決定沒有一絲一毫的虛假，不用我們有絲毫的懷疑，只管相信佛說得對、正確有理，是正法、是無上的解脫自在大法，對自己有絕對的好處，並且有殊勝、不可思議的大利益、大好處。我們只管聽、只管想、只管認真地落實實踐、真做真干就是。只要聽佛的話，決定不會有一絲一毫的差錯，只要是能去私心、貪心、執著心，發菩提心，不為自己求安樂，但願眾生得離苦。只要不是為了自我的私利就沒錯。只要是心中有我、為我、想我、利我，怎麼說、怎麼做、怎麼修、怎麼有神通感應，都是錯的。

對這一點，我本人有深刻的親身體會和真實的實踐認識。雖然我也想做一個學佛人，也希望自己能做的好一點、完美圓融一點，也發心要舍己為眾生，為了別人的利益好處。可是自己認真地觀察了一下自己的心裡，還是有很多的我我我的私心、貪心、慾望、執著，還有很多的掛礙、計較、爭鬥、嫉妒、傲慢天天冒出來，自己管都管不了，還自認為貢高我慢是幫助別人、利益別人，自我表現是好心善心、慈悲心，見別人的過失習氣毛病，是為了幫助別人去習氣消業障。總是把佛法所講的道理一句一句地向別人身上套，總是心心念念看到別人的這裡不對、那裡不如法。不但不認識到自己的鬥爭、傲慢自大，還自認為我自己是真誠的慈悲愛護別人，幫助別人檢查缺點習氣毛病，還總認為自己是在做大好事、大善事，是在舍己為別人、是在替別人消業。可是自己骨子眼裡還是傲慢自大，還是沒有真正的感恩報恩的誠敬心。這是我的親身體驗，供養大家參考。

從前我虛偽、自尊心重、傲慢心強、鬥爭心、嫉妒心、見別人的過失心經常的冒出，自己也認識這樣做人是不對的，應該聽佛的教導，去掉私心、破除我執。雖然發心發願要真修、真干、真正放下，事相上放下了，身體放不下，身體不執著了，心裡的東西傲慢、自私、我我我又冒了出來。道理一聽就明白，遇到事情到來的時候，經常還是過不去。口中說的和自己真正做的不切實、不相應，總是口是心非轉圈圈、繞彎彎，總是放不下心中的我我我，總是為著相、放不下的我打轉轉。表面上幫助別人，實際上是增加傲慢、自我表現心。表面上慈悲關心別人，實際上心裡關心的還是自己的我的自由、舒服、享受，我的家親眷屬。口說平等，內心分別，口說真誠，內存虛偽，口說發菩提心為眾生，遇事做起來還是自私自利為了自己。自己經常痛心懺悔，發心改正，可是自己習氣深重，不是一下子能徹底改變的，自己在給自己留一條退路，處處原諒自己的過失、毛病也不行啊！！！這樣惡性循環下去，何時能了？何時是終點呢？不放又不行，放下又很難放徹底。自己就是這樣的來管教自己、折磨自己，與自己經常鬥爭，不敢給自己留一點退路，一直把自己私心、貪心、慾望、執著、計較心整死、搞死，誓不罷休。

我自己發現自己身上的癌病就不治療嗎？等死嗎？自己發現了自己的缺點習氣毛病，就不改正了嗎？等著，繼續痛苦生死輪迴嗎？改正自己無始以來的缺點習氣毛病，確實不是一件容易的事，自己也常問自己，不改能行嗎？放縱自己，任著自己的習氣毛病跑，能行嗎？迷了無量劫、墮落輪迴了無量劫，如果這一生不能超越的話，還要等到什麼時候呢？推來想去，別無他路可走，只有放下，徹底放下，別無二路可走。只有徹底放下，才能達到真正具備出離心，只有真正具備了出離心，才能真正發起大菩提心，只有真正發起菩提心，才能有把握圓滿菩提果位。不然的話都是空想空說，說到做不到有什麼用呢？見別人的過失，挑別人的毛病習氣，看不到自己的問題，對自己有什麼利益好處呢？只有先把自己修正好，才能有資格幫助別人離苦得樂。

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