雞湯與毒雞湯

來自專欄盧瑟經濟學

謝邀。

機器學習中的一種，是強化學習。機器學得好，給個肯定的正反饋，機器學得不好，給個否定的負反饋。

正反饋、負反饋不斷積累，機器不斷進步。

人類其實也是一樣。從進化的角度看，人類的控制目標大約是保存生命，獲得更好的生存條件，生兒育女把基因傳播下去。

我們從小進入學校，長大了進入社會。

學校和社會對我們的行為進行反饋。在學校，學會了，考試成績好。沒學會，考試成績糟糕。考試成績好，在學校老師表揚，回家家長獎勵。考試成績不好，在學校老師批評，回家就沒有獎勵。

在社會上，辛勤工作，獲得加薪提拔。最終，事業有成，經濟富足，安居樂業。

想日子過得舒坦，那就要按照正反饋的路徑發展。

另一方面，人類的本能就是趨利避害，為了趨利，產生各種快感，為了避害，產生各種負面情緒。

人類進化出來的本能，就是獲得正反饋，心情愉悅，獲得負反饋，心情沮喪。如果一個人在自然界，越碰壁，比如，挨餓、無法交配、被猛獸追趕……心情越舒暢，那就離完犢子不遠了。

現在的問題是，一個社會，能否給個人足夠的正反饋。

觀點是不一樣的。

有些人認為能，有些人認為不能。

世間有沒有公道，付出有沒有回報？

認為能的人，答案是肯定的。認為不能的人，答案是否定的。

認為不能的人，很好解釋，他們付出了大量的資源，最終怎麼也得不到正反饋。

比如留守兒童，比如因為買不起學區房只能上垃圾學校的學生，因為教育資源很爛，他們怎麼努力，學習成績也很爛。再比如，即使學習成績很好，但是在學校也得不到認可，回家也沒有獎勵。

當然，現實世界要比這個殘酷得多。畢業找工作困難，創業失敗，企業倒閉，就業以後工資微薄，朝不保夕，房貸、生存、子女教育層層壓力壓下來，看不到正反饋。

為了避免心情越來越糟，陷入抑鬱，他們要給自己一個解釋。只有這樣，才能讓自己解脫。

他們需要一個解釋——錯的不是我們，是這個世界。不論你投入的資源如何，不論路徑如何，最終怎麼也沒有正反饋。那好了，那就沒有必要自責了。反正大家都是狗，怎麼混也是狗。有興趣就憤世嫉俗地狂吠幾聲，沒興趣就一邊晒晒太陽，睡個懶覺，等著哪天死於饑寒，或者被打狗隊收割。

這些人就是毒雞湯的擁躉，他們需要一個內心的解脫。

支持這個社會能給多數人正反饋的人，往往支持雞湯。有些真心相信雞湯，有些未必未必。

黃鼠狼給雞打氣，從懸崖上跳下去，你就能成為雄鷹。黃鼠狼信不信，未必，但是只要有雞相信，黃鼠狼就可以天天出摔死的雞了。

那些真心相信雞湯的人之中，有些是自己獲得了正反饋。這樣的人相信雞湯是正常的。

還有些人未必獲得了正反饋，甚至一直獲得的是負反饋，那麼他們為什麼還願意選擇相信雞湯呢？

很簡單，他們不願面對殘酷的現實，他們需要希望。

最早的心靈雞湯，比如聖經之中的約伯記。

因為約伯完全忠於上帝，故此上帝也愛他，賜他極大的財富並眾多子嗣……直到有一天，撒旦對上帝說：「約伯敬畏神，豈是無故呢。你豈不是四面圈上籬笆，圍護他和他的家，並他一切所有的嗎。他手所做的都蒙你賜福。他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的。他必當面棄掉你。」

上帝允許撒旦試驗約伯，於是一天之內，約伯的牲畜被示巴人掠去，羊群被火燒光，駱駝被迦勒底人奪去，就連他的兒女們也在聚餐中因大風吹倒房屋而全部喪命……然而對於此等遭遇，約伯只是說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

撒旦並不罷休，繼續對上帝說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」

上帝允許撒旦降病痛與約伯，只是不允許取他性命。於是一夜之間，約伯全身長滿毒瘡。

約伯一直相信上帝，最終得到福報。

現實之中，這樣的逆襲究竟有多大的概率，能不能逆襲。只有上帝知道。

總之，要相信雞湯。

有些人不願意麵對現實，也樂於接受雞湯。現在沒有正反饋，將來會有正反饋，不但是正反饋，而且是強烈的正反饋。想到這一點，負面情緒就能緩解很多——精神鴉片不治病，但是可以暫時止痛。

自媒體的時代，流行來自轉發，一個人轉發的東西，都是自己認可的內容。一段信息，如果沒有受眾，是流行不開的。

這樣的時代，雞湯與毒雞湯的流行，都有背後的因素。

各類雞湯流行，其中毒雞湯比例越來越高，是很有意思的事情。