關於一對「英烈翁婿」的出生年份淺說

來自專欄日本戰國時代史

關於大谷吉繼、真田信繁這對翁婿的年齡，如果依照最為常見的通說，大谷吉繼戰死於關原戰場時，行年四十二歲（關原軍記大成），以此逆推的話其生於永祿二年，即1559年；而真田信繁戰死於大坂之陣時，行年四十九歲（滋野事紀、真武內傳），以此逆推的話其生於永祿十年，即1567年。以上關於兩人的生年一直以來幾乎廣為接受，特別是在一些歷史辭典中也被收錄，但實際上這些年該結論均已呈被推翻的態勢。

如要確認二人的生年，以其戰歿年來逆推本身並無問題，而主要問題出在記錄他們年齡的史料上。《關原軍記大成》大約出自於江戶時代前中期的元祿年間，而《滋野世記》則更是到了中後期的享保年間，以上都是後世幾十年甚至上百年的記錄，即所謂的二次史料。但如果從一次史料來看，則有些值得考量的地方了。

首先來看岳父大谷吉繼。實際上在天正二十年正月三日，吉繼之母東殿委託京都吉田神社的神主吉田兼見進行月神祈禱，而作為主持者的吉田兼見將此事記錄到了他的日記即《兼見卿記》中，同時還特意標註出「東殿子息刑部少輔，二十八歲」（兼見卿記）。天正二十年是1592年，此時大谷吉繼二十八歲的話，那麼他的生年當為1565年，即永祿八年。值得一提的是，關於吉繼之母東殿與吉田兼見的交往也並非第一次了，比如天正十三年十二月吉田兼見曾向豐臣秀吉之母大政所及正室北政所進獻守與神供，便是由北政所身邊的近侍·吉繼之母東殿從中協調聯絡的；天正十八年五月，東殿又拜託吉田兼見為豐臣秀吉夫婦及兒子大谷吉繼祈禱。所以要說吉田兼見特意在自己的日記中記錄下吉繼的年歲，恐怕可信度會比後世的軍記物語高不少，因此大谷吉繼生於永祿八年之說逐漸為人所接受。

再來看女婿真田信繁，他的情況會比大谷吉繼複雜一些。除了前面提到的生於永祿十年的說法外，還有生於元龜元年（長國寺過去帳）及元龜三年（蓮華定院覺書）之說法。按說以上史料也應該算是後世的編纂物，只不過《蓮華定院覺書》可能稍微靠近一些真田信繁的時代。如果想要更進一步探究的話，則需參考一些其他史料了。從一份標註年份為天正十三年六月二十八日的署名為「弁」的真田信繁給新來投靠的家臣諏訪久三的書信來看（諏訪家文書），如果要是信繁生於永祿七年，此時他已十九歲了，要是十九歲還使用「弁」（即弁丸）這個幼名的話，也太有違和感了。如果要是生於元龜元年或元龜三年，那麼此時他應該是十六歲或十四歲，這兩個年齡對於尚為人質之身的弁丸來說，似乎更合乎常理。此外，在同年八月二十九日上杉家臣須田滿親給真田家臣矢澤三十郎的書信中說到有個「幼若」來當人質（矢澤家文書），這個「幼若」自是指的真田信繁了。當時因真田昌幸與德川家康反目，轉而投靠上杉景勝，便以尚年少的弁丸為人質以換取上杉家的支援。如果對於已經十九歲的信繁，須田滿親恐怕不會使用年幼來形容了吧。最後，還有一份比較著名的大坂之戰前真田信繁寫給姐夫小山田茂誠的書信，信中描述自己從前一年開始迅速衰老，疾病纏身，牙也有掉的，髭也變白了，儼然一副未老先衰的樣子。但在根據信繁戰友後藤基次家臣長澤九郎兵衛經歷見聞整理的記錄《長澤聞書》中，則描述說真田信繁看起來「四十四、五歲，是個額頭上有傷痕的小個子」。就算真田信繁自己說自己衰老的程度有所誇張，但要說四十九歲的人被別人看著卻像是四十四、五歲，不僅不顯老反而顯得更年輕，這恐怕有所矛盾；如果是元龜元年生人，那長澤九郎兵衛看人看得還挺准；如果是元龜三年生人，看起來像是四十四、五歲，那麼正與信繁自己所述的未老先衰的情況相契合。雖然到底是生於元龜元年還是元龜三年出生尚不完全確定，但支持元龜三年出生的貌似居多，與其他史料匹配的也相對最為合適。

說句題外話，如果大谷吉繼生於永祿八年，真田信繁生於元龜元年或者三年，二人相差五到七歲。雖然信繁與吉繼之女竹林院成婚的時間不詳，但起碼也大致推測在二人成婚時，信繁應該娶的是個十多歲出頭的小蘿莉吧。

資料來源：外岡慎一郎著《大谷吉繼》、平山優著《真田信繁》

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