正法：【善惡果報】 耽著戲論二十種過

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學習目的：觀察戲論諸般過失，斷除戲論、綺語習氣。

對象讀者：學佛0至5年的佛門弟子。

前提基礎：【三歸依】

建議讀誦思惟觀察次數：100遍以上

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進階閱讀：若與一法相應，速得阿耨多羅三藐三菩提

世尊。云何名為 戲論中過。若觀察時 菩薩當得住於寂靜 無諸諍論。

佛言彌勒。

初業菩薩戲論過失 無量無邊。我今略說 有二十種。云何名為二十種過。

一者 於現在生 多諸苦惱。

二者 增長嗔恚 退失忍辱。

三者 為諸怨對 之所惱害。

四者 魔及魔民 皆生歡喜。

五者 未生善根 皆悉不生。

六者 已生善根 能令退失。

七者 增諸斗諍 怨競之心。

八者 造作地獄 惡趣之業。

九者 當得醜陋 不善之果。

十者 舌不柔軟 言詞謇澀。

十一者 所受教法 不能憶持。

十二者 於未聞經 聞之不悟。

十三者 諸善知識 皆悉舍離。

十四者 諸惡知識 速當值遇。

十五者 修行於道 難得出離。

十六者 不悅意語 數數常聞。

十七者 在在所生 多諸疑惑。

十八者 常生難處 不聞正法。

十九者 修行白法 多有障礙。

二十者 於所受用 多諸怨嫉。

彌勒。是為菩薩耽著戲論二十種過。

爾時世尊。重說偈言

現生常苦惱　離忍多嗔恚

怨仇生害心　是名戲論過

魔及魔眷屬　皆生歡喜心

喪失諸善法　是名戲論過

未生善不生　常住於斗諍

造於惡趣業　是名戲論過

身體多醜陋　生於下劣家

發言常謇澀　是名戲論過

聞法不能持　或聞不入耳

常離諸善友　是名戲論過

值遇惡知識　於道難出離

常聞不順語　是名戲論過

隨彼所生處　常懷疑惑心

於法不能了　是名戲論過

常生八難中　遠離無難處

具足無利益　是名戲論過

於善多障礙　退失正思惟

所受多怨嫉　是名戲論過

如是諸過失　皆因戲論生

是故有智人　速疾當遠離

如是戲論者　難證大菩提

是故有智人　亦應不親近

戲論諍論處　多起諸煩惱

智者應遠離　當去百由旬

亦不近於彼　造立諸舍宅

是故出家人　不應住諍論

汝等無田宅　妻子及僮僕

乃至榮位等　何緣興諍論

出家住寂靜　身被於法服

諸仙咸敬事　當修忍辱心

如是戲論者　增長毒害心

當墮於惡趣　是故應修忍

囚禁及系縛　刑害而捶楚

如是等諸苦　皆由諍論生

如是戲論者　常遇惡知識

名稱不增長　曾無歡喜心

若舍於諍論　無能伺其便

眷屬不乖離　當遇於善友

於乘得清凈　業障盡無餘

摧伏於魔軍　勤修忍辱行

諍論多諸過　無諍具功德

若有修行者　當住於忍辱

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