除了養生和享樂，其實努力也是一個坑

一

網上有這麼一個小故事：

一對夫妻，常年茹素，堅持理療養生，從來不熬夜，不玩遊戲，不去KTV之類的地方，連遊樂場也不去，怕出意外，閑下來就喜歡去寺廟拜拜佛。

但去國外旅遊是不去的，怕飛機出事故，怕旅遊被拐賣，反正危險係數略大的事，都不去做。

有一天，他倆開車出門——可能開車在他們看來不是什麼危險係數高的事，結果對面車輛失控，他倆差點被別人失控的車輛撞死。

驚魂已定的他倆從此變了模樣。

什麼烤肉炸雞美酒牛排，吃。

什麼KTV遊樂場出國游，去。

熬夜打遊戲，通宵打麻將，來。

他們說：要是那次被車撞死了，這半輩子受的罪不是白受了？不如好好享受生活，鬼知道明天和意外哪個先來。

這個故事真不真實我想大家看得出來，但是很明顯的一點是，很多人都搞錯了養生和生活之間的因果關係。

二

學過經濟學的人，都明白一個道理——通常來說，均衡就是最大值或者最佳結果。

簡單來說，古代有一個欹器：

這玩意的構造很有趣，當你不往裡面倒水，或者水量不大的時候，因為重心的問題，它是歪的。

當你往裡面加水到均衡點的時候，重心變化，它就變中正了。

但如果你繼續加水，這玩意就翻了，所以古人說它：虛則欹，中則正，滿則覆。

以此引出了中正，中庸之類的概念，但中庸其實一直都不是平庸，中等，它就是我們均衡，少於這個均衡點，還有進步空間，多於這個均衡點，那就是在退步，就是過猶不及。

日本庭院的驚鹿其實也有這個特點

養生也是一樣的，它是為了讓你能更好的地體驗生活的樂趣，更長久得維持這種體驗的時間。

結果很多人掉到養生的圈子裡爬不出來了，把活得長作為追求，倒忘了活得長是為了什麼——當然，本身就無欲無求，清心寡欲，以養生為樂的人除外。

三

然後在經歷某些事之後，他們突然發現這樣活得很無趣，然後就從這個坑裡爬出來，果斷跳進另一個坑裡，這個坑叫及時行樂。

大家都覺得人生苦短。

如果奮鬥到四五十歲才有所成就乃至四五十歲上有老下有小還一事無成的話，一輩子可能就這麼過去了。

既然如此，不如趁著年輕多享受多體驗。

這個想法當然沒問題，年輕就是要多享受自己喜歡的事情，畢竟我們的確不知道明天和意外哪個先來——但是跟養生一樣，不能掉進去。

現實生活中，掉到這兩個坑裡的人其實還好，

養生也好，享樂也好，在這些方向上走極端的人真的不多，大家都沒那麼蠢。

更多的人只是掉到好吃懶做這樣的圈子裡，還美其名曰自己是個吃貨，或者佛系（當然，正宗的佛系是一種心態）。

四

長久以來，與偽佛系精神相對的，還一直有一種打雞血精神，俗稱努力坑。這個坑是所有坑裡最可怕的一個，養生坑也好，享受坑也好，偽佛系坑也好，都是可以很輕易地把人撈起來的，但掉到這個努力的坑裡的話，就很難拉起來。

《三傻大鬧寶萊塢》里，教授自己就掉在這個坑裡很多年，他把一切看成是競爭，看成是競賽，他自己可以在兒子死後繼續來學校上課，就不能接受學生因為家裡有事耽誤學業。

掉在這個坑裡的顯然還有華為和因為華為而大搞狼性文化的公司。

由於在這個坑裡的人，短時間內往往的確有不菲的收入或成長，因此就更加對這個坑堅信不疑，並且相信市場上很多類似的宣傳。比如有一個仗著父親和岳父的官位起家的大老總，到處說自己是靠著努力和眼光打下了如今的江山的，最後他被踢出了自己一手建立起來的公司。

可能真的不是一家人不進一家門，他後來娶的老婆也一樣喜歡鼓吹自己有多努力，有多獨立。

五

如果這個坑能長期給人帶來成長和收入，那當然不能叫坑——但很明顯，給人帶來的成長和收入隨著時間推移而減緩，而帶來的副作用卻會因為長期的加班和焦慮而越來越明顯，比如身體健康，家庭和睦（可能離婚是他們的必備技能？）以及個人生活質量嚴重下降。

當然啦，這些指標針對工作狂是不存在的，而且從個人角度來看，真正的工作狂是不會結婚的，除非對象也是個工作狂。

那就算會減緩，可如果這個坑能給人帶來匹配的收入和成長，我們也認。

問題是，我們不能被倖存者偏差給騙了。

如果一萬個人里，只有一個人獲得了匹配的收入和成長，而且是犧牲了健康、家庭和個人生活質量的，甚至連這個人到底是不是因為足夠努力而獲得這一切的都不能證實的話，那這顯然就是一個坑。

而且回到我們討論養生的話題點上：努力的目的究竟是什麼？

六

每當遇到這種掉在坑裡出不來的人的時候，別人還總愛說一句：那是因為你不夠努力。

而且比較有趣的是，縱觀歷史上的成名者們，我們幾乎找不出來在努力坑裡的人，他們更多的是在自己的興趣上和社會上升渠道上做出了一定努力，在社會發展的進程中看準了或者不小心抓住了機會——而且這其中絕大多數人在做人方面比做事方面更優秀。

當然，如果對此抱有懷疑態度的話，可以看一看近代人物的日記，就知道我所言非虛了——更多的時候，成長不是靠努力換來的。

尾聲

記住，均衡才是最大值，永遠別從坑裡爬出來又跳到井裡去。