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第三談 陵墓里的金井

第三談 陵墓里的金井   時下,盜墓類小說大放異彩,書中人物神奇詭異的探險經歷吸引了很多讀者。筆者此節就借這個東風,和大家聊聊陵墓里最重要的一個地方——金井。  金井,是封建社會大型陵墓里最為重要而神秘的一個組成部分。當然,必須是有一定規模的陵墓,比如說皇室貴胄、大官顯要的陵墓。一般窮苦老百姓隨便找坑一埋,連個陪葬物都沒有,就談不上什麼金井了。  古時建造陵墓,首先一步,也是最重要的一步就是要確定金井的位置,因為——金井的位置就是墓主人地宮的所在,即停放墓主棺槨的地方。這個程序在風水術士的行話里,就叫做「點穴」。很多小說里都描繪過「點穴」,都寫到「點穴」是一個極為複雜神秘之事。  確實,「點穴」是非常複雜的。在風水行里,有一句俗話叫做「三年尋龍,十年點穴」。可見,尋找龍脈比之「點穴」要容易得多。因為龍脈綿亘連長,發現它相對簡單。但是,龍脈之中的穴場大不過十數丈,小則一兩丈,要從中找到一塊八尺之穴,你說容易嗎?  而且這還不能胡來,因為它是風水相地術中最關鍵的一環。哪怕選准了龍脈,看好了明堂朝案,理清了水氣砂泉,可一旦點穴失誤,就一切前功盡棄了。在一本名為《玄女青囊海角經》風水著作里,有這樣一段話:「定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辨形勢,若差毫釐,謬諸千里,非惟無福蔭佑,抑且釀禍立至,可不慎歟!」,「點穴」的重要性可見一斑。  由是,「點穴」在封建社會是非同尋常的,充滿了神秘色彩。而皇家陵寢的地宮金井又是神秘色彩最濃重的一筆。長期以來,金井引起了許多人海闊天空的遐想,產生了許多離奇古怪的傳說,很多都在正史上有了記載。  用明顯陵來舉個例子。明顯陵是是明憲宗朱見深的第二子、明孝宗朱祐樘的異母弟、明武宗朱厚照的叔父、明世宗朱厚熜(即嘉靖皇帝)的父親朱祐杬的陵墓。他的金井葬地就號稱是「天意素定」,並且有傳奇記於史冊。  據《興都志》記載:「初,山中居民方聰嘗夢幸其家,坐於堂上,羽衛甚肅,既覺而莫得其故。久之,其家漸富。及升遐前歲,時見有物,蜿蜒如蛟蚪然,繞其屋樑,至是帝崩。及卜得地,即其夢中帝坐之處。識者莫不驚喜有天數焉。」譯成白話,就是說松林山中有一居民名叫方聰,不知什麼原因,經常夢見興獻帝坐在他家大堂之上。興獻帝駕崩之後,方士們卜地點穴時,正點中此地。明白人都驚喜地說這真是天數啊。  這件事後來讓嘉靖帝知道了,他也十分欣喜,於是召方聰入王府,賜其三百兩黃金,讓方聰遷往東橋的方口。而方聰所住之處就成了顯陵現在的墓穴地宮所在之處。  如果事實真如史書所載,那確實夠神的了。  至於「點穴」的過程,是風水行的行業秘密,而且要靠風水師自身的修為悟性。由於風水學龐雜艱深,筆者也是一知半解,所以此節筆者就不再贅述了,以後若有時間篇幅,筆者再行介紹。  事實上,在點完穴之後,金井本身就沒有什麼神秘玄奇之處了,它的真正價值是體現在陵墓的修建方面。  從形制上來看,金井即是地宮中央挖掘出的一個中心探井;從建築角度來看,它決定著地宮及整座陵墓具體方位和墓上建築的布局。它不僅是地宮的核心,也是全陵的核心。實際上它更具備了地質勘探、設計標尺的功能,足見金井的位置對於陵墓的整體建設的重要性。所以,在營建陵寢時,首先要通過「點穴」確定金井的位置。  吉地相好,金井確定後,工部官員會將陵寢建築設計呈覽給皇帝。皇帝批准後,由禮部慎重選擇吉日良辰,再經皇帝批準定下興工動土時日。屆時,也不能馬上掄起工具開工。要先行典禮,祭告三位神仙,即:山神、后土之神、司工之神。然後才能破土開挖地宮基槽,基槽開挖之前,先搭起一座雙層罩棚蔭護整個大槽,在穴中正下方,自基槽原有土層中留下一個土墩,立於大槽中,土墩的土稱「原山吉土」,這是整個陵寢建築中軸線上留下的惟一標誌墩。相傳「原山吉土」不能見「三光」,否則會流失「龍氣、龍顏」。所謂「三光」——《三字經》里就有解釋:「三光者,日、月、星」。所以必須先搭起雙層罩棚,遮住「原山吉土」。待陵寢竣工後,要陸續把一些珍貴的珠寶、對墓主人有特殊意義的物品放入金井內,以求得神靈庇佑。(見於《清史陵工檔案》)  另外,筆者要說明一點,金井是在墓主的棺槨之下的。換句話說,就是墓主的棺槨擋住了金井口,在不移開棺槨的情況下是看不到金井的,當然也就拿不走裡面的寶物。  一九八零年,由於國家組織有關部門發掘整理清西陵崇陵,即光緒帝和隆裕皇后的陵寢。在地宮中,工作人員在光緒帝梓宮(帝後的棺材稱之為梓宮,因系用梓木製做,故得名)下的金井中出土金質、銀質、琺琅質懷錶,珠寶以及光緒帝生前脫落的一枚臼齒;還出土大葬時用黃綾布包著置入金井的黃土(即「原山吉土」)約半斤。這些出土實物證實了清檔案關於金井方面的記載。  最後,筆者說一下個人觀點。風水之術不同於幽冥之事,並非完全虛妄。隨著現代地球科學的發展,以及對地球磁場的進一步研究都表明,中國傳統風水術的部分內容原理是有一定科學性的。  中國傳統相地術在實用上一般來說分為兩部分,即陽宅篇和陰宅篇,既卜死人的墳,也相活人的屋。尤其在陽宅方面,有很多內容都是非常符合現代居住科學和環境規律的。  所以說,風水並不完全是招搖撞騙的伎倆。希望大家能以客觀的態度看待這門古老的文化。
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