婚姻與學佛

　 婚姻也是前世的因緣，世界上那麼多人，最後能在一起生活的就只有兩個人，沒有前世的因緣真的是無法想像的，佛教不認為生活中的事情總是偶然發生的，佛教認為凡事都有前因後果，婚姻也是如此，只不過有人的婚姻是善緣的，這樣的婚姻非常美滿，家庭幸福，合家和睦；有的婚姻卻是惡緣，這樣的婚姻很痛苦也很殘酷。 　　如何擁有一個健康祥和的家庭？我們應該學會寬容、仁愛。聖人孔子曰：「仁者愛人。」佛家也說：眾生是平等的，眾生是一體的；愛人即愛己，不可傷人利己。一個有能力愛人的人，會體諒對方的心情，心態是給予、幫助、鼓勵，而不是支配。這樣的人，還有一個特性，即普遍地愛一切人、事、物。一個有能力愛人的人，其平常的個性必然是能夠欣賞真、善、美，能夠對他人關懷的人。 　　我們生活在當今社會，五欲（財、色、名、食、睡）之風熾盛，想要擁有一份圓滿婚姻，很難。夫妻之間希望擁有幸福的家庭生活，最起碼兩個人當中，有一個人的人格比較成熟。因為只有一個人格成熟的丈夫（妻子），才有辦法帶動他（她）的妻子（丈夫）慢慢成熟。也只有一個人格成熟的丈夫，才知道怎麼去愛護他的妻子，慢慢提升他妻子的真、善、美。 　　人性的真、善、美，很少人是與生俱來。我們凡人都需要學習與磨練，才能逐漸成熟、圓滿。猶如佛門弟子學佛，入得門來，需要善知識的指點，需要佛經的熏陶，點點滴滴地修行，以期達到覺悟的境地。因此，當你遇到一個有緣的、成熟的他（她），非常值得向你恭喜，因為你是有福氣的人。如果一對有成熟人格的人結為蓮理，在如今人心紛亂不安的社會裡，彼此給予對方溫暖和安慰，一起察看人性的光明與黑暗，共同閱歷種種不同的眾生相，並肩齊步朝著真善美的境界邁去，是可謂：幸福夫妻，圓滿家庭。 　　對於已婚佛弟子的感情問題和家庭生活，所謂「夫妻恩愛」，恩還在愛的前面，婚姻的幸福美滿，重要的是來自互相關照對方，共同撫養子女、照顧老人的責任。有家室的佛弟子，如果能把對家庭（推而廣之，對社會）的責任盡到，做一個好丈夫（好妻子）、好父親（母親）、好公民，就已經是在實踐人天乘的佛法了。菩薩道行者要利益一切有情，如果連身邊的人也無法利益，又憑什麼可以去利益陌生人呢？
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