智慧第一，大勢至菩薩－－學佛網

06-05

大勢至，意譯作「得大勢」、「大精進」。略稱勢志菩薩、勢至菩薩。此菩薩以智慧光普照一切，令眾生離叄塗，得無上力;又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。凈土宗供養西方叄聖，阿彌陀佛代表本體，觀音菩薩大慈大悲，代表「行」，大勢至菩薩智慧第一，代表「解」。

　　依《楞嚴經》所載，大勢至菩薩因地所修的是念佛叄昧，「以念佛心，入無生忍」。故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸入凈土。菩薩在楞嚴會中提出：「十方如來，憐念眾生，如母憶子。(中略)若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」因此，他開示的法門是︰「都攝六根，凈念相繼，得叄摩地，斯為第一。」成為後世凈宗行者的重要準則。

　　又依悲華經卷叄載，當阿彌陀佛入滅後，由觀世音菩薩補其位;觀世音入滅後，則由大勢至補處成佛，號善住珍寶山王如來。

　　此外，《十往生阿彌陀佛國經》也曾記載，若有眾生念阿彌陀佛，發願往生極樂世界，阿彌陀佛即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩等二十五菩薩隨時隨地擁護行者。

　　而密教的《七佛八菩薩神咒經》與《藥師本願經》，則將此菩薩列為八大菩薩之一。大日經系的經典，則將此尊列屬觀音部，密號持輪金剛、持光金剛、轉輪金剛、空生金剛等。

　　關於其形像，據《觀無量壽經》載，其天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現十方諸佛之凈妙國土相;頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶;其餘身相則與觀世音菩薩大同小異。