在巨嬰國里，人人都是沒長大的熊孩子｜三三有梗

三三有梗，一檔無梗不歡的日更欄目。秉持不理性、不客觀、不中立的梗直態度，為你解讀這個不理性、不客觀、不中立的世界。

你是否對社會中的醜惡現象感到敏感和憤怒？

你是否對人際關係的含混邊界產生過困惑？

你是否感受到來自中國式家庭的巨大壓力？

如果你長期找不到心靈的解脫與救贖，掙扎於家庭和社會的纏繞黏連之時，你一定會對這個理論投來好奇的目光——在剛剛出版的《巨嬰國》一書中，心理諮詢師武志紅將大多數中國成年人描述為「巨嬰」。

「巨嬰是什麼？是成年的嬰兒，身體已經發育為成年人，而心理發展水平卻還停留在嬰兒階段，突出的心理特點是：共生、全能自戀、偏執分裂。

在武志紅眼裡「『大家庭』、集體主義、拒絕AA制、以己度人等社會現象，就是病態共生的體現。」它彷彿一劑萬靈藥，解釋了很多原本找不到原因的社會和人性問題。

而「巨嬰國」這一描述，則直接給中國人打上了一個巨大的標籤——「不好意思，我是說，在座的各位都是垃圾」。

於是，許多人一下如醍醐灌頂，口耳相傳中這個詞馬上走紅，成為一個流行語。

有更多的人發現，那些「中華土味系列」和「中華巨嬰系列」其實都映射了這一主題——並不是「壞人們」都老了，而是「熊孩子」根本還未長大。更誇張一點的說，那些我們視若無睹或者深陷其中的荒謬和悲劇事件，可能都是由這個「巨嬰國」一手造就的。

為了解釋「巨嬰國」，下面我套用這個分析方法來舉一些栗子。

外在的巨嬰症表現是成年人在公共場合的失態。

比如：

1.不遵守社會規則。

在巨嬰們的眼裡，世界以自我為中心，萬事萬物應該按照自己的意志來運轉。所以，他們能藐視規則或者挑戰規則，這就是全能自戀的表現。人們唾棄的路怒症一族、別車狂魔、遠光狗、不插隊就死人群都屬於巨嬰症患者。

2.喜愛順手牽羊。

比如不經過同意亂拿別人東西，哄搶事故大貨車上的貨物甚至習以為常的偷竊，這些都明顯是未成年人缺乏邊界意識的表現。

3.愛暴露自己的身體部位。

例如當眾摳腳或者剪指甲，尤其是把腳搭在公共場所的椅子上。對自己慾望的不加修飾表明他們還處於嬰兒的「口欲期」。

4.更惡劣的要數隨地大小便了，無論是對著紅牆撒尿的自行車愛好者，還是當眾換衛生巾的女士，他們似乎毫無羞恥感可言。

但這些看上去不可思議的行為，卻總是被人們在現實生活中目擊了一次又一次。

當然，更可怕的是支配人們內心的巨嬰症：

1.對權力和金錢毫無底線地追逐，從而導致自我矮化或是自我膨脹。

「這些行為常常是一種防禦，是兩種在嬰兒時期沒被滿足的最原始的簡單願望轉化出來的。」也就是說，中國的成年人大多缺乏安全感，需要物質來填滿幼年期所喪失的關愛和關注。

2.愛迅速佔領道德高地，對周遭的人指手畫腳或是隨意品評他人。

很有意思的一個例子是公交車讓座，武志紅說：「老人因為年輕人不主動讓座而打罵的，好像老了，就可以為所欲為了，獲得了一種很深的資格，他的全能自戀就可以得到滿足了。」由於全能自戀和偏執分裂，所以人們喜愛互相指責，並走向一個非黑即白的極端情況——表現為隨意給人扣帽子，打標籤等。

3.推脫責任。

例如老人被摔倒了卻訛詐前來幫助的好心人。按巨嬰理論：「巨嬰是沒辦法面對失控的，失控會引起巨大的無助感，他們需要將失控這件事從自己身上切割出去。」既然不能為自己的失控負責，那麼就一定要找到一個人去怪罪。

4.把女性視為生育機器和家庭主婦。

在「巨嬰國」里，男性結婚其實是在找媽媽——婚姻並不在於重視質量，而是找一個能照顧自己的女性，最終只是為了繁殖。這產生了許多可怕的後果，例如代孕和拐賣婦女。與此同時，「巨嬰國」人還發展出強烈的性別歧視。

5.母親強烈的控制欲。

在「巨嬰國」理論中，中國女性有強烈的「共生」特性，「共生就是我不能獨活，我要和你（孩子）活在一起——這就是中國的媽媽。」

現實中中國媽媽情緒化，要求孩子按照自己的意願來，圍著自己的情緒轉。轉化為現實的例子就是母親會對子女的生活指手畫腳。比如大家都聽過的那句話：「我都是為你好」。

而最最絕望的是，這種巨嬰症似乎有愈演愈烈之勢。因為我們眼睜睜看著「熊孩子」這種生物越來越多，我們似乎即將面對教育失敗後果中的又一個輪迴。

比如：

1.「熊孩子」哭鬧自私，在商場大發脾氣，想要的馬上就要。

其實，孩子用哭喊代替表達恰恰是最糟糕的溝通方式。

2.「熊孩子」拆家、拆手辦、拆樂高、踹牆。

孩子自然有釋放不完的精力，但如何學會管理自己的行為，很多人可能一輩子都學不會。

3.「熊孩子」在公共場合喧嚷，吵架，全然不顧周圍人的感受。

不知道有多少人在乘坐公共交通工具時遇到了這樣糟心的情況，通常，熊孩子們的巨嬰父母們也可以用「他們還是孩子啊」一筆帶過。

類似的故事還有很多，王三三我就不一一列舉了。

當然，以上這些例子都是建立在武志紅「巨嬰國」語境下的解讀。不過呢，也有人對這套理論提出了批判性意見，覺得這不過也是一種簡單的歸因和標籤化。

的確，武志紅只是一個暢銷書作家，所謂的心理分析學也不是什麼稀罕事兒，把中國社會所有的病症都歸於巨嬰理論，那肯定是耍流氓。

但這一詞語的走紅，卻實打實地反映了現代中國人的心理焦慮——那種在中國社會中行走的巨大無力感。

我們可以認為，許多「巨嬰症患者」的確缺失了某種獨立人格，缺乏尊重和自省精神，缺乏現代公民的基本素質。而他們的存在，也真真正正影響了我們普通人的生活。

所以我們完全可以把《巨嬰國》當一本諷刺小說來看，畢竟，我們都能從中看到許多若有若無的現實倒影。

*我是網易主編王三三，以上內容純屬胡謅，感謝你陪我一起幽默。歡迎來微信微博搜索@身經百戰王三三，坐等你來調戲。