周易64卦之隨卦

周易.隨卦

卦辭：隨：元、亨、利、貞，無咎。初九：官有渝，貞吉。出門交有功。六二：系小子，失丈夫。六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。九五：孚於嘉，吉。上六：拘系之，乃從維之。王用亨於西山。

孔子說：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語.述而》）充分反映這位古代偉大思想家、教育家虛心向善的美德。《周易.隨》卦所發「隨從」之義，正是集中體現「從善」的宗旨。卦辭「元亨，利貞」，高度讚美「隨從」之道；「無咎」，又強調以「正」相隨則無害的觀點。六爻喻義，以初、五最為美好：初九處下守正，遷善不已；九五居尊中正，竭誠向善——因此這兩爻展示了本卦以「善」為「隨」的象徵主體，均獲吉祥。

至於二、三、四、上諸爻，或有失有得，或守正可以化「凶」為「無咎」，或受強制才能從正：各見不同的處「隨」情狀，但所發誡意，皆不離「正」字。可見，《周易.隨》卦義理中蘊含著一項鮮明而含義廣泛的「相隨」原則：不論是人與人關係中的上隨下、下隨上，己隨人、人隨己，還是日常生活中的朝作晚息、遇事隨時，均當不違正道，誠心從善。此中明顯表露《周易》作者處世、修身的哲學觀念。《孟子.公孫丑下》盛讚「七十子之服孔子」，正與本卦大旨相合，成為古人極力肯定的「從善」典範。

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