26第二十六章 博學。

故自誠無息。不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。

所以最真誠的品質是永不停息的。不停息就能長久，長久就會有效驗，有效驗就會悠遠無窮，悠遠無窮就會廣博深厚，廣博深厚就會高遠光明。

1. 息：停息，間斷。

2. 征：證驗，效驗。

博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。

廣博深厚，用以承載天下萬物；高大光明，用以覆蓋天下萬物；悠遠無窮，用以生長天下萬物。廣博深厚與地的品質相配，高大光明與天的品質相配，悠遠無窮就像天地那樣無邊無際。像這樣，不表現卻自然彰明，不行動卻自然感人化物，無所作為卻自然成就萬物。

3. 配地：意為與地有同樣功效。配，匹配。

4. 無疆：無窮無盡。

5. 不見而章：見，通『現』，表現，呈現。章，同『彰』，彰明，顯著。

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

天地的法則，可以用一句話概括：它自身真誠不二，化生萬物深奧難測。天地的法則就是：廣博、深厚、高妙、光明、悠遠、長久。

1. 不貳：唯一，指至誠。

今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉；

2. 昭昭：光明，明亮。

3. 星辰：星系的統稱。

4. 系：懸系，懸掛。

5. 一撮（cuō）土：意為很少的數量。

6. 華岳：即西嶽華山。

7. 振：收攏。這裡引申為『收容』。

8. 泄：泄露。

現在我們所說的天，它只不過是由一小塊一小塊的光明所組成的，等到他成為無邊無際的天空，日月星辰懸系在上面，天下萬物都被它覆蓋著；現在我們所說的地，也不過是由一小撮一小撮的土所組成的，等到它成為廣博深厚的大地，承載華山也不覺沉重，匯聚江河湖海而不泄露，天下萬物都由它承載著；

今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉；今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。

現在我們所說的山，只不過是由一塊一塊的小石頭積聚而成的，等到他成為廣闊高峻的大山，草木花卉生長在上面，飛禽走獸居住在上面，金銀財寶都從中孕育出來；我們現在所說的水，也不過是由一小勺一小勺地匯聚起來的，等到他成為深廣難測的大江大河，黿鼉、蛟龍、魚鱉生長在裡面，各種財貨都從中繁殖出來。

9. 一卷石：言石塊之小。

10. 興：興起，孕育。

11. 勺：古代舀酒的器具。

12. 不測：不可測度。

13. 黿鼉（yuán tuó）。

14. 蛟龍：傳說中龍的一種。

15. 殖：生殖，繁殖。

《詩》云：「維天之命，於穆不已！」蓋曰天之所以為天也。「於乎不顯，文王之德之純。」蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。

《詩經·周頌·維天之命》中說：「天命運行，啊，真是深遠無窮！」這大概是說天之所以為天的道理吧。「嗚呼！多麼顯赫光明啊，文王的德行是如此純正。」這大概是說，周文王之所以被追謚為「文」，就是因為其純正的德行常行不息。

16. 維天之命，於穆不已：出自《詩經·周頌·維天之命》這是一首讚美周文王的樂歌。於：嘆詞，讀（wū）。意義大體同「啊」。 穆：深遠。不已：不止，無窮。此指天命幽遠，不可探知。

17. 於乎不顯，文王之德之純：出處同上。於乎，同「嗚呼」。顯，顯明，光明。文王，指周文王。純，純潔無瑕。