嘔心瀝血的「神人」諸葛亮、拾遺補漏的「神仙」劉伯溫。

在中國歷史上有兩位等身齊名的良相輔臣，一位是1700年前，三國時期的蜀漢丞相諸葛亮，當時人稱卧龍先生，伏龍鳳雛得其一可安天下。另一位是600多年前，大明開國皇帝朱元璋的軍師，神機妙算的劉伯溫，前知500年、後知500載。

「神人」諸葛亮，自從新文化運動伊始，就開始不走運了。先是被從日本學醫歸來的魯迅先生，放在手術台上，狠狠地解剖了一番，然後扔下冷冰冰的一句話：「欲顯劉備之長厚而似偽，妝諸葛之多智近妖」。年輕時候的我，是知道魯迅先生的，他的話大抵是對的、辛辣的。我就在魯迅先生思維引導下，很是對諸葛亮困惑了好長時間，不得其解？近些年以來，國家大辦孔子學院，大力提倡復興中華民族文化，我方才回過味來。新文化運動時期，魯迅先生對諸葛亮的批判，是時代的需求，不一定恰如其分、完全正確。現在又有人惡搞了，要熱魯迅先生的剩飯了。想了很久，讓我想起一位偉人的話：「沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊，是不能戰勝敵人的。」恍然大悟也。黃香蕉們在其背後的主子的指使下，試圖顛覆我們自己的文化，我們沒有文化了，黃香蕉的主子們不是很容易的就打敗我們了嗎？

我真的很佩服唐朝的詩人們，他們對前人的評價，非常的精準，幾乎近於完美。

【杜甫，蜀相。】

丞相祠堂何處尋？

錦官城外柏森森。

應階碧草白春色，

隔葉黃鸝空好音。

三顧頻頻天下計，

兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，

長使英雄淚滿襟。

還用的著再對「神人」諸葛亮重新評價嗎？不必了吧？唐朝詩人杜甫的近乎完美的評價就在這裡，一生的主要功績也在這裡。諸葛亮是「神人」，但不是完人，對於諸葛亮的功過是非的評價，在杜甫的另一首詩里：

【杜甫、八陣圖。】

功蓋三分國，

名成八陣圖。

江流石不轉，

遺恨失吞吳。

諸葛亮矢志不渝的做著一件，只有他自己知道，再也不可能完成的事業，最終嘔心瀝血、辛勞而死。這個事情，不是蜀國人自己說出來的，是魏國的司馬懿說出來的。當年，諸葛亮和司馬懿對陣五丈原，相持不下。諸葛亮為了讓司馬懿出戰 ，不得已使出激將法。派使者到司馬懿軍中，送去一套女人服裝，司馬懿不問軍中事情，盡問些關於諸葛亮的瑣碎日常之事。諸葛亮的使者回答說：「諸葛公起得很早，睡得很晚，受罰20板以上的案件，都要親自閱覽案卷，所吃的不過數升而已。」司馬懿聽後，對其左右說：「諸葛孔明食少事煩，其能久乎!」諸葛亮一生謹慎，軍中事務，不論大小都要親自過問，終於勞累成疾，病死於五丈原軍中。

一千多年後的中國大地，在浙江青田再次出世了一位神仙般的人物，那就是劉伯溫。劉基，字伯溫，謚文成。一個生世並不複雜，但是生平極其傳奇，來去飄逸、恍若神仙的奇人。記載在正史里的劉伯溫事迹，非常簡單，也不複雜，但是在民間的傳說中，卻是和正史大相徑庭。我記得，在很久以前的中學語文課本里有一篇文章，就是劉基、劉伯溫寫的：【賣柑者說】。在這篇文章里，開頭有這麼幾句話：「杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置至市，賈十倍，人爭鬻之。」劉伯溫一生的兵法，全在這篇小小的文章里，劉伯溫的兵法是什麼呢？就是「拾遺補漏」。

神仙般的劉伯溫，你在正史中看不到劉伯溫有什麼太巨大的作用，也沒有敬獻什麼太了不起的奇思妙想。至正二十年（1360年），被朱元璋請至應天(今南京)，任謀臣，展現一個非常成功的兵法家的才能。劉基針對當時形勢，向朱元璋提出避免兩線作戰、各個擊破建策，被採納。輔佐朱元璋集中兵力先後滅陳友諒、張士誠.等勢力。劉伯溫並建議朱元璋一方面脫離「小明王」韓林兒自立勢力，卻另一方面以「大明」為國號來招攬天下義師的民心。在這兩個對策里，用的都是極普通的計謀，無非就是「避免兩線作戰，實行各個擊破」，「脫離控制，自主發展。大造聲勢，招攬人心。」這樣的計謀謀要是和，明朝另一位開國輔臣朱升的戰略大計：「高築牆，廣積糧，緩稱王。」相比的話，簡直就是雕蟲小技。妙就妙在，他的謀劃是別人沒做的或者不想做的，所以他成功了，成為朱元璋開國第一謀臣。

關於劉伯溫，大家都說是諸葛亮轉世，民間流傳很多這樣的傳說。當然了這些民間傳說，其實多半都是子虛烏有，都是老百姓太愛惜劉伯溫這個人物，硬性的把劉伯溫和諸葛亮拉在一起比較，編排出來的虛話，不說了也罷。劉伯溫和諸葛亮到底有哪些相同，有哪些不同呢。相同的地方是，兩個人都有很高的造詣，都會周易八卦，奇門遁甲，都有治軍之術，皆有治國之策。最大的相同就是，兩個人在離世之前，都預測到大限將至，所以都安排好了後事。諸葛亮巧布置，蜀軍全身而退，姜維馬岱計斬魏延。劉伯溫授予精囊妙計給兒子劉蓮，身後在合適的機會，幫助朱元璋鏟產「胡惟庸」。不同的地方嗎？就說兩條，生活在不同時期，相差一千多年。諸葛亮死後也沒能統一「三國」。劉伯溫身前就幫助朱元璋統一了中國。劉伯溫身後，還為中國人留下了一部更傳奇的未來世界的故事【燒餅歌】。

老百姓都願意說劉伯溫是諸葛亮轉世。假如真的有有轉世之說的話，我更願意相信劉伯溫是三國時期的另一個高人轉世，龐統龐鳳雛。我覺得是上天派龐統轉世為劉伯溫，來完成龐統身前，根本就沒有執行過的統一大計，而這個大計在龐統身後也不能完成，是因為諸葛亮的存在。至於諸葛卧龍和龐鳳雛的機緣巧合，以及不為人所知的事情請看，本人軍事史學下篇：

【龐統的統一大計和劉備諸葛亮之間的戰略分歧】

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