朱建軍-意向對話講義1 轉載

今天挺高興來華師大，華師大是我的母校。我的碩士和博士都是在華師大讀的，回到母校和在別處講感覺不一樣，感覺格外愉快。意象對話技術是我90年代初試著做，偶爾有這麼一個想法，然後試著做，後邊試的比較多的，技術比較成型的是在讀博以後，自己也在做，諮詢時也做，那段時間在葉老師的諮詢中心，他為我提供條件，今天在這裡和他一起講格外高興。今天是元旦，首先祝大家新年快樂，我為大家和我感動，放假期間都不在家休息，來這裡學習，這是什麼精神，其實幹心理諮詢這行真的需要一種對它特別有一種興趣，最好是上癮的感覺，才能是好的心理諮詢者，不能是上班這樣，下班就扔腦後去了。 ……更重要的東西是自我分析，我是心理動力學這一派的，我認為非常非常非常重要的是自我分析，一個心理諮詢師如果心理分析沒有，技術學多少都是白費，自我分析做要花很多功夫很多精力，但我認為值得，這樣做以後錢我可能賺得不是最多，但我活得很明白，是很好的感受。我建議大家不要記筆記，學意象對話記筆記會分心，重要的是全神貫注去聽。心理學研究有一個說法假如你把東西記在紙上了，腦子就會忘，潛意識覺得我已經記在紙上了，腦子記的就弱，記在紙上的東西是沒用的。以我的經驗，真正坐在諮詢室面對一個來訪者，你就是去做，想用什麼方法就用什麼方法，我打一個比喻，過去人們習武以後去上陣時，你在想我這是太極多少式，接下來是多少式，在你想的工夫，你就被他打死了，那時想法只有一個怎麼把他打死，在這個過程中你平常所學自然就會用出來。我們做心理諮詢坐在那裡就是一個想法就是弄懂他是怎麼一會事，我儘可能幫他改善，這就是我們的目標，該用的方法，你真學好了自然就會出來。不記筆記是我們的規矩，還有自我分析也是我們的一個規矩，我在北京有一個人跟我學了很長時間，初級班、中級班、周末的活動，技巧玩得很熟練、很漂亮，我的很多學生都去問他哪個技巧怎麼用，問他比問我都快，但我現在不認他，我說你別出去給做意象對話，因為他死活都不做自我分析，當然有他的情結，我們都知道他是害怕，我說你在害怕的時候不弄清自己的情結，你出去做意象對話肯定出問題，他會有一個隱藏的問題對來訪者有消極影響。反過來，有的人他自己功力不錯，意象對話技術不知道多少，就一樣兩樣，他拿出去用就用得滿好。比如張家學他滿感興趣，就給他一個病人試著做，其中有一個情況他也不知道怎麼處理，就懵著處理，後來把結果告訴我，我說做得滿漂亮的嘛，就應該這麼處理，他就是根據直覺去做的。所以不要記筆記，要拿學到的東西多練。老早之前我去學催眠，一百多人，幾年之後大家碰到，會催眠的不超過5個，因為他們不練，出去做兩次失敗了就放棄了，這樣永遠學不會。這就是開場白，挺長的，但很重要。下面是意象對話的基本理論。意象對話的根子是從心理動力學來的，我最喜歡和受影響最大的心理學家其實是榮格，心理動力學的一個基本思想也是意象對話很適用的就是心理能量學。我們的一些本能在受到觸動以後就會從心裡冒出來，如果能量做了它想做的事情，就完了，不會有什麼心理問題，比如弗羅伊德所說的性能量，一個成年人碰上了一個對他有吸引力的異性，性能量就冒出來了，正常情況下不一定要有性行為，比如找異性聊天，去舞會跳舞，一定要消耗這個能量，把它用光就完事。但是假如這個能量被另一個能量所壓住，比如一個中學女生，從小家教特別好，她就有一種想法作為一個好學生我就不應該有男女這方面的願望，結果上了高中有了，在教室里看到一個大學剛畢業的特別帥的男教師，腦子裡就產生了性的慾望，但馬上就想我怎麼能有這種流氓的想法，我本來是一個好學生，這就產生了弗羅伊德所說的性壓抑，這就出問題了，一直在這裡壓著，弗羅伊德所說的性能量可以簡單理解為水，從這裡不斷流出水，壓抑就是用大壩堵著，這會產生什麼情況呢，水越積越多，大壩就有決堤的危險，就得加大、加高，進一步加強壓抑，結果水就更高，到了某一時刻就有出現大壩已不夠結實了，太高了有倒的危險，結果她害怕，這就是鍾友斌先生管它叫對人恐怖症，她害怕決堤，就會採取防衛手段，既然我看這個老師會有性的衝動，就不看這個老師，避開，但因為水積得太多了，就會往兩邊漫，行為主義叫泛化，看別的男老師也會產生性衝動，一開始不會但現在會了，怎麼辦呢，就不看男老師，接下來男同學也不能看了，光看女同學沒事了吧，不行，怕女同學看出來我是一個不正經的女生，所以女同學也不見，那麼就誰也不敢見了，這是就是我們所說的癥狀，這時來找心理諮詢師來請你幫助我加固這個堤壩，讓我從此不會產生這麼流氓的想法，這是她想讓我們做的事情，當然我們不能幫她做這個事情，因為加固只是延緩，過幾天能量繼續增加，大壩還是會垮，所以我們就得一點一點把壩削低，把水釋放出去，這就是我們要做的事情。學員：你怎麼削低她的壩？朱：這就是要減低她的超我。比如鍾友斌先生，他兒子手淫，在他多次啟發之下終於坦白了，說我有一個特壞的毛病，就是有時候手淫。鍾友斌聽了說，你老爸年輕的時候好象比你還厲害，學員：有沒有可能導致他兒子天天手淫？朱：有可能，但天天手淫有什麼呢？又不會死人，也不會害別人，強*婦女是不行的，他壓著自己不手淫的時候其實還是手淫的，他一邊手淫一邊自我譴責，內心有很大的衝突，很焦慮，現在他手淫還手淫但沒有壓力了。我們削弱這個大壩不是削到零，完全沒有壓力了，我們可以告訴他有道德是行為上不做壞事，而不是腦子裡也沒有壞念頭。鍾先生這句話就是說你看我這樣一個人，一個很權威的心理學家，受人尊重的人，一樣年輕時有過手淫的經歷嘛，有這個想法是正常的。學員：有的來訪者他不願意這樣做，他很恐懼。朱：這實際是一個技巧的問題了，我今天不想多講這個，簡單點，對這類問題在你對他講這些事情的時候，關鍵是諮詢師的態度，她說她不行了，一天到晚想的都是那什麼（她壓抑得太厲害了，不會說性字），什麼都能讓她聯想到那什麼，我已經成為一個不可救藥的人了，我在和她談的時候用一種很輕鬆的語氣，關鍵是語氣，「哦，你現在一想什麼都想到和性有關，是吧？」我這麼說的口氣，而且用了性這個字，你可以讓她談，談出一點呢，「哦，你想到這個了啊」用一種很輕鬆的口氣，讓她從你這裡感受到，這個東西不是那麼有所謂，但也不是完全無所謂。學員：很難把握的。朱：這就是要諮詢師不斷去……，功力就在這裡。這是最簡單的。學員：這需要時間。怎麼削弱她的壩……朱：我剛才講的是理論，你說的是具體方法。葉斌：這個壩是怎麼築起來的？是她生活中重要的人幫她築起來的，你是否是她生活中的一個重要的人呢？你和她建立的關係是一種什麼樣的關係？這個很重要。你的力量不夠強的話，效果就會差一點。我是講影響力的，一定要有很強的影響力，才能做得好。建立良好的關係有多種方法，不一定是好的態度。朱：對，不是說一個好的心理諮詢師就要微笑著，前傾著，象書上講的那樣，不一定。人本是個好東西，但誤會了以後很害人。要因地制宜地去表現，針對這個來說，如果你諮詢師本身有一點情結在裡面肯定不行，這些都很重要。具體說是神態，我一般在這種情況都是後傾著，（兩手在腦後交*），「你說什麼，手淫啊，你都怎麼手淫啊，一般你都喜歡早上手淫還是晚上手淫呢？一天幾次？感覺怎樣？」就問這些東西，很隨便的態度。我本身就是她的一個很重要的人，比如一個對人恐怖症，總喜歡盯著異性的胸部，想我怎麼這麼流氓呢，我就說男人都喜歡這樣做，你要讓我看畫報，一個胸部特豐滿的我也特喜歡看，但我這不是癥狀，為什麼呢，我內心沒有那麼強的衝突，我就用這種態度表示這沒什麼，那他的壩就會減低，那他以前為什麼不敢減低呢，他感到一減低就完了，洪水猛獸。學員：需不需要了解她的壩的建構過程？朱：不需要。我不想談這個了，因為一我們這樣下去會太多地打破我的講課結構，二你的提問讓我感覺到這是一場智力競賽，所以我打算退出這場競賽，我們應該隨時警覺的是我們是要用感覺去體會，一旦我們用腦子想得太多的話就會丟掉很多感覺，我現在有點丟掉感覺的危險，所以我們先把它擱置一下。剛才說到壓抑壓的一定程度，水就向兩邊蔓延，這是水的特點，心理上也一樣，也會向四周散，有時會是對象的改變，這就是遷怒，比如在單位本來是和頭鬧彆扭，但我不敢和他發脾氣，就回家和太太發脾氣，太太也可能和我吵不了就去罵孩子，孩子去踢貓，這也是一種轉移，轉移對象。但還有一種轉移不光轉移對象還轉移了性質，能量是守恆的，水量也守恆，水的方向可以轉移，能量可以轉變另一種情緒，比如一個妻子很希望得到丈夫的愛，她也產生了對丈夫愛的感受，她的丈夫對她比較冷淡，她的愛的感受突然受到壓抑，「我為什麼要對他好，我不能這麼做」，壓抑了愛就可能變成另外一種情緒了，最常見是愛變成了恨，「你是什麼人呀，你想和我離婚，我偏要拖死你」，變成非常強烈的仇恨，水散到旁邊後就變了，心理學管它叫原發的（愛）和繼發的（恨），就象我們原來說的秦香蓮，我特為陳世美抱不平，秦香蓮剛來的時候也是想給她點錢，讓她回家，他這邊也很為難，公主也不想得罪，到最後我們發現是秦香蓮在逼他，最後痛下狠手，秦香蓮為什麼要這樣做呢，她可以簽個離婚協議，好和好散，多拿點錢回家好好過日子，但她不會這麼做，她說我愛他，我要和他在一起，她這時的愛其實已經轉化了，秦香蓮後來潛意識的衝動就是不放過這個忘恩負義的男人，就是恨。如果這種情緒完成了，也和原來的情緒完成的不一樣，我說轉移的情緒不可能完全釋放，必然會有一點余留，秦香蓮後傳大家可能沒有看過，包公鍘了陳世美之後，秦香蓮有一種什麼感受呢？據我估計95%是突然覺得陳世美也挺可憐的，自己有點內疚，覺得還是我害了他，對他理解不夠，內投；另一種可能是外投，包公也太不善解人意了，你可以給他留條出路嘛，何必把他鍘了呢，我們會在生活中碰到這種事，當這種能量釋放後，原發的能量還殘留著，不徹底，但也還算好了吧，起碼解了恨，如果連解恨都沒有，比如碰到了李公，不是包公，李公說秦香蓮你怎麼這樣，人家都不要你了，你怎麼還死纏活纏，把秦香蓮罵了一頓，假如李公也和包公一樣正義凜然的，弄得秦香蓮覺著也是啊，我怎麼就不能對人家更善良更寬容呢，就會產生對自己的恨，如果這樣了，這水還在這裡還會往別處散，這時就會變成第三種情緒，大家猜會變成什麼情緒？學員：絕望、麻木、哀怨、快樂。朱：會快樂嗎？我的體會絕望之後不會很快感到快樂，你要用心去體會。這個能量釋放掉了嗎？沒有，還要找一個出路，你去體會秦香蓮因為人本主義要寬容要有愛心而放過了陳世美，這時她就會快樂嗎？心裡就沒這件事了嗎？想放下，但放不下。按照心理動力學和我的理論任何一種能量都不會想釋放就釋放，除非他用一個方法轉化，所以有人失戀以後說我一定要忘記她，她不是什麼好東西何必記著她呢？但永遠不會忘，因為能量永遠在這裡，除非你能解決掉，我們體會這種時候會有什麼感覺？也可能轉移到孩子身上，憋著一口氣一定要把孩子培養成什麼，這就是中國應試教育不能解決的原因，因為中國有大量的女性在家庭中得不到愛的滿足，就轉化成對孩子的期望，一定要怎麼怎麼樣。學員：也可能陳世美是因為學習成了這樣……朱：所以一定不要學習，可能的，這也是一種期望，只是期望的內容不同。還有就是在古代不太可能，在現在容易，就是你可以找外遇，我就不可以嗎？你找一個我找十個，在這種情況下倒可能產生另一種快樂，但快樂之後又會產生一種自恨「我怎麼成了這樣了」，又不承認這種自恨，這有什麼呀，我們新女性就在這樣，就會有一種自欺性的快樂。所以她是可以轉成快樂的，只是一定要經過這樣一個過程，直接轉成快樂不太可能。有的女性就是失戀後去找別的男人，或者有人搶了我的男人，我就去勾引別人的男人，到手後又扔掉，再找別的有婦之夫，人家離婚後她又扔掉，完全可能是無意識的，自己也奇怪，我一愛上一個就是有婦之夫。學員：她為什麼不會認為陳世美不值得她愛。朱：可能的，但即使她這麼想了，能量怎麼辦呢，他是不值得你去愛和恨，但現在已經愛和恨了，你現在去體會你這麼說了，你的感受呢？學員：心如止水。朱：您說心如止水，你可能覺得你的能量就因為這一句話就沒有了，但實際上這就是所謂的麻木。其實這個能量還在，只是你看不見了，在潛意識的深處。他並不是真的心如止水，而是在以後的某個時候會影響你。學員：升華。朱：怎麼升華？學員：秦香蓮去寫小說。朱：這是你的想法。學員：秦香蓮還可能瘋了，如果瘋了，能量……朱：這是可能的，無論哪種轉化能量都不可能釋放完，因為它不是你最原始的需要的滿足，是溢出來的，但發發瘋也可以釋放一些，要不然怎麼會有這麼多瘋子呢。癔症，很多青春期的孩子歇斯底里就因為能量沒地方釋放，哭一哭，鬧一鬧，踹踹桌子能量就釋放一些。淫蕩就是麻木的範例，試圖騙騙你說我已經把他放下了，我已經不想他了，想開了，你就覺得心如止水，其實這時候她的能量就是另一種壓抑。升華，可以，但有一個前提就是你一定要對你原來的情緒有了解，不見得知道到根上但至少要知道轉化成什麼了，才能升華，並不是想升華就能升華。學員：心理諮詢師的任務是引導他的能量還是讓他體會他的能量呢？朱：這就是我下面要說的東西，先讓我把這點說完。假如她轉變我哀怨，這是有的患者的方式，如果她哀怨，她就可以保持一種平衡，有時候連哀怨都會受到壓抑，比如她回到家裡她爸爸說，你怎麼這麼沒出息呀，不就這麼一個男人嘛，吹就吹了吧，何必這麼垂頭喪氣呢？哀哀怨怨的，我就看不上你這種沒志氣的。女兒發現她連哀怨的權利都沒有了，她連哀怨都會被壓抑，你會看到它會往不同的地方變，如果不壓，它就會從一個地方出來了，假如壓得太狠了或壓得太多了能量無論轉多少個圈它都出不去，假如哪裡都出不去，結果就會心如止水，這是最不健康的狀態，但她自己覺得自己最健康，因為她已經完全沒有消極情緒了。中國文化里「心如止水」特別象佛教里的一個特別高的境界「無欲無求」，這時他會特別舒服，說我已經消滅了所有的情緒，已經無欲無求了，他會特別高興地說我已經境界特別高，假如他信佛他會說我已經修到了「心如止水」，假如是道家，他可能說我已經「得道」了，假如是其他什麼，他就會說我已經是大師了。但實際上他是壓抑最嚴重。我說真正得道了或者真正的高境界，是什麼狀態是我畫這些之前的狀態，他心裡生出的每一個能量都能順利地找到一個渠道出去，就是孔子說的「隨心所欲，而不逾矩」，沒有任何壓抑。別搖頭，用心去體會，這是用腦思考的習慣，我要大家養成一個習慣，聽人說有三種人：有一種人聽人家的話後先點頭然後再思考，一種人先搖頭再思考，我希望大家是第三種人：在點頭和搖頭之前先用心體會，甚至連思考都不要，思考前先體會。學員：有沒有可能它突然爆發？朱：有可能，因為這是一種不穩定的狀態，這要看雙方的實力的平衡了，可能上面壓的力量減弱了，底下的東西衝出來，爆發出來，所以我們可以看到平常特別善解人意、特別溫和的人，有時會突然爆發。所以說監獄裡殺人的人有兩種：一種是平時就是小霸王，還有一種平時特老實，是人就敢欺負他，突然聽說他把人殺了，啊？覺得我們滿屋子都應該殺人也輪不上他呀，因為就是壓得太緊、太多了。除了弗羅伊德的壓抑說還有朱建軍新發明——「沉溺」，我的書里提到的，這是另一種情況，不見得是壓住了，它在這裡兜圈子，這個能量起來激發了另一個，那個能量起來又激發了另一個，最後形成了一個循環，也許是三個也許是一百個，形成了一個旋渦一樣的在兜圈子，這也是一種挺常見的，比如抑鬱症，有兩種抑鬱，一種是剛才說的有什麼被壓抑了，還有一種，實際上他的抑鬱有時是一種癮，他在屋子裡哭你發現你很難把他從裡面拽出來，說樂在其中不對，但他就是上癮了，你說「你別天天在屋裡悶著出去轉轉」，他說「你說的挺對，我也知道出去轉轉可能會好點，可是，如果我出去了看見大家都那麼快樂，我更會感到我是多麼地悲慘，所以我還是不出去的好」，「那你做點你喜歡的事情也許能快樂點」，「是的，我也知道我應該做點喜歡的事情，可是，我又能做什麼喜歡的事情呢？」然後你說「你去醫院吃點葯能好點」，「是，我也知道應該吃點葯，但是我要是吃了抗抑鬱的葯我的智力會受影響，我將來會更慘」。總之不管你說什麼你會發現他都有一個「但是」在後面等著你，這種人很多都沉溺在裡邊了，為什麼呢，抑鬱對他有一種誘發作用，抑鬱會引起另外一個東西——自憐，我好可憐呀，我這麼悲傷都沒有人來幫助我，這種自憐又會帶來另外的東西，比如有人來哄他，這是外在的獲益，還有一種是內心的獲益，放棄責任，比如大家讓我下午再講課，我說我好可憐呀，我去年那麼辛苦，做了那麼多工作，今天是元旦啊，這麼好的日子，我就很有理由地放棄責任，下午就悶到屋子裡，那又會導致什麼結果呢，我會更抑鬱，因為我們都知道抑鬱的人悶在屋子裡最容易抑鬱，行動越多抑鬱越少，然後繼續想，我好可憐呀，雖然不用去上課了但我還是不快樂，本來我應該有一個快樂的元旦，都被我這個抑鬱毀了，現在我雖然待在家裡只能這樣凄慘地生活，我這種自憐呢就又有理由放棄其他的責任，比如左輝讓我陪她去逛街，我說你看我都這樣了，你還忍心讓我陪你去逛街嗎？然後我就不用去逛街了，左輝一個人跑出去逛街，我一個人呆著，你看我都這麼抑鬱了，她一點都不知道安慰我，又自憐，我是一個多麼慘的人，得不到愛，然後我就更需要放棄一些責任。你看它就這麼形成一個循環。這種東西我管它叫沉溺，循環的方式是多種多樣的，這裡面的壓抑並不多，但他同樣走不出去，象一個旋渦一樣。對這兩種我們的原則是不一樣的，對於壓抑我們是要解除他的壓抑，對於沉溺我們是要打破沉溺。剛才葉斌說心理諮詢師不一定對別人的態度都要好，對後一種我覺得有時候你對他太好，慢慢你就被卷進他的旋渦里去了，你成了他旋渦里的犧牲品了，具體怎麼做以後再說。這是第二種產生心理問題的原因。學員：如何區別這兩種抑鬱？朱：一般我都是用意象來判斷，在做意象對話時反映的這兩種意象不同，我先說一下沉溺的意象，因為這書里沒講。沉溺在意象對話中經常能看到這麼幾種情況：一種最常見的食屍鬼，或者和它有關的意象，或者是吸血鬼，或者和它有關的意象，還有最近發現的蛔蟲，都吃爛乎乎的東西。我先講食屍鬼吧，做意象對話多了會碰到這樣的人，或者在一些片子里看到類似食屍鬼的東西，它們的特點是吃很臟很噁心的東西，比如死屍、很爛的東西，這些人往往有一種沉溺。有一個片子叫《鐵皮鼓》，美國還是法國的，故事大概是這樣的，一個小孩，父母關係異常，母親有一個情人，父親也知道，但沒什麼辦法，反正父母關係很差，他們家祖祖輩輩都這樣，反正裡面的人的生活都渾渾噩噩的，他爸爸就湊合著過，媽媽就一天到晚跑出去找情人，還帶著他去，把他一人放街上，這孩子在這種氛圍里特難受，等他長大結婚了，他爸又和他老婆發生關係，就是大家都活得很難受，片子里有一個特別有趣的情節，他爸、他媽還有他*的情人帶著他到海邊去玩，撒網捕魚，撈上來一個泡爛了的牛頭，有好多爛了的洞，海里的魚就在洞里鑽來鑽去，吃腐肉，這個意象就象食屍鬼，它從一種並不能真正滿足人的需求的東西里獲得對付的人生滿足，一個人真正希望一個充滿愛的兩性關係，既有愛又有性的滿足，得不到時就尋求低一等的，比如沒有愛就去嫖*，那裡肯定沒有愛，但我可以吹牛，至少我睡過100個女人了，有些男人會這麼說，但他內心並不真正滿足，越不滿足，越去爛交，這時心裡獲得了一點滿足，但還是有不滿足，我做人一輩子這樣我是不滿足的，他會有這種感覺，這時他會想也許是我找的女人太少了，現在我找了100個，我下一個目標是150個，他把這種不滿足誤以為是找的太少了，他就繼續找，找了更多以後有種感覺我更不滿足了，他不知道他實際上真正要找的是什麼，他就又提高目標，這時我們就看到一個循環，不滿足就找更多的，找更多的也不滿足，就去找更多的，在這過程中他也得到了一點滿足，但永遠得不到真正的滿足，這就是一個循環。剛才片子里的媽媽滿足嗎？不滿足，無論丈夫還是情人都不讓她有人生真正的滿足，丈夫這方面好，情人那方面好，情人那裡沒有親密的家庭的感覺，丈夫那裡有得不到其他的滿足，她不滿足又沒有勇氣去突破，就在這麼一種情形中混，他父親也一樣，……，在意象中就是爛牛頭，許多人在吃爛肉，任何一個電影中有食屍鬼，他的內心衝突就都是這樣的，我可以非常有信心地這麼說，除非拍得特別爛的片子。學員：是不是導演或編劇自己有這種體會？朱：有可能，但他們不懂意象對話。就象弗羅伊德的病人不懂夢的解析，但說出來的夢有太多的意義，其實那也一樣，只要導演有這種體會，腦子裡突然冒出來的意象就是這樣。學員：西藏的天葬是不是不屬於這個？朱：當然不屬於，天葬它是另外的一個意義，是民俗，讓鳥把你的屍體吃了以後讓鳥不你帶到天上去，你的靈魂也可以跟著上天空，跟這個完全不同。學員：壓抑和沉溺有沒有可能混在一起？朱：有啊，那是一種更複雜的東西。……我覺著我們平常的習慣，用腦用心的習慣很重要，比如有人學意象對話學了很長時間的人，第一年就學會了三個字——「找感覺」，我說行啊，沒白學，如果你真的能找感覺，用處非常大，非常神奇，我總覺著平常大家用腦多，用心少，什麼叫用腦呢？比如來了一個病人癥狀說我洗手多，這是強迫症的癥狀，還有沒有其他癥狀呢，比如說謹小慎微等1、2、3、4，書上講的治療強迫症有什麼方法，比如行為療法、精神分析，這就是電腦能幹的事，編個程序就可以了，不用人干，什麼是人、是諮詢師該乾的呢，就是用心體會，比如來了一個人他說我的手不洗就特難受，我剛才在水管那洗了，回來我突然產生一個念頭，那水是否乾淨，我就又要回去先洗水龍頭，再洗手，他在這樣說的時候，你要體會他的感覺是什麼，他的心情是什麼，我體會是一種不塌實的感覺，某個東西懸在那的感覺，總是不塌實，不是不洗膩歪的感覺，可能有三個人都是強迫洗手，但背後的每個人的感覺可能不一樣，那種細微的差別是什麼，我們要體會出來，從心裡要能覺出來，這個是最重要的，這時候我們再去和他說和他反饋，用什麼內容反映、結構反映，別管是什麼反映，他會覺得這就是我的感覺，感到這個人挺理解我的，你下面在什麼都好辦，不然你做什麼都不管用，這個是一個最關鍵的東西。為什麼要用意象呢，用意想比用語詞更準確，比如說憤怒，憤怒有好多種，不同的人的憤怒也不同，那意象就比用詞好，有一種憤怒就象是一團火騰的就上來了，馬上全身都是火，燒得我渾身都特別熱，還有一種象煙，就象一股黑煙，大家體會這也是一種憤怒，還有一種不象火也不象煙，象呲牙咧嘴的鬼，這三種的憤怒是不同的，雖然都叫憤怒，但在意象上表現差別很大，它的行為反應是不同的，比如，我們大家想像我坐在這裡，誰會突然急了和我打架，哪個會和我打架，象火的還是象煙的？象火的，那個象煙的不太可能和我打架，他可能會用一種更陰毒的方法來對付我，你可以起體會這種東西，你還可以繼續找這種憤怒的原因、大小、表現形式，我舉一個簡單的例子，我在北京上課讓一個人想像憤怒，他說他體會的的憤怒象煙，就在這轉，我問煙能不能冒上來，他說不能，有一塊石板在這裡堵著，我這時用了一個意象對話的技術，讓他找意象的根源，想像有一股煙在這裡，就看煙從哪裡來的，他說在下面。我就讓他再看，他說在肚子上，我說再看是什麼東西在冒煙，他說是一堆爛樹葉子，有一個技術叫倒帶子技術，就象往回倒錄象帶，看是誰點著的樹葉子，他說是一個男的，中年的，瘦瘦的，我說你在生活種見到過和他相象的人嗎，他說挺象我們單位的處長，我說我換一個成語說有一些象樹葉子一樣的雞毛蒜皮的事，讓你的處長惹得你渾身冒煙，這就是你的憤怒，他說對，因為他的處長說一個男人一點不象男人，特瑣碎，經常挑他的毛病在一些小事惹得他經常生氣，又不能發，因為對方是領導，他馬上就明白了他的憤怒是怎麼回事，來源是什麼，性質是什麼，意象比語詞的優點。學員：我有一個案例，來訪者是中學生，因為焦慮、抑鬱，來了以後我就給他做放鬆，後來給他看房子，他說是一個房子是金子做的，突然他說他肚子疼，我就給他放鬆，想像一隻溫暖的手在肚子上撫摩，然後我就讓他想像房子里有什麼……
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