可怕的附佛外道

可怕的附佛外道 附佛外道一詞解釋為依附在佛門內的外道。附是倚仗寄託的意思。借佛教名義打著佛教旗號欲破壞佛教，顧名思義叫附佛外道。其不同於外道，外道是佛門外。其是在佛門內。外道不能毀教滅法。附佛外道則直接來侵食。外道並無有惡意，唯修鍊成仙得天福壽長。而附佛外道就橫行無忌的公然搗亂毀滅佛教。附佛外道名義上信仰佛教，實內信仰別教。因佛教名氣大。藉此容易成名。外教單一難有隙可乘。佛教法門眾多，理論複雜故能從中混進。附佛外道在佛門內是如何施展伎倆？ 第一步就是假裝出家。現出家相。即先「附僧」形象。取信於眾。俗家不敢妄論僧非。故先以出家相閉塞言論。 第二步就是講經說法。即「附法」。從講經獲取知名度。講經說法屬於理論知識層面上東西，只要肯花時長期的加以研究。舉一反三。成名速度就快。扯皮功夫就成一流。信徒們對宗教理論普遍「文盲」，聽聞其濤濤不絕的學識見聞。內心充滿仰慕為之陶醉傾倒。故得印象分，通過互傳名聞得以遠播。 第三步是「附佛」，即常自行定論，代佛說法。佛是如此的意思。無中生有的謗佛。好像他會說：如果佛生在這個時期，必教大眾吃蒜。此等荒誕無稽怪論層出不窮。意欲以佛之名義宣揚個人的意願。 附佛外道以假「出家相」冒充僧人。時機成熟之後開始公開攻擊僧團，向僧團下手。詆毀僧團聲譽，破損形象。膽大妄為的以「僧人」身分到處搞是搞非。自此僧團清凈形象嚴重破損。這是其破壞佛教第一招。第二招，待講經數年後，給信徒們留下靠山「印證」誠信無欺的時候，便開始夾雜邪說。混淆視聽。將外道宗教傳統文化大肆的稱嘆。胡扯亂吹聲稱與佛法等同。平起平坐。這是破壞佛法的初期。接著其會以佛教眾多法門取出一個半個加以掩人耳目。能令眾人深信其是修學佛法的一分子。一佛號或一咒語作擋箭牌。附佛外道非常狡辯亦善變，其以出家相成名後，再將世間諸法曲解扯圓。夾雜不同學說俗套在內，強行將佛法平民化。通俗化。欲拉攏信徒爭奪眷屬，從僧團信仰群體中分裂出來。務求得到大眾的支持，長久的擁護其教。附佛外道打著佛教旗號，謗佛謗法謗僧，無視正統教規與戒律。以個人教代表佛教。欲掌握佛門之教權。附佛外道歸依佛門，別有用心。致以名聞，搶奪眷屬，分化四眾。挑撥離間。自贊毀他，將其他法門宗派信徒都想洗劫一空。附佛外道乃佛門內的寄生蟲，其能繁殖大量的魔子魔孫。將其言論大量傳播危害到整個佛教未來。其不重戒律，放寬限制，放任自流。假情假義的縱容討好信徒助長非法行為。常說依止他所教授便能消滅罪障。任何法門都消不了。唯其所教可滅罪消災。可成大道。快速解脫成佛。附佛外道以俗家身分，妄稱僧數。聲稱宗教大同，僧俗平等。萬法歸一。無有分別。嘩眾取寵。故弄玄虛。自我標榜。口出狂言。可怕的附佛外道，節節肢解，寸寸蠶食，毀教滅法。