意拳散手運動的特點和作用 －－謝永廣

意拳散手運動的特點和作用－－謝永廣在經過了一系列意拳基本功和推手訓練之後，最終要過度到散手的階段。意拳散手是直接檢驗各項基本功及推手訓練紮實與否的綜合體現。意拳散手就其原始意義來講，乃是不附加任何條件的徒手搏擊。意拳訓練從站樁開始到最後的散手，始終突出實戰意圖，將「打」字放在第一位。任何華而不實的招式都與意拳無緣。意拳沒有固定的招法和套路，因為實戰本身就不可能按照固定的程序去進行。但這並不是說意拳主張「唯技擊論」。試想，如果身體不健康，又如何進行激烈的實戰對抗呢？所以意拳訓練從養生樁開始就主張先養後練，在身體健康的基礎上進行技擊的訓練。反過來技擊的訓練又促進了身體的健康。健身與技擊是意拳並重的不可分割的兩個方面。如側重於某一方面的訓練都不是真正的意拳。所以說真正的意拳是從技擊與健身兩方面來體現拳學的實質，明確拳學的真正內涵。即薌老所說「拳學乃性命之學也」。意拳散手不同於一般的現代競技散手運動。競技散手運動是指兩人按照一定的規則，運用踢、打、摔等技法，進行徒手對抗的現代競技體育項目。它是在傳統武術基礎上的繼承和合提高，它像從體育的觀念出發，許多動作受到競賽規則的限制，在不傷害對手的情況下，可以充分發揮各種技法。體育屬性是競技散手運動的一發展的基礎。而意拳散手從某種意義上來講，它是不附加任何條件的徒手自由搏擊，它不受任何規則的限制，只要是可以擊倒對方的技法，都可以大膽的使用。意拳散手運動的特點和作用主要是：1、 意拳散手運動的特點：（1）、功力訓練的內外兼修性：拳術上所講求的力量，不同於一般生活和工作中的習慣用力方式和習慣用力的方法（如搬重物、拉車子等），而有其特殊的含義和內容。一般稱自身原有力量為「本力」，而通過拳術訓練獲得的力，則稱為「功力」，也就是拳術專項素質所特有的力。意拳功力訓練主要是在精神假借、意念誘導下，通過站樁、試力、摩擦步和發力等內在的訓練，在一定的條件下高度發展神經肌肉的協調性，來求取技擊中所需要的渾圓力。站在意拳實戰訓練的理論上來講，沒有渾圓力作為學習拳術的基礎，就談不到如何掌握技擊的功夫。所以整個意拳的訓練體系就是圍繞著渾圓力的培養與運用來展開的。但是我們在意拳散手的訓練中發現，很多功力深厚的人在進行散手實作中，往往開始憑藉渾厚的功力打得很猛，可打不了一會兒，就累得氣喘吁吁，為什麼呢？主要是他的耐力差。所以說功力不能等同於體能素質，功力是拳術專項素質所特有的力，而體能素質是指人們機體的基本運動能力，主要包括耐力、速度、力量等素質的訓練。而意拳散手屬於雙人對抗性運動項目，除了渾厚的功力以外，良好的體能素質也是練好意拳散手的必備條件。20世紀80年代，姚宗勛先生在北京先農壇體育場進行意拳的強化訓練時，採用了功力和體能素質相結合的訓練方法，受訓人員不僅進行站樁、試力等功力訓練，同時也進行跑步、跳繩等體能素質訓練，最後取得了良好的訓練效果。當年受訓的姚承光、崔瑞彬等先生，如今都成了意拳界的實力派代表人物。所以要想練好意拳散手，必須將功力和體能素質訓練相結合。（2）、精神意識的高度激發性：意拳以「意」命名自有其深刻的內涵。意主要是指人的精神意識。正個意拳的訓練過程就是在精神意識的指導下進行的，一切動作接受精神意識的誘導。人體肌肉的承受能力是有限的，但是人的精神意識卻是可以無限擴張。精神意識控制著神經系統，而神經系統指揮著肌肉的工作。所以精神意識的無限擴張可以開發神經與肌肉協調工作的潛力。所以在進行實戰時可以想像自身靜如山嶽，動似蛟騰，清逸大勇，氣勢恢宏，精神意識高度的激發，大有「與敵猶如火燒身」的極度精神激髮狀態，只有在這種精神意識的激髮狀態下，神經肌肉的潛力才能得到更大的開發，增強鬆緊轉換的頻率，自身猶如高度旋轉的陀螺，對手碰不著你則已，而碰著你身體的哪一部分，那一部分就能疾速的發力。所以精神意識的高度技法是進行意拳散手必備的前提條件。（3）、技術體系的整體全面性:意拳的訓練講究「整」。在力量的訓練上，意拳求取的渾圓力又叫整體力；在訓練的程序上，站樁、試力等七步功法有組成了一個有機的訓練體系。而意拳的技術體系更是講究整體和全面性。這裡的整體和全面性主要是指周身從頭到腳都要成為攻擊的武器。即所謂的「頭欲搖人、手要打人、身要摧人、步要過人、足要踏人、神要逼人、氣要襲人。」為什麼意拳散手技術講究整體全面性呢？因為意拳的渾圓力達到一定程度之後，具備「周身無點不彈簧」的特點，即無論對手碰到你身體的什麼部位，你都可以讓此部位發力。周身整體就好像一個打足了氣的籃球一樣，碰到哪裡都能產生反彈。所以當我們具備了渾厚的功力之後，就要充分利用周身整體的各個部位進行攻擊，以增強實戰時威力。（4）、技法運用的簡捷靈敏性:意拳的技法可為簡捷而又靈活。所謂簡捷，是指它的技術動作都是符合人體進行搏鬥時的肢體運動規律，樸實無華，簡捷實用，沒有任何多餘的修飾；而靈敏則是指意拳散手的技術動作都是在渾圓力的基礎上發揮出來的。人體具備了渾圓力之後，所表現的技術動作特徵是能在瞬間將力量集中到一點上，並能瞬間改變力量的方向。所有的技術動作都非常的靈活敏捷，能根據對方的動作意圖而在瞬間做出反應。（5）、推斷結合的技擊獨特性:意拳的推斷結合是意拳散手搏擊的最高表現形式，是區別於現代散手和自由搏擊的主要特徵。所謂的推斷結合是指將推手和散手的技法結合起來綜合運用。在散手中運用推手的技術來彌補散手技術自身的不足之處。例如在和對方出現摟抱動作的時候，可利用推手中的旋、偏、勾、掛等技術來破壞對方的重心；或者在近身搏鬥時，可利用推手的功夫控制住對方，使對方的技術無法施展。在使用推斷結合技法的時候，一定要注意「推」和「斷」之間的連接一定要快捷、連續，推和斷的技術使用一定要合理。且不要為了求勝心切而亂了手腳。2、 意拳散手運動的作用：（1）、驗證水平，提高基本功和推手的實際應用。在前面章節中我們曾經講過，基本功和推手是意拳散手的基礎性訓練，而意拳散手又是檢驗意拳基本功和散手水平紮實與否的關鍵。如在散手中，你抓住了對方的重心想要突然發力，可卻沒有發動對方，反而被對方頂了回來，什麼原因呢？是因為你神經肌肉鬆緊轉換的頻率太慢，力量沒有在瞬間集中到一點上，也就是說力量比較「散」而不是「整勁兒」。同時來講，當你抓住機會，第一次發力已經破壞了對方重心，想要再次發力重創對手時，可是步子就是上不去，二次發力感覺和第一次連接不起來。這是由於你基本功中精神激發不夠，神經肌肉鬆緊轉換的頻率和頻率之間不連貫，而導致連續發力的脫節。所以說基本功和推手的訓練是為散手作準備的，而在散手的對抗中，基本功的不足之處就能顯現出來並加以及時地彌補，從而更進一步的促進散手的水平。（2）、強體防身，練就健全體魄和高超技藝。　　　意拳散手運動緊張激烈，對抗性強，能夠在練習中有效的增強各關節靈活性和肌肉的收縮能力和伸展性，提高人體的反應速度和力量及耐力素質，提高人體內臟器官功能和人體中樞神經系統的靈活性，增強人體各部位的擊打和抗擊打能力。通過這些攻防實戰的練習還可以有效地掌握真實搏鬥的技術，達到防身自衛和維護社會正義的目的。（３）、激發潛能，培養人們頑強拼搏的意志品質。意拳是中國傳統文化的重要組成部分，具有濃厚的民族特色和傳統精神，王薌齋先生在論述意拳時曾講「：拳道之大，實為民族精神之需要，學術之國本，人生哲學之基礎，社會教育之命脈，其使命要在修正人心，抒發感情，改造生理，發揮良能，使學者神明體健，利國利群，故不專重技擊一端也。」就是說意拳是把人類賴以生存的本能意識通過肢體有利的動作表現出來，其所有的動作都是以提高自身防衛本能作為應用的基礎，通過這種本能防衛技術的不斷進步和演變，從防禦動作發展到進攻形態，最後達到自動化的行為階段，逐漸的由單純的防衛功能而升華為一種追求和信念，最重要的是一種民族精神的體現，要求練習者具備敢打敢拼、勇猛善戰、堅忍不拔的精神和完善的人格。所以通過意拳的訓練，可以內修精神，外煉肌體，培養出常人難以比較的意志品質和謙恭忍讓的美德。所以在整個意拳散手的訓練過程，除了專項技術的提高之外，同時也是對人們意志品質的一個很好的鍛煉。在散手基本功的訓練中，各種簡單的技術反覆的重複，本身就是對人們意志的一個考驗。如果缺乏忍耐克己、百折不撓的精神，那麼是很難完成這些訓練內容的。所以只有具備了吃苦耐勞、堅忍不拔、積極向上的品質，才能將枯燥乏味的訓練變成一種樂趣，讓這些平凡的技術動作在不斷的磨鍊中產生非凡的功能，不斷的激發自身的潛能，為更進一步的提高散手水平而盡自己最大的努力。（3）、觀摩欣賞，享受原始自由搏擊藝術的美感。在意拳散手的比賽或訓練表演時，最大的看點就是比賽雙方通過高超的技藝來充分展示意拳技術動作的優勢。尤其是意拳散手在實戰中勁道凌厲均整，技法巧妙多端、反應快捷迅猛，使人體在對抗過程中的機能特點表現得淋漓盡致，經常觀看這樣的搏鬥，不僅可以感覺到美的享受，還能鼓舞人的鬥志，激發人們積極向上的精神。（4）、競技比賽，展現搏擊魅力增進技藝的交流。意拳散手要想發展提高，必須要多進行競技比賽，只有在比賽中，各種技術的優缺點才可以發現，同時在比賽交流之後，還可以借鑒別人的長處來彌補自身的不足，不斷地完善自身的技術體系，增加在比賽中技術的表現值，以充分展現意拳搏擊的魅力。摘自《中國意拳標準教程------意拳散手》
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