八字古文五行總性

06-05

　　五行之土，散在四維，故金木水火，依而成象，是四時皆有朋有忌也。木火金水，為春夏秋冬之代名詞，土者，在四時交脫之際，春季木氣未盡，火氣已至，夏季火氣未盡，金氣已至，秋季金氣未盡，水氣已至，冬季水氣未盡，木氣已至，間雜之氣，名之為土，四維者，艮宮丑寅，巽宮辰巳，坤宮未申，乾宮戌亥也。土以辰戌丑未為主旺之地。寄生於寅申，寄旺於巳亥，故雲散在四維。

　　土終始萬物，金木水火，依以成象，故土之性質，隨春夏秋冬之氣候而異其宜忌。火，死酉也，水，旺子也，蓋土賴火運，火死則土囚。土喜水才，水旺則土虛，土得金火，方成大器。土多無貴，空惹灰塵，土聚則滯，土散則輕。次述土見金水木火之用，土附火生寅，則死於酉。附水生申，則旺於子。但土之性質，得火則貴。所謂賴火以運也。火死於酉，土至酉亦休囚無氣。火旺亦旺，火弱亦弱，名符其實。得水則潤，所謂喜水為才地。水旺於子，土至子，濕泥恆凍，潰散成漿。是土附水生申祿亥之說，有名無實也。

　　土得金火，方成大器，譬如土生於秋，當旺之金洩其氣，而得火以補土元神。此火必名魁天下，如蔣委員長命。

　　丁亥、庚戌、己巳、辛未是也。如土生於夏，格稼穡。有旺火以生之，更見金結局，以洩其秀。此人亦必為五福完人（見下四季月土）；貴者，官煞也。土厚而實，必須得甲木以疏闢之。譬如田疇，必須黎鋤以開墾之也。生於四季月，土旺之時，雖無戊己出午。

　　土亦暗旺於無形之中，塵霾障天，如無木氣（甲木）制之。必有晦火塞壬之患o若四柱土多，過於厚重，非得甲木疏之，否則土不靈。

　　四柱土少，而多見甲木剋之，必致潰散，如塵如灰，故寅中長生之戊土，不出干則不能為用。即因寅宮甲木臨官，木旺土虛也（見下土春月節）。

　　辰戌丑未，土之正也，分陰分陽，土則不同，辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功。

　　戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物，土聚辰未為貴，聚丑戌不為貴，是土愛辰未，而不愛丑戌也明矣。

　　若更五行有氣，火命逢之，田產無比，晚年富貴悠悠，若土太實無水，燥則不和，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。

　　土旺四季，惟戌土困弱，戌多為火好鬫，多瞌睡。辰未人好食，醜人清省。丑為艮土，有癸水能潤而膏，人命遇此主能卓立。

　　辰戌丑未，土之正位，四時之土，各有宜忌，其大別有陰陽。辰戌為陽土，丑未為陰土，若細別之，辰者，木之餘氣，水之墓庫。

　　未者，火之餘氣，木之墓庫。戌者，金之餘氣，火之墓庫。丑者，水之餘氣，金之墓庫。辰未為春夏之土。

　　戌丑為秋冬之土，春夏陽和淑氣，故辰未之土，能滋生萬物，秋冬肅殺寒氣。故丑戌之土收藏萬物，所謂金水木火，依以成象也。

　　土聚辰未，有滋生之力，若更所有之五行有氣，必主富貴，土性厚重。又主壽考，土聚戌丑，須有水以潤之，火以暄之。

　　若太實而無水，則嫌太燥。燥則不和，太實而無木則不靈，水多則潰散無用。無火則土不實，火多則亢旱焦坼。

　　蓋秋冬之土，無滋生之力，全恃調和之功他。女命多不生長，承上火多土焦而言，女命以木為夫，木見火多，不能疏土，反增助火旺，如戊生午月，見甲木為陽刃倒戈也。四季之土，以戌土為最無生機，何也？辰土生長力最強，未土生長力未衰，丑土生長力將進，丑為艮土，氣進二陽，丑宮自有癸水膏潤，只要見丙火照暖，即能生長萬物。戌土在秋冬之間，氣候肅殺之時，戌宮又暗藏火，土燥而亢，毫無生意，故戌多之火，多主好鬥，昏盹，以其性質不和潤也，因弱，非強弱之弱，乃指戌土之性質而言，缺乏適當之形容詞，須會其意。