紅塵中那道美麗的風景

有言道「漂亮的女人是一幅畫，美麗的女人是一道紅塵中的風景。」對於這句話，我一直不敢苟同，眾所周知，人的交往有短暫與長久之分，人的美有外在與內在之別。我們知道，漂亮只是對一個人外在形象的評價，而美麗只能是一個人的內在所散發的魅力，這種魅力超越了年齡與外表，具有外在所無法涵概的品質智慧，具有與年齡所不相對應的氣質內涵。美麗涵蓋了漂亮，但漂亮完全包藏不了美麗，簡言之，漂亮的女人不一定美麗，而美麗的女人一定是漂亮的。當今社會，對於美麗與漂亮的之間的界線是極其模糊的，模糊乃至混淆，許多人看人只看外表漂亮與否，惟以相貌而取人，根本不明美麗為何物，這並不是危言聳聽，而是基本的社會現實。

只要稍稍舉目一觀，不管是電影，電視，雜誌，廣告，求職，乃至婚姻，無不為貌美者雄霸天下，容陋者寂然無顏。顯而易見，這不僅是一種淺薄，更是一種浮躁。儘管社會上有人對漂亮臉蛋不肖一顧，但絲毫也阻止不了漂亮臉蛋成為生活、升遷、發財、成名乃至成功的出入證，擁有漂亮臉蛋者坐享獨天獨厚的資源。不屑一顧者反而成了漂亮臉蛋通向成功的重要作用的佐證，反而成為「吃不著的葡萄都是酸的」心理明證。難怪乎，古往今來的文人墨客形容漂亮女人的詩句多如牛毛；歷史上，美貌女子令多少英雄好漢為之折腰；社會上，諸如「英雄難過美人關」「拜倒在石榴裙下」「愛江山更愛美人」「牡丹花下死，做鬼也風流」之類口頭禪甚囂塵上。

我們知道，漂亮一詞是形容事物出彩，人或物體好看，而美麗則是形容人與物在形式或內容上接近完美的理想境界，美麗是從人或物的內在散發出來的魅力，美麗使人的感官感到舒適愉悅，發自內心的感到美好。但凡美麗的一定是漂亮的，但漂亮的不一定美麗。美麗美學概念的定義為女子的內在美與內在氣質，包含高貴、淡雅、冷傲等性格特質。氣質是一個人身上相對穩定的風格、氣度及個性特徵。性格開朗，落落大方的人往往表現出聰慧的氣質；性格恬靜，溫文爾雅的人則顯露出高潔的氣質；脾氣直爽，性格豪放的人表現為粗獷；性格溫和，端莊秀麗的人表現得清秀淡雅。無論聰慧，高潔，粗獷，恬靜還是清秀淡雅都令人心生美感。相反，孤傲冷漠、懶散邋遢、裝模作樣的人除了使人感到厭惡以外，毫無美感可言。

漂亮雖然沒有一個確切的定義，但是漂亮不等於美麗。有的人覺得蝴蝶是漂亮的，可有人卻覺得它很醜陋；有的人覺得某位明星很漂亮，有的人卻說非常難看；有的人覺得一幢建築漂亮，有的人卻覺得很庸俗。問題的焦點就在於，漂亮僅只是人或事物的外表，只有美麗能夠通達人與事物的內涵，只有有內涵的漂亮才是美麗的。就女人而言，一個知書達理，端莊賢淑，善良知性，豁達大度，溫柔體貼，落落大方，待人接物處處都恰到好處，包括那些內外兼達的女人無論在何種情況下都是紅塵中一道美麗的風景，這一點毋容置疑。而那些缺乏主見，尖酸刻薄，庸俗淺薄，輕浮放浪的女人，無論什麼花容月貌，傾國傾城，無論怎麼東施效顰，鸚鵡學舌也不會帶給人們絲毫的美感，更罔談什麼畫，什麼風景的了。

實事求是地講，此類漂亮女人還知道寡廉鮮恥，有羞恥心，做事為人還能夠遵循起碼的規則，雖然骨子裡盼望錢財最好取之不盡，情人最好日日常新，能做武則天最好，做不了起碼也要做一位有權有勢的官夫人，這種女人心比天高，命比紙薄，以谷開來為典型。再有一類漂亮女人根本就不知寡廉鮮恥，仗著幾分姿色裝腔作勢，賣弄風騷，甚至不惜以出賣色相來博取名利，她們以雷炳霞、干露露姐妹、芙蓉姐姐之流為典型。看到諸如此類的漂亮女人，你無論如何都領略不到一絲一毫的美感。可見，美麗絕不僅僅只是擁有一張讓人驚羨的外表和魔鬼般的身材。美麗是真善美的化身，是善良，智慧，剛強，愛心，堅韌的毅力和美好品質的代名詞。那些外貌漂亮，行為舉止令人作嘔的女人不僅談不上美麗，簡直就是醜陋的。

漂亮可以自詡，而美麗只能是別人對你的讚賞，是他人為你所下的定語。一個人真正的人格魅力來源於內在的氣質，這種氣質同樣具有外在的吸引力，那些成熟主見，幹練諧調，認真執著，聰慧敏銳，溫暖陽光的人即使外貌並不漂亮，但身上洋溢著光彩奪目的氣質美。美麗不能缺失愛，愛是天下最寬厚的美麗，一位稱職的母親，在兒女心中，無論何時何地都是天下最美麗的女人，就是因為愛，可對於陌生人而言，她只不過是一位陌生的女人而已，也是因為愛的緣故。有一位美麗的老人歸納自己一生的養生之道：用事實塗抹嘴唇，用善良柔化聲音，用同情裝飾耳朵，用施捨護理雙手，用正直塑造形象，用愛美化心靈，用祈禱善待嘲諷自己的人。這種情懷何嘗不是紅塵中最美麗的風景呢？人，只因心靈的美麗而美麗，不因外表的漂亮而美麗，美麗的心靈美麗一生一世，漂亮的外表只美在一面一時。

在一個不以道德品質，智慧才能論英雄，而以金錢名利看長短的世道，女人的弱者身份似乎也在轉變，女子漢大丈夫的角色似乎越來越多，不怕丑的女人吃得開，無恥的女人也不一定有什麼現世報，相反，這個世界為那些心靈醜陋的女人準備了太多的理由，吃喝玩樂是因為追求生活質量，濃妝艷抹是因為美化生命的外表，水性楊花是因為追求愛情自由，甚至偷人養漢子都有理由。在極端利己主義思潮的影響下，那種在家不孝敬公婆，不尊敬長幼，在外不顧起碼社會形象的女人，除了錢和權，她們眼中別無長物，生活，對於這種女人而言除了追求穿著打扮，就是比賽似的把黃金鑽石手鏈，項鏈，耳環，往身上堆的多，名車，豪宅往家中購置，整日里把自己打扮得象一隻蝗蟲，飛到西，飛到東，一刻也耐不住性子呆在家裡，不願做哪怕辛苦一丁點的事。

有一種臉蛋漂亮的女人，她們幾乎不讀書，不看報，充其量只是看看胡侃的娛樂電視，再不就是小三小四插足養漢子。如同一隻雞窩裡飛出來的金鳳凰，在家姬指氣使，臟活累活不做，有事沒事嚼嚼舌頭，什麼誰家的男人會賺錢，誰家的女婿最孝順，誰的孩子有出息，她們最感興趣的還是桃色花邊新聞。對於自身的缺點從來都是屬手電筒的，只照見他人的長短，照不見自己身上的陰影與灰塵，做事沒耐心，待人缺乏主見，過日子不知什麼叫集腋成裘，聚沙成塔。這種女人從現實來講，是急功近利的；就傳統而言，是離經叛道的；就人生來講，她們除了吃穿打扮之外，再無其它的內涵，說她是小資女人吧，不夠品位，說她是大家閨秀，又缺少莊重，說她是賢妻良母，渾身上下都散發著一股俗不可耐的味道，完全是金玉其外，敗絮其中。

這種女人你問她誰的鑽戒多少錢她知道，問她一克拉等於多少克，她傻眼；問她誰家的豪宅多少錢，她清楚，問她蓋一棟樓要多少勞動量，她答非所問；問她，什麼人外表瀟洒，她頭頭是道，問她怎樣的人才有內涵，她一臉茫然；你問她什麼是文明生活，她答：文明生活就是有錢唄，想買啥買啥，想幹啥幹啥。只有金錢和物質可以打動她空虛的心，只有喧囂虛華的生活可以安撫她寂寞的靈魂。跳舞，唱歌，打牌，交際，打扮得花枝招展，追求一己的享樂，對家人不知道體貼，對孩子不是嬌慣放縱，就是粗暴責備，嘴上橫豎就那麼幾條道道：誰的孩子咋咋咋樣，誰的孩子怎麼有出息，完全不懂教育需要的是耐心、智慧、愛心和父母作為榜樣的平常心。最終不僅快樂不了，而且家庭不睦的多，夫妻吵嚷著鬧離婚的多，她們生活的動機建立在極端自私自利的基礎之上，根本就是醜陋不堪的，即使外表美若天仙也讓人絲毫領略不到美麗的韻味。