曾仕強:以《易經》闡明管理與親子之道

聯合早報》1日刊出專訪「中國式管理之父」台灣曾仕強教授文章。曾仕強以他擅長的《易經》來闡明管理與親子之道。他是第一個提出中國式管理之說，30年前提出這個看法時，很多人都帶著嘲笑的口吻看他，但現在全世界都聚焦中國，如何在一二十年間發展得如此迅速。

　　文章摘編如下：

　　身為上司，你希望像西方國家一樣，碰上問題，勞資對著干，還是像東方社會一樣，勞資之間存有「介」方作為緩衝？

　　身為父母，你認為孩子是自己擁有的「產業」，還是孩子自己有主導生命的權利？

　　現年78歲，「中國式管理之父」台灣曾仕強教授接受聯合早報記者專訪時，以他擅長的《易經》來闡明管理與親子之道。他是第一個提出中國式管理之說，因此有「中國式管理之父」的稱譽。他說，30年前提出這個看法時，很多人都帶著嘲笑的口吻看他，但是現在全世界都聚焦中國，這個國家如何在一二十年間發展得如此迅速，管理之道令人稱道。

　　東方勞資之間，存在一個介方

　　西方的管理以「事」為中心，東方以「人」為中心。西方因事找人，東方因人設事。曾教授說：「西方人一面對風吹草動就很緊張，東方人則處變不驚。西方那一套管理模式較適合應付穩定的局勢，一旦發生如金融風暴或歐債危機，就亂了陣腳，缺乏應變能力。尤其是美國200年無內戰，局勢穩定，人民的應變能力變得較弱。」

　　西方的勞資關係，只有兩分法，雙方可以直接發生衝突。東方管理不同，即不讓員工和老闆打交道，勞資之間，存在一個介方，即「高、中、基」，好比《易經》中的「天、人、地」。他說：「這是東方管理的優點，我們講求緩衝，西方則在於如何制衡對方，對著干是很危險的，一旦發生事情，後果可能不堪設想。」

　　曾教授指出，把公司當成大家庭，才能讓公司成長。他說，老闆必須把員工視為家人，所謂「安家」即是這個道理，而不是員工把老闆視為家人。

　　任人唯賢是成功之道，公司文化至關重要，員工必須適應與投入於公司的企業文化，才能達到雙贏。

　　他說：「所謂中國式的管理，就是在規定的範圍之內衡情論理，最後合理解決。中國人做什麼事情都是先把相關的法令調出來看一看，然後知道有個範圍在這裡，講話的時候都是講情，不會去講法。法是自己很清楚，在這個範圍之內你可以，超過這個範圍你不行，但是你不能講。」

　　他強調「中」，即合理性，做人做事力求合理。「中庸」是錯誤的，「中」應是合理主義，該凶的時候得凶，該放軟身段時得放軟，這包括運用在親子關係上。

　　從「情」著手教導孩子

　　曾仕強教授說，親子教育是目前人們所關注的課題，無論哪個國家及地區，現代父母都面對教養孩子而憂心忡忡。

　　他認為，《易經》重於運用，是否了解透徹倒是其次。這是他來新第一次以《易經》談論親子關係。他說：「兒童本位觀念、某些愛的教育、自由發展、兒童保護法等等的教育理念，這些都是非常時尚的課題，但是它們對親子關係卻是倒退的、負面的。其中的觀念與做法，沒有所謂的正確與否，而是這麼做，合理或不合理？」

　　對於父母與孩子的關係，曾教授持有與眾不同的看法，認為父母對孩子有生養與教育的權利，卻不擁有所有權。「孩子這輩子要做什麼，應該由他們選擇，父母不能決定子女的命運。孩子年輕時懵里懵懂，父母可以從旁協助，做好準備工作。我尤其不贊成子承父業，沿著父親的路子走，因為兒子不是父親的延續，他是另外一個人，另一個靈魂。兩個人同時存在於世界，就是兩個個體，都是獨立與獨特的。」

　　以前的一些教育看法較不合理，必須加以導正，例如不能體罰，曾教授不苟同，認為體罰視乎情況(合理與否)而定，不能一概而論。西方以法律制衡父母對孩子不能這樣不能那樣，是遵循他們的一套系統而定。西方文化以宗教為基礎，東方文化以道德為基礎，屬於兩種迥然不同的途徑。

　　將孩子像馬一樣培訓

　　《易經》談及龍馬精神，曾教授指出，「望子成龍」是人之常情，但必須配合教子有方，父母應實實在在地將孩子像馬一樣培訓，才有達成願望的可能。他強調：「家庭不是一個講理的地方，而是講親情的地方，過分講理之後，就喪失親情。西方即注重講理，因此親情較為單薄。相對的，我們不像日本人較為感性，我們屬於『情性』，只要給足面子，對方多半都會講理，因為愛面子嘛，因此從小應從『情』著手來教導孩子，人家給你面子，你就要講理，那就可能立於不敗之地。」

　　他反對西方的做法，把大人當成子女的朋友。父母即是父母，不應成為朋友關係，角色扮演應清楚。他希望人們記住：「除了在卧室之內，你們是夫婦關係，走出卧室之外，要嘛你是別人的爸爸或媽媽，不然就是別人的兒子或媳婦，不應再扮演夫婦的角色。」

　　對父母要孝敬，但不能盲從。如果父母有不對的地方，孩子不應當面頂撞，而應找機會向對方問清楚，通過互動與尊重的方式來化解問題，而不是父母有命，兒女必須照做，這不合理。

　　《易經》指出，個人不是社會的單位，但是西方卻這麼認為，東方以家庭為社會單位，個人代表家庭的出身，什麼樣的家庭(父母)培養出什麼樣的孩子。

　　他經常強調：「人生只做三件事，知道此生為何而來，這是目標，知道如何完成，這是方法，知道如何做得更好，這是改善。」(林弘諭)

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