先秦書法史（上）

導言 學習書法史的意義一、學習書法史應該注意的幾個問題1、書法史的學習，要抓住文字學、漢字字體演變、生產力發展、政治和經濟制度變化等環節，如果只是純粹地羅列一些書法圖片有相應史料，其結果只是有材料，而無看法。學習書法史之後，我們必須有一些自己的看法和心得，哪怕這些看法和心得是錯誤的，我們也可以後慢慢修正這些看法。2、最初是掌握材料，通常掌握材料（金石文字、碑、帖、篆刻文字……），然後要將這些材料放到具體的歷史年代去分析總結：為何這些書法內容會在特定的歷史年代出現，出現有何重要意義，對後代產生了何種影響？二、學習書法史將有什麼作用1、掌握漢字書法演變的歷史痕迹和線索，從而使你的臨帖實踐活動更有一種整體上的把握。既能分析到具體碑帖，又能將其歸入特定歷史年代，從而思想上不那麼迷惑。這是初級作用。2、在完成了最初的解惑後，書法史的學習，其實並不能真正解惑。相反，書法史會留給我們太多的疑惑：為何漢代沒有出現標準隸書？為何漢字字體到唐代就完成了演變，此後不再演變？為何碑學會在清代興起。之所以說是疑惑，原因就是教材上的分析和給出的答案，並不是你想要的，或者說答案並不完美。這時就需要你自己去思索，這種思考，可能會一直伴隨你的臨帖實踐。這個屬於高級要求。這種高級要求或說作用，才是我們每個書法學習者應當追求的東西。三、為何不指定教材對於市面上所有的書法史教材，我本人覺得都有不盡如人意的地方。如果指定了教材，某種程度上講，意味著我認同了這些教材作者的看法。正是基於這種考慮，最終還是不指定教材了。學員可自行購買書法史書籍。我們講到哪兒，你即可參看相應的章節。我的講義是初次備課，僅僅是粗線條的梳理。這一期學員班肯定就只能是這樣了，後續我再結這些講義加以整理。因是匆忙備課，其中一些材料的引用，可能有不準確之處。一些論述，可能是為了說明某些情況，其實很可能並不全面。這些都是需要加以鑒別的。四、史料和史論1、書法史的史料：文獻材料和出土材料，其中包括各種金石器物、磚瓦、石碑、紙、帛……。這些材料，實際上就構成了整個書法發展史。2、史論。包括歷史上各朝代對於書法的看法、作用、藝術價值、人文價值的論述。這些觀點，又同書法理論史緊密結合在一起。第一節 漢文字的產生一、圖畫文字世界上所有源生性文字系統（非源生性文字系統，如日文、韓文等，就是受漢字系統影響，在漢字系統基礎上再創造出的文字系統），都起源於圖畫。但其他文字系統，基本上都走上了字母/線性結構，只有漢字系統保留了平面二維結構，且使用偏旁結構來注音，作為注音的偏旁結構，也扮演著區分字形的作用。二、圖畫文字的符號化歷程早期的各種刻畫符號以及一些圖畫結構，都是漢文字系統起源的有力證據。但這些材料，與甲骨文之間，存在著一大段空白。換句話說，如果我們站在商代角度看，甲骨文作為文字系統，已經算是比較成熟了。雖然一直到秦漢之際，漢字仍在圖畫文字為主，但漢字作為圖畫文字向符號文字的進程，是一直在進行著的。文字元號化的大致意思是：最初作為象形文字的漢字，需要將其中一部分的字，來充當語法意義，比如說由實義詞變為虛義詞。在符號化進程中，大量漢字也完成了由本義向引申義的轉變。當然，這個過程是很漫長的。第二節 甲骨文是什麼樣的文字一、甲骨文的年代甲骨文發現年代，學術界定為1899年，由王懿榮在北京發現。後來經過一系列追蹤調查後，將這些刻有古文字的龜甲、牛骨出土地點確定為河南安陽，刻寫的年代確定為商代晚期，內容多與占卜有關。上世紀50年代起，陝西、山西又陸續出土了一些西周時代的甲骨文。古文字研究領域的顯學「甲骨學」由此產生。對於書法學習者而言，我們可以最大程度地學習古文字學所取得的最新成就。如果你對這方面特別感興趣，那就需要你自己去閱讀大量這方面的專著了。二、甲骨文的單字、行序等體例一些數據：據專家統計，目前甲骨文不同字形有單字數量約有5、6000個左右，而目前真正能夠釋出文字意義（結合金文、小篆以及《說文解字》，將某個甲骨文的字形進行歷史演變的梳理），音、形、義都得到大部分人認可的甲骨文數量，也就1000多字。剩下辣么多的字形，究竟該怎麼念，是什麼意思？不知道！情況大致就是這樣。甲骨文的字序，通常是從上而下。行序呢，自左而右、自右而左兩種都有。但如果是龜甲，這種行序也有一定規則：行序是由外往裡。即由兩邊的外側開始刻，往龜甲中部念。當然也不絕對。三、甲骨文的語法經專家考證，甲骨文的語法，已經算是比較成熟了，如古漢語的主謂賓結構，動詞的使動用法，意動用法，否定句的賓語前置等句式，在甲骨文當中都已經出現。第三節 甲骨文的臨寫和集聯我們可以直接臨寫一下甲骨文拓片，也可以臨一些甲骨文字的集聯。注意，集聯最好用最近數年出版的書籍。原因就是：如民國或更早時期的一些集聯，個別字的釋讀是錯誤的，因為那個時候對於甲骨文單字的考證，遠遠沒有現在成熟，因此出現這字形用錯了的情況，也屬正常，我們要用歷史的眼光來看待。
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