絕唱新聲倚名樓之太白樓

絕唱新聲倚名樓之太白樓

陳敏昭

（三門峽行政學院 472000）

太白樓在中國比較有名望的有四處，分別是山東濟寧太白樓、安徽馬鞍山太白樓（又稱採石太白樓）、安徽歙縣太白樓、四川江油市青蓮鎮李白故居太白樓。四處各具風格，濟寧太白樓肅穆沉靜，馬鞍山太白樓莊嚴輝煌，歙縣太白樓古樸素雅，青蓮鎮太白樓在2008年的大地震中毀壞嚴重，據說近期在修復。其中，李白在濟寧生活二十餘年，經常呼朋喚友在太白樓上飲酒賦詩，舞文弄墨。李白在山東旅遊時得到玄宗皇帝的徵召，受到玄宗皇帝的賜還後又歸於此。所以濟寧太白樓最符名望。

濟寧太白樓位於濟寧市中區古運河北岸，太白樓路中段路北。太白樓名傳於世千餘載，乃濟寧古八景之一。最初是唐代賀蘭氏經營的酒肆，原址坐落在古任城(濟寧)東門裡(今小閘口附近)。唐玄宗開元二十四年(公元736年)李白攜夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸移家至任城，投奔在此為官的叔父，居住在酒樓附近，常常在此酒樓與同好宴遊。李白去世一百多年後的唐懿宗咸通二年(公元861年)，吳興人沈光觀光濟寧時應邀為該樓題寫了「太白酒樓」匾額，並作《李翰林酒樓記》一文，從此「太白酒樓」成名並傳頌於後世。《李翰林酒樓記》中有一段文字值得羅列於此：「至於齊、魯，結構凌雲者無限，獨斯樓也，廣不逾數席，瓦缺椽蠹，雖樵兒牧豎，過亦指之曰『李白嘗醉於此』」。宋、金、元代對該樓都進行過重建和修葺。元世祖至元十九年(公元1282年)開鑿濟州河時，任城城池北移今址，明代初期城牆易土為磚。明洪武二十四年(公元1591年)，濟寧左衛指揮使狄崇重建太白樓，以「謫仙」的寓意，依原樓的樣式，移遷於南門城樓東城牆之上(就是現今的地址)，並將「酒」字去掉，更名為「太白摟」，留傳至今。太白樓建在三丈八尺高的城牆上，坐北朝南，十間兩層，斗拱飛檐，雄偉壯觀，系古樓閣式建築。上有李白塑像，碑碣林立，樓門向西，環以圍牆。600多年來，由於長年失修和歷次戰爭，遭到一定破壞。

現在我們看到的太白摟是二十世紀五十年代在原址上重建的。仍坐北朝南，面寬7間，東西長80米，南北進深13米，高15米，樓體為兩層重檐歇山式建築，青磚灰瓦，朱欄游廊環繞，佔地4000多千方米。二層檐下高懸一楷書匾額，上書「太白摟」三字。四周院內，松柏掩映，花木扶疏，方磚鋪地，花牆環繞，台階曲折，古樸典雅。樓上正廳北壁上方鑲有明代人所書「詩酒英豪」四個大字石刻，字體豐碩，道勁豪放；下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰線鐫刻的「三公畫像石」，李白居中，杜甫在左，賀知章在右，線條流暢，體態浪漫，風流典雅。北牆上還鑲嵌著兩副對聯，最引人注目。一聯是近代農學家、書法家、文學家、考古學家羅振玉先生篆書（濟寧知州王鹿泉編撰）：

「把酒臨風，看帶郭千家，何處青山留謝朓；登高望遠，指布帆一片，當年春水別汪倫。」

另一聯是清末進士、曾任江西知府的王以敏撰寫：「青天騎白龍， 我欲因之夢吳越；長風送秋雁，對此可以酣高樓。」

一樓正廳中間還有一尊李白半身雕像，上方橫匾「詩仙醉聖」，兩邊對聯是「豪飲吐萬丈長虹，醉吻涸三江之水」（佚名題撰）。

登樓晚眺，高樓聳立，車水馬龍，濟寧市容，盡收眼底。清代著名詩人王士禎《雨中登太白樓》詩曰：「開元陳跡去悠悠，猶有城南舊酒樓。吳語曾呼狂太白，洛陽何必董糟丘。龜鳧縹緲當窗出，汶泗蒼茫繞檻流。眼底無人具賓主，任城煙雨可憐秋。」

清光緒進士、翰林院侍讀楊毓泗，濟寧人，他所題撰的對聯是：「謫仙乃已往，詩人偶爾濡毫，遂傳作千秋韻事；在我亦將來，過客側身懷古，冀保存一線文波。」

明代詩人王世貞，曾任刑部員外郎，回鄉探親時途經濟寧作《登太白樓》，是一首登臨懷古詩，詩中緬懷李白，對其文章、風采表示了極為崇敬的心情。直寫李白的飄逸神姿，感嘆樓仍在而大詩人李白之後無人可及：「昔聞李供奉，長嘯獨登樓。此地一垂顧，高名百代留。白雲海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟水流。」

採石太白樓位於安徽馬鞍山古鎮采石磯西南一公里處，面臨長江，背依翠螺山，濃蔭蔟擁是一座金壁輝煌，宏偉壯麗的古建築。與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓，江西的騰王閣並稱「長江三樓一閣」，素有「風月江天貯一樓」之稱。太白樓原名謫仙樓，始建於明正統五年。是年，工部右侍郎周枕命廣濟寺僧修惠於寺前建清風亭的同時，在寺前建謫仙樓，肖太白像祭祀於樓上。清康熙元年，太平知府胡季瀛重建，易名為「太白樓」，又將神霄宮旁的李白祠移建於此，形成樓閣和璧的格局。咸豐年間，毀於戰火。現存太白樓系光緒三年兵部右侍郎彭玉麟捐資重建。後幾經周折修葺，面貌一新。

採石太白樓高十八米，長三十四米，寬十七米，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣。前後分兩院，前為太白樓，後為太白祠。主樓底層為青石壘砌，二、三層系木質結構，飛檐鑲以金色剪邊，歇山屋面鋪設黃色琉璃瓦，簡瓦滴水飾物有鰲魚走獸，造型古補典雅，挺拔壯觀，給人以肅穆莊重之感。太白樓大門門額上藍底金書「唐李公青蓮祠」，門兩側蹲一對石獅，雕刻精細，形態活潑。進門兩壁迴廊嵌有清代重建紀事及李白生平碑刻。三樓檐下高懸「太白樓」匾額，字體遒勁，為郭沫若先生手筆。緣樓內木梯而上三樓推窗遠眺，但見長江如練，白帆點點。太白樓後為太白祠。祠順應地勢，就坡而建，借迴廊與前樓二層相連。

採石太白樓後李白祠正廳兩側木柱上所鐫刻楹聯：「蓬萊文章建安骨，青蓮居士謫仙人。」上聯出自李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》：「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」本意是稱讚漢代文章和建安詩人的作品辭情慷慨，語言剛健，富有遒勁之風。下聯出自李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》一詩：「青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問？金粟如來是後身。」「謫仙人」本是賀知章對李白的戲稱，意為李白天才絕世，非人世之人，當是貶謫凡間的仙人。李白對此稱呼十分滿意，多次在詩中自稱「謫仙」。

採石太白樓主樓一樓兩旁抱柱上所鐫的金字楹聯，原系清代吳鼒撰，後由安徽省著名書法家葛介屏重書：「謝宣城何許人？只憑江上五言詩，教先生低首；韓荊州差解事，肯借階前盈尺地，使國士揚眉。」

採石太白樓二層「李白紀念堂」橫匾兩側楹聯，系趙朴初先生自撰自書：「有句思謫仙，爭看爐火照天地；此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。」

清初詩人杜浚《太白樓歌》有句：「山翠朝朝淡客顏，松風暮聒詩人耳。」

清初詩人施閏章《太白祠》有句：「當軒千里水，繞屋萬松枝；山月長清夜，江雲無盡時。「

明末安徽桐城人方拱乾《晚眺采石磯頭》：「大江含元氣，波吞落日平。明月接空蒼，光從波心生。獨立暮色古，谷寂松乃聲。「

明末清初山東諸城人李澄中《青山拜太白墓》：「先生自是太白精，晚歲弄月騎長鯨。當年降輦被寵遇，沉香揮翰雄風生。捧硯太真賜顏色，脫靴力士同孩嬰。」

明末清初嶺南人屈大均《採石題太白祠》：「青蓮一去無仙客，金粟重來只醉鄉。白玉盤中雙照影，輸君華髮似秋霜。千載人稱詩聖好，風流長在少陵前。牛渚西江月色新，清光長見謫仙人。」

宋代梅堯臣《採石月下贈郭功甫》：「採石月下聞謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。不應暴落飢蛟涎，便當騎鯨上青天。青山有冢人謾傳，卻來人間知幾年。在昔熟識汾陽王，納官貫死義難忘。今觀郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往複猶康莊，樹穴探環知姓羊。」

　　南宋末民族英雄文天祥有《採石》詩一篇：「不上峨眉二十歲，重來為墮山河淚。今人不見虞允文，古人曾有樊若水。長江闊處平如驛，況此介然衣帶窄。欲從謫仙捉月去，安得燃犀照神物。」

宋代如璧先生名不見經傳，但是他的七言長詩《李太白畫歌》卻非常傳神：「先生之氣蓋天下，當時流輩退百舍。醉中咳唾落珠璣，身後聲名滿夷夏。青山木拱三百年，今晨乃拜先生畫。烏紗之巾白紵袍，岸中攘臂方出邀。神遊八極氣自穩，冰壺玉斗霜氣高。嗚呼先生態絕倫，仙風道骨語甚真。蕭然可望不可親，懸知野鶴非雞群。天寶之初天子逸，先生辭去不肯屈。採石江頭明月出，鼓枻酣歌志願畢。只今遺像粉墨間，尚有英風爽毛骨。宣州長史粉黛工，誰令寫此人中龍。細看筆意有俯仰，妙處果在阿堵中。人云此畫世莫比，吳侯得之喜不寐。意侯所愛豈徒爾，亦惜真才死泥滓。先生朽骨如可起，誰為獵之奉天子。作為文章文聖世，千秋萬古誦盛美。再拜先生淚如洗，振衣濯足吾往矣。」　　明代韓上桂《登太白樓醉歌》也是一首激情四射的長歌：「太白，太白，我以一杯未乾之濁酒，酹爾萬古不盡之英魂。人生去住初何定，蓬萊再換碧桃根。太白之星緣何來，採石之沒胡為哉。始胡醒而遽降，今胡醉而忽回。獸錦宮袍能有幾，高才磊落心徒哀。心徒哀，思未已，上有千尋之赤壁，下有不測之江水。水蕩蕩以成波，山蒼蒼而結綺。布錦繡於空中，散煙霞於萬里。羅浮之頂恍逢君，天台之外標紅雲。當年彩筆今何在，草木縹緲輸靈文。鸕鶿杓，鸚鵡杯，汝生酌盡幾多酒。一斗百篇枉自雄，風誦遺文空在口。君不記，沉香亭北花發時，醉中立取清平詞。一曲未罷一曲進，徒然白璧青蠅緇。又不記，華陰縣裡騎驢日，長吏執之使勿失。任爾霜蹄歷塊奇，咫尺困蹶何能逸。曾說蜀地難，何地非太行。太真既善怨，力士更能讒。終身承寵澤，不過供奉班。一被永王逼，骨銷膽易寒。不如去逐月，縱跡青冥間。霓光吐萬丈，六鰲相往還。念此往事懷太惡，把酒灑空相對嚼。日月經天彩未休，天賦汝生亦不薄。何必懸名麒麟閣，燕然鐫功亦銷鑠。後庭玉樹今寂寞，有美一人不可作。浩浩長江天際流，蘆花落盡楊花浮。此江若可化醽醁，與爾長消萬古愁。」

歙縣太白樓位於太平古橋西側，為黃山至千島湖途中必經之地。該樓為雙層樓閣，挑梁飛檐，為典型徽派建築，樓內陳列有歷代碑刻，古墨跡拓牌，古今名人楹聯佳句。《太平廣記》載，唐天寶年間，李白在洛陽同華傳舍（相當於驛站）牆上讀得一首歙人許宣平寫的詩：「隱居三十載，築室南山顛。靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。樵夫歌壟上，谷鳥戲岩前。樂矣不知老，都忘甲子年。」李白讀後擊掌驚呼：「此仙人詩也」。遂來歙縣尋隱士許宣平，卻與之失之交臂，遺憾不已。隻身遊覽西干山，但見山清水碧，風景宜人，陶醉不已，讚歎不止，即興留下詩一首：「天台國清寺，天下稱四絕。我來興唐游，與中更無別。卉木劃斷雲，高峰頂參雪。檻外一條溪，幾迴流碎月。」後人將太平橋之下練水中的一片淺灘取名為「碎月灘」。太白樓平面呈凸字形，中間突出，兩翼收進，脊線稍低，兩端封以馬狀牆。樓下正面三開間，原大門朝東迎向太平橋，後整修時給予封閉，沿江古道從左、右邊門穿過。內牆上嵌有歷代重修太白樓記事碑數方。照壁上方匾額「長天一勺」，意為：天地雖廣，勺水雖微，但運動變化之理是相通的。同時也表明李白懷才不遇，猶如天外之一勺。堂上有李白大幅像，為客居滬上的歙人著名畫家汪觀清所繪。兩側楹聯「四壁雲山開醉眼，一樓風月話詩仙」。後樓為五開間，中三間為明堂，左右各一廂房。天井兩側迴廊皆設樓梯。後樓頂部也是中間高，左右稍低，脊線參差錯落。

明代哲學家王陽明至采石磯憑弔李白古迹，寫下《太白樓賦》一篇（見後），吊李白祠詩二首，其一曰：「千古人豪去，空山尚有祠。竹深荒舊徑，蘚合失殘碑。雲雨羅文藻，溪泉系夢思。老僧殊未解，猶自索題詩。」其二曰：「謫仙棲隱地，千載尚高風。雲散九峰雨，岩飛百丈虹。寺僧傳舊事，詞客吊遺蹤。回首蒼茫外，青山感慨中。」

附：王陽明《太白樓賦》

歲丙辰之孟冬兮，泛扁舟余南征。凌濟川之驚濤兮，覽層構乎任城。曰太白之故居兮，儼高風之猶在。蔡侯導余以從陟兮，將放觀乎四海。木蕭蕭而亂下兮，江浩浩而無窮；鯨敖敖而涌海兮，鵬翼翼而承風；月生輝於採石兮，日留景於岳峰；蔽長煙乎天姥兮，渺匡廬之雲松。慨昔人之安在兮，吾將上下求索而不可。蹇余雖非白之儔兮，遇季真之知我。羌後人之視今兮，又烏知其不果？吁嗟太白公奚為其

居此兮？余奚為其復來？倚穹霄以流盼兮，固千載之一哀！

昔夏桀之顛覆兮，尹退乎莘之野；成湯之立賢兮，乃登庸而伐夏。謂鼎俎其要說兮，維黨人之擠詬。曾聖哲之匡時兮，夫焉前枉而直後！當天寶之末代兮，淫好色以信讒。惡來妹喜其猖獗兮，眾皆狐媚以貪婪。判獨毅而不顧兮，爰命夫以仆妾之役。寧直死以顑含兮，夫焉患得而局促。開元之紹基兮，亦遑遑其求理。生逢時以就列兮，固雲台麟閣而容與。夫何漂泊於天之涯兮？登斯樓乎延佇。信流俗之嫉妒兮，自前世而固然。懷夫子之故都兮，沛余涕之湲湲。廟堂之偃蹇兮，或非情之所好。唯不合於斯世兮，恣沈酣而遠眺。

進吾不遇於武丁兮，退吾將顏氏之簞瓢。奚麴櫱其昏迷兮，亦夫子之所逃。管仲之輔糾兮，孔聖與其改行。佐璘而失節兮，始以見道之未明。睹夜郎之有作兮，橫逸氣以徘徊；亦初心之無他兮，故雖悔而弗摧。吁嗟其誰無過兮，抗直氣之為難。輕萬乘於褐夫兮，固孟軻之所嘆。曠絕代而相感兮，望天宇之漫漫。去夫子其千祀兮，世益隘以周容。媒婦妾以馳騖兮，又從而為之吮癰。賢者化而改度兮，競規曲以為同。

卒曰：嶧山青兮河流瀉，風颼颼兮澹平野。憑高樓兮不見，舟楫紛兮樓之下，舟之人兮儼服，亦庶幾夫之蹤者！

四川江油的青蓮鎮在唐代稱為清廉鄉，因盤江古名廉水，涪江稱清溪，清廉鄉就因這清、廉二水而得名。李白自稱「青蓮居士」，當是有意與故鄉之名諧音，以表達思鄉之情。在一片樹林的背後，藏著一座古色古香的庭院。典雅的門樓、平展的青石板地面、繁茂的花木、雕花的窗欞等，將庭院襯托得莊嚴、肅穆和大氣。這裡，就是李白的故居——隴西院。隴西院幾經毀損，幾經重建，才得以留存下來。

　　隴西院內的建築由隴風堂、序倫堂和李白舊宅組成。正面高台上是李白離故鄉的塑像，極目遠眺，風流倜儻。沿著寬大的青石台階而上是隴風堂，殿宇高敞，古樸典雅。門上匾額是清末蜀中著名學者趙熙題寫的對聯：「憔悴何傷，想當年採石星隕，一身之外無長物，使青史流傳，足見文章有價；光芒不渝，看此日隴院聲蜚，千載而還成勝跡，與匡麓並秀，堪嘆國士無雙。」

　　隴風堂為李白家祠，而今已成為天下李姓後裔尋根祭祖和遊覽的重要場所。東邊為新建的序倫堂。西邊的小四合院是李白真正的故居，青瓦粉牆，青石鋪地，質樸典雅。院分門廳、天井、堂屋、廂房幾個部分。門廳內懸掛著14幅木刻線雕畫，形象地講述了李白不平凡的一生。小院內外，名家題寫的楹聯匾對比比皆是。其中一副對聯集太白詩所得：「垂輝映千春，天生我材必有用；舉杯邀明月，詩成嘯傲凌滄洲。」

2014年7月4日星期五，上陽書院