周易擇吉日的重要性

我們所居住的房屋，從當初動土、行牆、到封頂，就基本鎖定了在這個時間、和空間方位的信息。這種時空信息中的吉凶就儲存在房屋裡面了。(就好比從相戀、結婚、相交、到懷孕，此時雙方的基因，健康狀況等信息就已經鎖定在這個小生命里了）。擇日，就是選擇有利的時間、結合我們所要方位（空間），使時間和空間得到有機的配合和統一，使天地人氣場達到和諧為一。如果我們所居住的或者要動工的方位存在巒頭的煞，而時間上又偏偏選擇上了「五黃逢力士」，或「五黃逢劫煞」，這就埋下了禍害的種子，快者當即發凶，慢者，入住後就深受其害。比如在2004年後修建的房屋，為八運房。房屋的坐向又為寅山申向，前面還見水，左右龍虎對稱。從這樣一個外觀來看，感覺山環水抱，藏風聚氣，是個很合局的房子。很多風水師都會為福主選擇這樣的房子。其實這樣的房子在八運時期，前面的水越大，越沒用，反而問題越大，是要破財傷身的。或有其他意想不到的凶災應驗在身上。為什麼呢？是因為雖然其房屋的外部風水和局了，但是，忽略了時間這個因素，也就是說，由於時間未到，吉利的氣場還沒有轉到這邊來，這個時候用水催財，只會適得其反。（好比一粒種子，它的品質再好，如果選擇在北方的冬天下種，能有好的結果嗎？）所以光注重巒頭，不注重時間的選擇，就會有富未至，禍先到的結果。同樣，選一個內外合局，又當運的房子，有利的日子，入住之後的確可以馬上見吉。為什麼一個日子有這麼大的作用，很快就把吉凶體現出來？其實就是通過它與天地之間的有形和無形之氣產生交媾。只有產生了交媾，就會得出這種吉凶結果。所以用楊公風水在為別人做風水的時候，能夠達到拍板的效果。這個擇日在風水上是相當重要的一環。並非是翻翻萬年曆，對照一下用事當日的吉凶，而作出的一種選擇。我所知道的很多人以曆書的黃道吉日、十二神建、馬前課等方式在為人做擇日。再高一層次的以二十八星宿行事的吉凶，結合神煞等方式來作為擇日的方法。這裡面雖然有很多部分是根據易理、八卦、五行生剋等原理推演而來，但也牽強附會甚多，彼此相互矛盾，最終讓人無從適時。以至於讓人走入死胡同。完全偏離了擇日的原則與根本。在《青囊經》中最後幾句話：「是故順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原始終。此之為化成。」就是專門講擇日的。楊公擇日以正五行為主。以旺而生入、衰而生出來做。這就是楊公擇日不忌神煞的原因。為什麼要旺？這就關係到金龍動不動的問題。這個日課，就是無行之氣。只有金龍一動，便產生天地交媾。沒有這個陰陽交媾，其它的什麼都談不上了。所以楊公擇日就能在7~9個月產生作用，大的日課更快。我相信很多職業風水師看了這個，就會明白為什麼自己做的風水，很長時間都沒起效果的原因．在〈〈青囊序〉〉中第一段話：「楊公養老看雌雄，天下諸書皆不同」。很多人把這句話解釋的面目全非。「養老」並非是老了才明白雌雄的道理，而是指自然中的一種生旺衰死過程。楊公看風水是以生旺衰死和對陰陽動態的觀察而總結出來的。為什麼是用雌雄，而不是用陰陽來比喻？因為雌雄是我們肉眼可見的有質物體，而陰陽相對來講是一種肉眼看不見的一種氣。這就是楊公為什麼用雌雄，而不用陰陽來比喻的原因。所以後面這句話就說：天下的書很多，但都沒有掌握雌雄動態的要訣所在。楊公作為唐朝的國師，他用隱密的語句，把他對風水的認識和經驗寫在他的經書里。作為後人，我們就要完整繼承楊公風水精要，去發展，傳承下去。
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