一句佛號里包括《善惡佔查業報經》，這句佛號就是大總持法門

一句佛號里包括《善惡佔查業報經》，這句佛號就是大總持法門

《無量壽經科注第四回學習班》 第84集 2014年9月25日

深感到我們這一代人的福太薄了、太可憐了！

　　我們聽了×××同學的報告，也看到這篇文字，真是讓我們深感到我們這一代人的福太薄了、太可憐了！

　　我是不看報紙，不聽廣播，五十年沒看過電視，所以我每天過的日子是很平靜的，外面東西都不知道。有一些同學，每個星期把重要的新聞節錄下來給我看看，我就看這一份資料，這個資料讓我們深深感到，過去我們講這個時局社會環境，一個十年一個十年比，是後後不如前前。

　　現在怎麼樣？現在是一年不如一年，這個混亂的現象，災難的嚴重，怕的是再進一步，一個月不如一個月，福薄。在我們顯示出，我們在佛經上為什麼會產生這麼多懷疑？為什麼還有這麼多批評？這個我們心裡很難過，我們這一生弘經說法失敗了。「若要佛法興，唯有僧贊僧」。

　　《無量壽經》是不是佛說的？佛說的。《占察經》是不是佛說的？佛命地藏菩薩代說的，就是佛說的。你毀謗這部經，就是謗佛、謗法、謗僧，果報在無間地獄。任何一部經都是救人的，但是反過來都是毒藥。

　　你看我們今天學這個，我們的反應是什麼？我們反應這個經不如那個，那個懺不如這個，這個念頭就是阿鼻地獄。為什麼？謗佛、謗法、謗僧，我們已經在做了。別人做我們不理會，他是他的事情，我不聞不問。但是我們對於那個糟蹋經論的人，今天太多了，我們對他都更恭敬，為什麼？畢竟他口裡頭，阿賴耶識裡頭還有個「佛」字，那就是他的善根。或早或晚，這個善根遇到緣會起現行，他會修行成佛。

《華嚴經》上說「一切眾生本來是佛」，我不敢得罪，我天天禮敬。我禮敬的時候，最後的這個迴向，是代父母師長，歷劫冤親，暨遍法界虛空界一切眾生，禮佛三拜求生凈土，我是用這個迴向，遍法界虛空界一個都不漏。無量法門就是眾生有無量的病痛、煩惱習氣。每一個法門可以專對某一種習氣，對症了，藥到病除，立刻就恢復健康了。要是用錯了葯，用錯了葯也會毒死。

一天到晚口裡只有阿彌陀佛的阿公阿婆是佛菩薩示現的

　　這過去我在台中體會到這個，我跟同學們講，同學們就問老師：佛法還能害人的？老師說：是有這個事情，你錯解了、錯用了，你毀謗它，你批評它，你就造了無間地獄的業，你這一生不能往生，來生到哪裡去了？三惡道去了，無間地獄去了，那不是佛法害了你嗎？！佛並沒有害你，是你自己害自己。佛法要從真誠心中求，從清凈心中求，從恭敬心中求，怎麼敢怠慢？！

　　【我自己並不知道，你們指出來了，才提醒我，我還有這麼多的毛病，我對你們非常感恩，我會改過，我改過懺悔的方法，跟海賢老和尚一樣。（編輯語：對此段話別著文字相）】李老師教給我的，他說他一生沒有做到，就是一句佛號。他說這個太了不起了，告訴我：對於寺廟裡看到那些阿公阿婆，口裡只有阿彌陀佛，什麼他都不知道。你問他什麼話，他回答都是笑咪咪的「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，他不會講第二句話，李老師說，那種人是佛菩薩示現的，他決定往生，而且往生的品位高，為什麼？他心清凈，他是什麼境界我們看不出來，是事一心，是理一心，看不出。他走的時候一定非常殊勝，瑞相一定稀有。

　　所以我也就勸像開利法師，他們在廬江實際禪寺，我說你們寺廟旁邊有沒有這種人？有。我說有多少？他說有三、四個，我說你們要把他當菩薩看待，當佛看待，這些人在這個地方，他保佑這個地區，這個地區少災少難。你們沒有功夫，他有功夫；他是真干，我們是假干。天天還在批評三寶，哪裡是在真干？！所以一切的經教，只有能恭敬，不能夠批評，更不可以毀謗，那是自己往地獄裡鑽。不是佛教你的，是你自己錯用了經論；佛是來度你的，你結果反而往地獄鑽，錯了。

有人問我壽命，我不知道，你問阿彌陀佛

　　應該怎麼辦？聽到這些話，心裡頭若無其事，決定不能被它所染污。聽一句好話，心裡總歡喜；聽一句不好話，心裡難過，這個跟佛距離很遠。一切善法不動心，不生貪戀；一切惡法不動心，沒有嗔恚，永遠保持平常心。「平」就是平等心，「常」就是清凈心，永遠就學著清凈、平等，不被外面環境干擾。

　　我這個人很守本分的，從小，我母親告訴我，算命先生給我算命，我的壽命只有四十五歲，而且貧賤之命，說得不好聽，是「叫花子命」，沒有財富，財庫裡頭空空如也，沒有財富；命裡頭沒有官印。換句話，你要做官、做領導人，你沒那個命。你只能做幕僚，你不能做主官，連個小小的村長都不行，村長還有印，我命裡頭沒有官印。所以我這一生，就根本沒有做領導這個念頭，我確實是願意幫人，我可以幫一輩子。

　　命為什麼會延到這個時候，延這麼長了？第一個，甘珠活佛告訴我，在台灣，經國先生任第六任「總統」的時候，那個時候是國民大會選舉，選他做「總統」，中國佛教會給他慶祝，辦了一個「仁王護國法會」，我在那個法會裡頭講《仁王經》，講了二十天，一次是一個半小時，就講了三十個小時。在這個會上遇到甘珠，甘珠是章嘉的學生，是我的大學長，很慈悲，密宗上師。我很尊敬他，碰到了，他就找我，叫我坐他旁邊。他大我大概十歲，告訴我，他說：凈空法師，我們在背後都說你。我說：說什麼？說你這個人有一點聰明智慧，很可惜的短命，沒有福報。我說：這些當面說都可以，不必背後，我自己也很清楚，我自己也肯定、也承認，確實如此。他說：你現在不一樣了。我說：怎麼不一樣？他說：你這些年講經功德很大。那個時候我講經十二年，我三十三歲出家，開始講經教學，十二年，我四十多歲，李老師對我們這些命薄的這些學生特別關心，都勸我們出來講經，為什麼？講經能延壽、能增福。甘珠說我：你的壽命很長，你的後來的福報很大。這第一個告訴的。

　　第二個告訴的是算命先生，翁陽春居士，在洛杉磯。我在洛杉磯的時候講經，他每一會都到，他聽經；他給我算八字，算八字說確實不錯：你的壽命確實只有四十五歲，他給我算的時候，他說你壽命長，全是修來的。

　　章嘉大師告訴我，《楞嚴經》上說，「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩」。你要發這個誓願，這一生奉獻給佛陀教育事業，你的一生佛菩薩替你安排。我聽了完全接受。

　　佛菩薩安排，我什麼心都不要操了。安排的順境，考驗我會不會起貪心；安排的逆境，考驗我你還會不會有怨恨。如果順境你起一點貪心，錯了，我就墮落了，這關過不去；逆境裡頭生一點嗔恚也完了。所以一生當中，生活當中考驗，工作當中考驗，處事待人接物沒有一樣不考驗。

　　老師傳給我這個會集本，我知道，老師雖然沒有給我細說，我了解，我展開來看，看老師的眉注，無量的歡喜，我就接受了。但是那個時候沒開始講，老師往生之後，我這個經大量的印出來了，在美國開始講。美國、加拿大那邊同學看到這個本子，歡喜心，我先後講過十遍。

　　所以有人問我壽命，我說：我不知道，你問阿彌陀佛，我不曉得。阿彌陀佛什麼時候接引，我什麼時候去，我一點留戀都沒有，我是時時刻刻都徹底放下，為什麼？時時刻刻想往生，我想離開這個世界，想往生。

唯一不錯的就是阿彌陀佛這個萬靈丹什麼病都治

　　希望這個佛法能夠興旺，年輕人能夠繼續下去，我沒有嫉妒心，我沒有傲慢心，這是六十三年鍛鍊出來的。什麼時候我在哪裡修行？章嘉大師告訴我，佛法修行「重實質不重形式」。這是對我說的，為什麼？我沒有辦法遇到這個現實，沒有這個福分、沒有這個緣分，所以我要隨緣，所以他告訴我「重實質不重形式」。

　　這個話不是他一個人說的。我在新加坡，跟納丹總統很多次見面，第一次我跟他見面的時候，我跟他坐在一起吃飯，他就告訴我，他說我是印度人，我信印度教，我一生當中最佩服佛教，他說佛教「重實質不重形式」。跟章嘉大師講的一樣，我還沒有遇到第二個人講這句話。由此可知，「重實質不重形式」不是章嘉大師說的，古人說的，要不然兩個人不能說完全相同，沒有一個字錯。

　　所以，這個我們一定要搞清楚，任何一個法門都能救度一切眾生，救度與它相應的，好像醫藥一樣，它治什麼病，你害的病得到這個葯，藥到病除；吃錯了葯就麻煩了。唯一不錯的就是阿彌陀佛，阿彌陀佛叫萬靈丹，什麼病都治，所以你放心去用它，你不必顧慮「我應不應機」，不必考慮這個。其他的都是有藉根機的，對了根機很靈，可是你介紹給別人，未必對他的機。所以凈土難信之法。

　　我學佛三十年，才真正相信凈土，相信凈土之後感恩老師。李老師至少有七八次勸過我，我都沒接受。我跟諸位講了，我年輕的時候成見很深，章嘉跟李老師都知道，所以他們對我很有耐心，我很感激。你看，「戒律很重要」，章嘉大師至少給我講六七十遍，我才警覺過來。他為什麼說這句話？重要到底重要在什麼地方？讓我好好去思索，我終於找到了。

一句佛號里包括《善惡佔查業報經》

　　凈宗，李老師、懺雲法師勸我，我沒接受。李老師勸我至少六七次，我不反對了、不排斥了，但是不願意修。一直到我講《華嚴》、講《楞嚴》。

　　講《楞嚴》二十五圓通裡頭，認識了。二十五圓通兩個特別法門，不是一個，大家都知道「觀世音菩薩耳根圓通」、「大勢至念佛圓通」，很多人疏忽了，我發現了。

　　從《華嚴經》上，因為年輕最佩服的文殊菩薩、普賢菩薩，是我們最仰慕的人，在《四十華嚴》三十九卷，他怎麼修成？念佛往生極樂世界，親近阿彌陀佛成就的，我們看到這個經文寒毛直豎，才真正體會到阿彌陀佛是一切佛法的根，一切佛法的源頭。

　　然後再想想「阿彌陀佛」這四個字，梵語音譯的，翻成中國什麼意思？「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「智」、翻作「覺」。那麼你想想，哪一尊佛不是無量覺？不是無量覺能成佛嗎？菩薩，成佛決定是無量覺，決定是無量智慧。所以這個名號是一切諸佛共同的名號，那念這個名號全念上了，一個都不漏。這才找到這個法門、真正相信這個法門。原來念這個一切諸佛全念到，一切諸佛所說的經法，也全念到了，沒有一樣漏。這個裡頭有《占察善惡業報經》，沒漏掉，才知道真正這佛號是大總持法門，真難信。信的人是什麼？那是善根、福德、因緣具足。

善財徹始徹終就是一句佛號

　　我們的善根、福德、因緣不具足，要在大乘裡頭我還是很用功的，三十年我回過頭來。看到文殊普賢，再觀察善財童子，一點沒錯。善財「五十三參」，第一個德雲比丘，德雲比丘修什麼？般舟三昧，專修凈土法門。他講了二十一種念佛法門，那二十一種展開，就是八萬四千法門，就是無量法門，我們才看出《華嚴經》的門道；最後第五十三位善知識，普賢菩薩十大願王導歸極樂。

　　善財修什麼？徹始徹終就是一句佛號。他為什麼要學無量法門？學無量法門是為了度眾生的，修念佛法門是自己成無上道的。自己不成無上道，怎麼能度眾生？成無上道之後，快，見色聞聲自然就開悟了，那就是「五十三參」。

沒搞清楚之前非常的羨慕：善財真有福報，遇到這麼多善知識，我們一個都找不到。明白之後的時候，原來我們從早到晚，早晨起床睜開眼睛，到晚上睡覺之前，你所看到的一切人事物，就是五十三參。

　　這「五十三參」是什麼？「五十三參」就是各行各業的人，男女老少的人，學佛跟不學佛的人，這就是現前社會，就五十三種，你看哪一個自己都得受用，活的，《華嚴經》是活生生的我們的生活。

　　講得太好了、太詳細了，我真的是捨不得了。我講得很詳細，比老師講得詳細。你看，我講到十住品大概是五分之一，就是講五分之一，用了多少時間？四千多個小時。所以我估計像我這個說法，這部《華嚴經》講完，要兩萬個小時，後頭壽命沒有了，哪有那麼長！

　　轉過頭來古大德說，彭際清說的，「《無量壽經》即是中本《華嚴》」。真的，細心看：《華嚴經》細說，這個《無量壽經》是專說，《彌陀經》是略說，這三部經內容完全相同。

　　《佛說阿彌陀經》便於讀誦，可以早晚課用；真正了解西方極樂世界，是《無量壽經》；徹底了解《華嚴經》，你真正把《華嚴》學好了，《無量壽經》就講到第一了。

身體、明天都不要想，佛安排的靈，我想了不靈

　　學佛度眾生重不重要？重要！但是，自己沒有開悟度眾生，度一輩子眾生可能來生是人天道，你不會墮三惡道，這是黃念祖老居士說的。他的學生告訴我，他跟他學生說：凈空法師如果要不往生極樂世界，來生的福報不得了不得了！那是什麼？人天福報。人天福報能不能要？不能要，沒出輪迴。

　　沒有出輪迴的人，我們明白了、肯定了，不會懷疑，決定在三途的時間長，在三善道的時間短，肯定的。所以非常可怕。

　　我們一定要把自己往生極樂世界擺在第一，隨緣幫助這個世界，做斷惡修善，這是做個樣子給別人看，決定不妨礙我往生。修什麼法門？念佛法門。我心裡念阿彌陀佛，事情幹完了，阿彌陀佛就現前了，分秒必爭，我有一秒鐘時間，我念一句阿彌陀佛。如果沒有念的話，這一秒鐘空過。身體、明天都不要想，為什麼？佛安排的，我想了不靈，佛安排的靈。

　　所以，我們對一切經教、一切法門，要對佛一樣的恭敬，要跟看到《無量壽經》、《彌陀經》一樣的尊重，決定不能有第二個念頭。它是佛說的，佛為無量無邊眾生，開這麼多法門。我們非常非常幸運，在無量法門裡面找到一個念佛法門，太幸運了。所以介紹我們的人，雖然那個時候沒承受，今天感恩，如果不是他們介紹，我們就疏忽了，不重視。都是因緣，慢慢累積，讓我們深信不疑。

　　這樁事情我們就談到此地。

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兩則小故事

　　一、昨天來一佛友，講她認識的一個佛友，日常家務之後，就是在家聽經、念佛、拜佛，從不跑道場。有人治病，她說：「念佛念得全身都是阿彌陀佛了，還會生病嗎？」

　　這個佛友的情況我以前聽說過，是小學三年的學歷。她接觸佛法是別人送她一本《弟子規》；後來到親戚家串門，從門縫裡看到一個屋子裡的電視播放凈空法師在講經，她住腳聽了一會兒：這個老頭講得真好！這就算是接觸佛法了。

　　接觸佛法之後，能聽明白「一門深入，長時熏修」、「依教奉行」，就在生活里力行凈空法師講經的意思；她念佛功夫好，有時候念佛念到回過神來一看，念兩個多小時了。她沒有高學歷，她就是聽明白之後真正照著做的。

　　二、七月份拜訪南陽的鐵腳僧師父，受益多多！在此之前聽凈空法師講經，也知道念佛的好處，但是一天到晚念佛的時間少、拜佛的時間少，大部分時間都弄經教上了。當我對師父說宏琳法師學過禪、學過密、學過教，最後歸到凈土。演強法師一句話使我驚訝（其實師父也知道我驚訝了），師父說「學什麼都不如念佛！」

　　回家後與張師兄探討強師的話，我們互相約定：除了正常的工作之外，不要自己考慮問題，把考慮問題的時間用在念佛上。自己考慮問題是瞎胡想、是自以為是，處理的問題不圓滿，不如念佛念到清凈時智慧顯現，處理的問題是圓滿的。當時，演強法師說宏琳法師的病再有三個月會好起來。據悉，宏琳法師現在已經能工作了。所以，還是強迫自己不胡思亂想，就念佛號，這是獲得佛法真實利益的絕招！

　　前段時間去南陽採訪、搜集海賢老和尚的修行事迹，無意之中把海慶老和尚、「鐵腳僧」師父的事迹也引出來一點點。

　　海慶老和尚在當地村民之間口碑最好，他就是幹活、念佛，干寺院的話；農民家修房蓋屋，他主動去幫農民幹活；寺院有七根大鐵撬杠，那是海慶老和尚修橋補路的工具。所以，他把世間的路修好了，也給自己修了一條通往極樂世界的寬闊大道。

　　演強法師的「鐵腳僧」這個綽號，還是外國人給起的。強師無論春夏秋冬都是光腳，大概有十年左右。有一年冬天下雪時，他光腳在外邊走路，被一個外國人看到了很驚訝，說這個人是「鐵腳僧」。（2014.9.27）

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