玄空闡秘32-八干四維輔地支，後天八卦五行成

前篇說明了十二地支是基於太陽，北斗，五星和28宿的運行建立的，所以地支反映的是天上的星辰，所以地支是「天光下臨「的術數體現。古人的所有理學都非空談而是有術數模型印證的。接下來此篇就要談」地德上載「如何表示。

地德的上載是以天干來表述的。大家都知道《參同契》的納甲之說，納甲就是地德上載的體現。此地德上載的體現就是月亮！

我列出下表以便大家清楚讀懂《參同契》納甲說澄清千古謎案

舉例說明一下：每月初三至初七，共五夜為一陽生，戌時見月在庚方。其餘類推。一月天數取整為30天，從上月三十日後半夜起到十五日滿月前半夜一共15天為上半月，從十五日滿月後半夜到三十日前半夜一共15天為下半月。從這張表你可以清楚地明白魏伯陽說：壬癸配甲乙，乾坤括始終「所指。月相只有六卦象，每卦5日，共計一月30日。

由此可見，乾坤納甲有分別。因為京房納甲中乾坤代表一年12個月，所以正確用法是上半年冬至以後，乾坤納甲乙，下半年夏至以後乾坤納壬癸。

按照方位可以列出：東方是甲乙，西方是庚辛，南方是丙丁。而所代的壬癸用乾坤之象本無方位歸入背後的北面。坎離為日月之體為而居天地之中配戊己。所以八干配合河圖可以得到：

東方甲乙配數三八

西方庚辛配屬四九

南方丙丁配數二七

北方壬癸配數一六

中央戊己配數五十

此時五行還未出現，只有四方的概念，還沒有流行的概念，五行是流行。而我們已經從前篇文章知道圓周運動的流行表現是十二地支和先天八卦，先天八卦之象來源於太陽測影，此為「天光下臨「。現在我們也有了來自於月亮的八卦之象和天干，此為」地德上載「。那麼就可以通過同樣的卦象使得」天地「合一。

玄空秘傳有月體魂魄圖如下，為了便於理解結合古人的圖訣

配得先天八卦納甲圖如下

圖中天心十道為坎離乾坤。對比百度資料大家對照看：http://baike.baidu.com/picview/7 ... ex=0&picindex=8

現代科技發展使得原本很艱難的學習變得如此容易了。

從上圖可以看出原本四方對待的河圖數出現了從一到九的順時針流行運轉。一二三四五為生數，六七八九十為成數。數字的流轉順序是從卯方東方-午方南方-中央戊己方-西方酉方-北方子方。由此確立了十個天乾的順序數字：從東方開始取河圖甲乙為一，二-然後南方丙丁三四，中央戊己為五六，西方庚辛為七八，北方壬癸為九十。至此地德上載的十天幹流行順序確認。

河圖流行順序的確認帶來的就是五方的流行確立—五行。根據天干順序定義東方木行至南方火行至中央土行至西方金行至北方水。至於之所以用五種很形象的自然界東西來描述是可以形象的讓那個時代的子民理解學習，如果規定成ABCDE不是不可以，但是遠古沒有文字的時代就沒法傳授，要知道在文字建立前，人類是右腦發達，右腦主形象，音樂，文字確立後是開始了左腦時代，左腦是抽象，文字，邏輯。目前隨著計算機圖形界面的發展又會迎來一個右腦的時代。

根據月亮之象必然要反映月亮運行規律，月亮運行30天，5日一右遷，那麼用卦象表示為：

這是什麼？我想稍有易學基礎的都會反映：這是文王八卦啊。原來所謂後天八卦是源之於此啊。所謂「後天」實為地德上載於天，為與原先的天區別故曰「後天」。

所納的天干用來記日則有如下規律

如果你豎看是否發現了天干五合？所以可知，天干五合是夫婦之合。一個月有三甲，兩個月有六甲。

至此天干地支確立，方位已經可以用十二地支加八干配合，另外加上四維卦代替戊己兩干之不足配24山成羅盤也。

故知天干地支配合就是天地合德也。孔子說『天地設位，而易行乎其中，此之謂也』至道者，傳之難，知之艱，行之更難也