認識潘昭佑

認識潘昭佑

學易許久感慨良多，從古書到現代，從傳統到新派，各家理論總有一些矛盾或者無法摸索的地方，實在讓我這個易學痴迷者一直傷透腦筋，卻又不願放棄，曾經一度懷疑這「八字」是否真的能夠準確的預測人生的吉凶禍福。

古人之論模稜兩可，隱晦不明，讀起來十分費勁。現代的成名大師著書居多，成百家爭鳴，理論繁雜，各說各有理。經過驗證和總結，我發現這些理論在一定程度上有一定準確率，但是在一定程度上又完全不能應用，這到底是理論的不足還是根本就不是八字真正的理論呢？我曾經一度懷疑和努力搜索答案。然而徒勞可知。

我和大部分易學者一樣，運用零散的各家理論在驗證的同時不斷充實自己，卻換得更大的迷惑，感嘆「八字」也估計就是「忽悠」能力靈感和一些經驗的總結而已，那些神話的斷命片段估計是望塵莫及了。預測的程度也就是在一個理論上運用的經驗之論異於常人和把握上略勝一籌而已，恐當今成名大師也難有理論不矛盾之處，只是能自圓其說罷了。

偶爾一日，翻得盲師夏仲奇斷命案例一文，讀後發現世間還有如此奇人，可以把八字理論運用的如此出神入化，實在讓人佩服和嚮往。重新燃起追求八字真正理論的信心。開始研習盲派著作。在網路和現實中我找到運用盲派技法斷命的「大師」，實在讓人一片心涼，完全不在一個層次上。現實中找到盲師，是有幾個有一點水準，但是再問其理論得到的無非的大片大片的盲派口訣，這些口訣都是有一定的運用條件，不得真傳，只有口訣，實難成為夏仲奇那樣的傳奇人物。感慨這樣的人物已經過世。惋惜之至感嘆如此易學天下，竟然無人識得八字精髓理論，或者緣淺我不得遇見吧。

在一篇《說說盲派命理》的網路雜文中，我見到了驚鴻一瞥，文章的內容與各類派別的語調大相徑庭，也記住了一個「不出名」的名字「潘昭佑」。

輾轉搜尋到潘昭佑老師的一些文章，發現其人如此「狂妄」，質疑各派理論，質疑當今成名大師，甚至質疑古人。內心暗自琢磨，如果此人不是「虛張聲勢」必有過人之處。

就沖著他的「狂傲」，就沖著他敢質疑千百年來八字不變的，「以日干論旺衰」的論命體系。憑藉著自認為學過八字傳統、新派、盲派的功底，和讀過諸多古書八字的論命典籍，開始在他的網站，著作中想搜尋一絲破綻，一點錯誤，好找到借口「教訓」下這個「狂人」。

經過一段時間的細細研讀，似乎一直沒有找到有誤之處，反而起初對潘老師的印象漸漸改觀，還從他的文章和理論中得到了更多深刻的體會，從他的論命體系、取象方式、斷命手法上我似乎找到了可以成為「夏仲奇」這樣傳奇人物的希望，我十分認可潘老師的一句話：「能應用於任何命局都成立的理論，才是真正的理論」。那真正的理論是什麼呢？帶著疑惑、帶著希望、我決定要聯繫到潘老師，要見見這個敢質疑古人的奇人，親自領教下他神奇的理論。

經過幾次電話交流，更堅定了想要學習的念頭，不管何時，每次有八字理論上的疑問，老師都是耐心解答，對潘老師的尊敬又平添幾分。

幸得一偶遇良機，到南京親自拜會潘老師，見到老師與想像中的一樣，平易近人，和藹可親，看不出他的「自負」「狂傲」，有的就是一位學者的風範。

攀談後，更是讓我見識了八字神奇的一面！沒想到今日的一切早已在老師的意料之中。

在談及八字斷日的技法時，老師翻出今日的記錄，我赫然看到日記上寫著：「己亥日，己巳時有學生來訪，申時離去，未時有人找…………」我問：老師早已經知道我今日要來啊，那老師看看我昨天如何？老師說到：「昨日戊戌日，你應該是到巳時起床」我想：這麼神？！我又問，那老師看我今天什麼時候買的票？「今日是己亥，以你的八字今天不會買票，昨天買的」。小把戲被老看穿有點不好意思，接著問：那您看我昨天什麼時候去買的？只見老師手指一掐，嘴裡念到：「應該是戊午時，而且看財的情況不止買票花錢，還有別的花費！」我忍不住說：「老師實在太厲害了，昨天確實是一點去買的票，之前還去了朋友家花了幾百塊。」「沒有幾百，是200不到吧！」再一次被老師斷日的功力折服，能細緻到花的錢數上。我下意識的看了下時間，算計下在未時了，我裝做不知道，其實早就看見老師記錄里寫著「未時有人找」的記錄，剛剛正在思考，電話就來了，老師好像早就意料到一樣說了一句，一定是個男的。然後接了電話，裡面傳出一個男人的聲音。我在一邊除了驚嘆就是佩服！

我在想著，既然裡面說我申時要走，我還偏不走，看他怎麼說！心裡暗自竊喜！時間在於老師對各家理論精髓的認識、和開闊的思維討論中過的異常的快！我看就快五點了，故意發起新的話題，好拖住老師在五點後離開，熟料此時我的電話響起，是家裡來的電話，不得不趕時間要離開了。心想：竟然真是一切都如命中所料。

起身和老師告別，要付茶錢，老師說「今日這個時辰該我花錢，還是我來付把。」看老師把賬單結完，心中對老師的佩服，無以言表！

在此僅以此文，告知那些自稱是大師的人們，你們的理論是否經的起考驗，你們是否還在自欺欺人。那些一直久學不會，受易學偽大師騙財後而對易學喪失信心的朋友們。真理是需要自己去分辨的，真理也只會掌握在少數人的手中！

以下截錄易學大師潘昭佑的斷日部分理論拱大家分享：

斷日

斷日的內容很豐富，要以日干支在時辰中的變化來反映一天的生活內容則很不簡單。能懂得斷日方法則自然清楚命局的應斷方法。斷日要解決幾個問題：1、中心問題古人說：卦以象告，那麼日干支的組合成象無疑是日的主要內容。日干支的組合成象有哪些象呢？這與命局取象是同一個道理：①、吉凶以命局用忌為吉凶依據，不再用陰陽取象。以日干支對命局用忌神的作用論。②、內容以日干支的五行、六親六神為主要內容。日干支是什麼五行、什麼六親六神則今日的主要內容就是什麼。以支為落實，所以變化上的落實事象都在支上論。③、成立流月與流日的組合顯示了吉凶和應事成立的內容主象。日干支的五行、六親六神的主要內容是今天要發生的內容，隨時辰的變化都要成立和落實的，無論是有力無力或蓋頭截腳，只有出現則就為有象，也就有事。有象就有事，但象是否成立、所對應的事是否實現則天地陰陽來分辨。④、應期月為吉凶，日為具體內容和形式。仍然以動為應。如壬日主命局以金印為用，以火為財為忌，逢丙午日財為忌的事象成立，逢月氣不同則程度不同，逢組合不同而表現的內容不同，但財錢方面的應事成立。

由於篇幅有限，只作一引！以後再為大家獻上更多精彩論斷！

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