身體無處不丹田！太極拳內功「四稍」隱藏了什麼秘密？

出玄入化無停息，撼動風雷震萬山。

任君智慧過顏閔，不遇真師莫妄參。

前兩篇文章，我描述了三節和內外三合，今天想重點敘述一下對四稍的理解。

李先祖師在其《太極拳十要》第二法「四稍」中這樣說：「蓋發為血之稍，牙為骨之稍，舌為肉之稍，指甲為筋之稍，四稍齊則內勁直貫，有人云：手足為四稍非也。」

「發、牙、舌、甲」是內氣貫通之處，在此處感知到了內氣的存在，估計太極內功已經到了很深的地步了！

先別說內氣到達這些犄角旮旯了，就是我們常說的上中下三個丹田，已經把眾多人擋在了內功大門以外！李派在秘譜里強調，太極內功修成後，一粒金丹上指尖。又有拳論論述說功深後，人身體無處不丹田！

記得很久以前，我也向先師請教過關於身體無處不丹田的說法，因當時我功力不夠，沒有記清楚原話，據後來回憶，大概的意思是說：「內氣凝聚之處，就是丹田之地。」

忽有一日，我悟通了，我們修鍊太極拳內功，說的通俗一點，就是追求松的過程，只有心的放鬆，才會使心神中和，能夠感知體內的動；只有身的放鬆，才會使體內中和，能夠感知動的路徑。

這也是為什麼強調太極拳的入門功夫從松靜的無極樁入手的道理，只有通過站無極樁得來的靜止時的松，才會在行拳中做到運動時的松，做到了運動時的松，細細體會到了內勁走遍全身的路徑，才能確保內勁在身上運行時，沒有多餘的消耗。

內功高深的人的身體，好比是沒有電阻的電纜，電流暢通無阻流動。做到了這些，行拳時自然處處無滯，沒有了阻力，當然也最少，消耗少的結果，一是可以最大限度的作用到對方身上，二是可以轉換成能量儲存起來為養。

內氣的活動範圍，與內功的高低成正比，內氣上升的高度與下降幅度，取決於體內通透的程度。隨著內功的積累，不僅自己的功感會變化，就連功感的地方也在不斷的發生著變化，這就是內氣運行的軌跡和方式。

以下肢為例，功到深處，會體會到呼吸與足心的呼應。吸氣時內勁從湧泉提到丹田，呼氣時腳掌踏地，下存入地。兩腿如樹樁般深入地心，上肢如樹之枝葉，隨風飄動，正是應了太極拳之上虛下實之拳理。

隨著內氣的充盈，越會感覺到自己身體內部的細微變化，此時的功感，我的頭部像是一棵大樹的根部，真氣在上丹田內不斷的擴大地盤，就連細小的小毛根的生長也能體驗得到，它能入到舌頭內，進到牙齒里，滲到頭髮中。

頭上的變化同樣影響著腳，此時的功感，我的下肢像是一棵大樹的枝葉，先是兩腿內部如以前燒水用的熱得快一樣，發熱發燙。再後來是兩腳湧泉如踩在地板供熱的地面上，有一股股的熱浪向上泛起，全身真的像是在進行光合作用一樣，不斷的把養分由下向上的輸送。

練到一定程度，一氣貫通，就會發現，頭和腳是同一個地方！內和外是同一個地方！我與天地是同一個地方！你和我是同一個地方！

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