@@@秋雨情閣@@@諸位的@詩@感情叫人汗顏@@@

原本不想這樣說的，但還是忍不住發一下牢騷吧？現在寫「詩」的人越來越多，本來這種情況應該歡喜才對，可是每當我讀起各位的詩時，我腦袋放映不出任何有關詩的感覺。毋寧說各位是在寫詩，不如說是在寫散文。 < 轉自古社人文網 http://www.gushe78.com > 首先我要聲明的是，這篇文章不攻擊任何人，所以也不會引用任何人的詩來佐證我的觀點。我只想談談讀詩的感受。樹立起一個比較理想的詩歌閱讀目標。作詩不是件難事，的確每個人都可能是一個詩人，每一個人都能或多或少擁有一顆詩心，這也是各位能寫出詩的原因。更進一步地說，詩從來沒有界限——沒有身份地位之分，沒有高低貴賤之別。但詩是有品格的，這一點毋庸質疑。我們在平常看詩集時，也會或多或少地去選擇自己喜歡的類型去讀。為什麼呢？這有很多因素，有的人喜歡它的文筆優美，有的人喜歡它的感情豐沛，有的人喜歡它更重要的是它和你有統一的語言。很奇怪，有時候我們喜歡一首詩不需要任何理由。 同樣的道理，我們再寫一首詩之時，我們傾向於如何將自己的所感所悟，用詩這一種受了限制的語言表現出來。同時我們也希望別人能明白自己想表達些什麼。我們可以去選擇自己的文風，自己的擅長的表現手法，自己的詩體——我們往往認為自己的理論是對的，但更可笑的是一旦有人要求你說出自己的理論，每逢都是無語沉默。但你仍然認為自己是對的，一百匹馬都不能夠讓你回頭，你要向自己的路走——儘管寫出來的東西，自己都不知道是個什麼東西。 詩么？！在這個是沒落的時代，你確定你能寫出的是真正意義上的詩？你能確定自己不是在在將詩狹隘化，或者廣泛化？還是你根本就不是在寫詩。根據我的了解，一首真正意義上的詩，它無關於標題是什麼，字數的多少，形式的怪誕與否。短的詩例如龐德的《地下鐵車站》，它只有寥寥的兩句話，卻將所有的周遭環境都抽象出來，我們只看到人臉的跳躍，但是窒息的渴求脫離的感覺，卻能在仔細閱讀後感受到。長詩例如史詩《伊利亞特》，作者荷馬（好像沒有確定是不是一個人）通過大量的筆墨去描寫，塑造出當時戰爭的情景，卻讓人不覺乏味，也能因此給讀者一套清晰的思路，完成作者和讀者的心靈交接。我所說的兩個例子只是想說明，盲目的追求語言上的勝利，可能會是詩的敗筆。詩之所以會變成散文，或四不像，這是一個很重要的原因——一些人將詩的表達過度優美化，使人讀起來不知所云。 這也許是中國詩人的廣泛弱點。中國的現代詩在世界並不走好的一大部分原因是，中國的詩人過於注重的是表象的塑造，內在（不是內心，指的是社會內核）的東西卻被忽略——只一點很少人願意承認，包括我自己。不得不承認的是，中國的現代詩人，沒有鄰居印度走得遠，也沒有西亞某些詩人走得遠。人家在世界世界上受到讚揚之時，我們卻把嘴一撇怪罪，可憐的翻譯們不給力，同時認為西方人不懂得中國文學。但是有一句話不知該不該說「文學從來沒有國界」沒有絕對的歧視，只有寫出來的都是慘不忍讀的垃圾。那就是我們的悲哀。 < 轉自古社人文網 http://www.gushe78.com > 全盤的西化我不贊同，適而其當的西化未嘗不可取。最成功的例子是印度詩人泰戈爾和日本小說家川端康成，他們都受過良好的西式文學陶冶，但是卻能將自己國家的傳統文學與西方的表達方式結合起來，所以他們在維護國家的傳統的同時，也把自己國家的文化帶給了世界。反觀我們，五四時的改革精神而今蕩然無存。我們一直在模仿詩，也模仿別人的精神，從來在不去改變自己的精神內涵，所以中國的現代詩一直飽受批判並不是毫無道理。中國不缺乏天才，但是一旦天才走不出別人的軌道，也會淪為廢材無疑。更重要的一點，我們不在詩歌的內容上創新，卻老是在形式上動腦筋。結果鬧出個「羊羔體」的笑話來。讓我們這些旁觀者哭笑不得。 回歸正題，如今論壇上很多人在寫「詩」，但是寫成詩樣的比例實在是太少了，所以我就忍不住發發牢騷了。 第一，標題黨太多，往往弄個吸引讀者的標題，內容卻毫無新意，甚至於慘不忍睹。 第二，有些詩歌文筆一流，可是好像呆在一個圈子裡跳不出來，就是說發散思維薄弱。 < 轉自古社人文網 http://www.gushe78.com > 第三，有的詩歌過於注重押韻，結果為了韻腳犧牲了表達，於是詩歌的成分被減，有點像空架子，搖搖欲墜，讀後毫無感覺。 第四，閱讀量太少，所以詩歌的包容感低，好像是在頑固地自言自語，全然沒有詩歌的通融性。讀起來讓人提不起交流心得的慾望，因為心情糟糕。 第五，鏡花水月被諸位不斷演繹，某消化不良了。因為只有感傷 ，沒有一定意義上的思想深化。讀了就會流於表面。每個人的內心，都會有一片森林，但是你卻只在林子外發獃，沒有進到裡面去，不會有好的感悟的，更不要提營造美好的意境。 第六，詩歌不是革命綱領，諸位記住我們的創作不是在吶喊口號，也不是在打倒帝國主義，或者喊某某某萬歲，或者某某某很偉大，他們既然偉大，我們就得把他們的內在偉大表現出來，不應該只在讚譽。詩歌的革命詩形式，或讚揚形式，有興趣可以去看看：艾青，拜倫，普希金等抒情大家的作品，現在不多說。 < 轉自古社人文網 http://www.gushe78.com > 第七，我希望大家寫詩歌，不是為了被別人讚譽才來的，既然作詩就得有勇氣接受批判。如果沒有，就只有兩種人。一，你認為會作詩很酷，能讓你和大多數人區別開來，你認為自己特殊存在。要是這樣，你的文字和你和街上的乞丐差不多，需要別人的可憐。第二，你不可理喻，我們談詩，你把它升級到政治鬥爭，那就沒什麼好說的了。 第八，交流太少，無法真正對一個人的作品估量。往往你把詩歌寫成散文時，只能當是散文詩看。把詩歌寫成流行歌詞時，我只認把你認為是客串詩人。真正的詩歌往往在討論中誕生，例如當年的歌德和席勒。也有相互批評然後相互促進的佛朗西斯和艾略特。交流不僅僅是理解的必要，也是提升水平的必要。 第九，放心吧，你能讀到現在不錯了，不會有第十！以上所說僅僅是已經發現的弊端，更多的還要觀察。作為文學的挑食者，更希望能有怪文出示，那樣才有批判的慾望。現在攤牌，如果你認為以上全是廢話的話，那就留個言吧，我需要個理由。如果認為連說話的理由都不需要的話，那就沉默吧。我更需要有點暴風雨，呵呵，近來太熱了。
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