山水畫創作最大的問題是對著對象畫古畫
郝鶴君 山下一片米糧川
盧彥汛 山水
朱頌民 山音
作為表現意境的主要題材,山水畫一直備受文人畫家追捧。如何傳承、如何革新也成為山水畫家熱衷探討的話題,恰逢廣州書畫專修學院創辦20周年、高級山水畫研修班創辦第十期,收藏周刊記者針對山水畫創作與傳承採訪了郝鶴君、朱頌民和盧彥訊等骨幹教授。對於目前山水畫創作的現狀,廣州美術學院中國畫系教授郝鶴君表示,山水畫創作最大的問題是對著對象畫古畫。
收藏周刊記者 梁志欽
●談教學
要求學生作品忠實於現實對象
收藏周刊:在宋代郭熙著的《林泉高致》中有《畫訣》,王維的《山水訣》和荊浩的《山水賦》等也對山水畫創作技法歸納出較為系統的理論,您在教學中,是否也參考古人的要訣?
郝鶴君:基本不參考,我們要求學生作品需要忠實於現實對象,源於生活、高於生活,不能用套路。中國傳統繪畫有個特點,就是容易總結套路,例如皴法與布局等。目前山水畫創作最大的問題是很多人對著對象畫古畫,不看對象,只按照古人套路組織畫面,這樣就缺乏了自我感受,不過在重複古人的某些圖式。在我看來,現在的山水、外國的山水跟中國歷代的山水,必定有所不同,表現的氣息也應該有所不同。
收藏周刊:但不少畫家強調書畫「貴有古意」,您贊成這樣的觀點嗎?
郝鶴君:我最不贊成就是書畫貴有古意,這裡的古意到底何為古意?歷朝歷代都有所差別,何為古人,何為古意?利用古人的語言表達今人的感情,如何表達?我不太贊成。筆墨就應該當隨時代。每個時代都應該有每個時代的特色。而貴有新意我更加認為無必要提。因為每個時代本來就有自身的時代感,體現了這個,就已經是新,又何必要提?
收藏周刊:我們應該如何理解畫面的時代感?
郝鶴君:解放初期,提倡發展工業,藝術為工農兵服務,大家都在畫橋樑、機器,都在研究如何表達。而古人則很少畫直線,方圓之物極少表現,入畫的基本都是山樹石頭。那麼,解放初的這個階段,便解決了描畫工業化對象的難題,現在呢?現在的題材也有所變化,工業化少了、人文氣息重了,每個時代都有每個時代的面貌。
另外,隨著審美認識的不同,以前認為不能入畫的,現在又逐漸可以接受,例如三角、方塊、幾何形等,平面構成立體構成等元素都引入水墨畫。這些都跟時代發展密切相關。
收藏周刊:既然筆墨當隨時代,那麼,我們通常都以南朝謝赫總結的「六法」來作為中國畫的評判標準,但目前的筆墨已經改變,那麼,評判標準是否也應該改變?
郝鶴君:應該說是發展了,隨著時代不同,內涵就有變化。在中國的傳統文化中,很多觀念都很籠統,例如氣韻生動,什麼是氣韻,應該如何理解?沒有明確的解釋,例如隨類賦彩,這裡需要注意的是,不是隨形賦彩,一有歸類,就籠統了,主觀意識也大,不同的人感受不同,取捨不同,效果自然不同。
●談意境
古人畫的山水都是一種理想的環境
收藏周刊:有人說,可望、可游、可居是中國山水畫另一追求境界,您怎麼看?
郝鶴君:可望,可以說是理想的一個景,古人畫的山水都是一種理想的環境,古人的山水畫往往畫面里都會有一個人在仰望山水,或者倚聽瀑布,看起來舒服好看。而有山徑小路、有溪水,這些都是中國文人,特別是道家強調的理想境界,包含了可望、可游。而可居是最好的,但是可居需要前提有條件,一定要解決生活來源,一定要有水、有田、有路,藝術高於生活,但不能脫離生活。
收藏周刊:傳神論通常是形容花鳥人物,那麼,是否山水畫更強調畫道精神?
郝鶴君:山水講意境,花鳥講情緒,意境就是通過畫麵塑造一種境界、一種情景來感動人。從畫面的具體來講,就需要有內涵深度。從技術來講,就要有高度。
收藏周刊:王維曾說,畫道之中,水墨最為上,水墨技法真的高於一切嗎?
郝鶴君:這句話也能說得通,水墨的意思是用最簡練的技法把情緒表現得越充分,水平越高。例如中國的樂器笛子,幾個小孔,可以表現出豐富的韻律,但並不能因為這樣而否定交響樂。這隻能說是他的一家之言,有一定道理。
收藏周刊:每年春秋兩季,您都會帶學生下鄉,為什麼要這麼堅持?
郝鶴君:我們不動,就沒畫出。只有通過寫生,通過直接與自然對話,才能創作出好的作品。
朱頌民談藝術作用:
山水畫最大作用在於「成教化 助人倫」
所謂仁者樂山,智者樂水。山與水被老莊之道認為存在於道之中,而南朝畫家宗炳也認為「山水以形媚道」,退居隱世的文人總把山水作為體察自然之道的最好途徑,並認為通過描畫山水可以「通道」。對此,作為廣州書畫專修學院副院長朱頌民認為,山水畫最大的作用在於孔子提倡的「成教化 助人倫。」在他看來,這便是山水畫藝術的社會作用。
對於繼承與創新問題,朱頌民認為,我們通常說的傳統繪畫一般是指唐宋元明清各時代的繪畫,縱觀每一個時期的繪畫都在變化發展著、變化中有傳承、傳承中有變化。從發展的角度來看,成為新的傳統必須創新,過去優秀的繪畫藝術已成為我們現在的傳統,安知當今的現代水墨不成為明日的傳統,而新的繪畫藝術不一定能成為將來的傳統,但是不創新就一定不能成為新的傳統,這就是歷朝歷代藝術傳承和發展的規律。
對於近期有人高喊「搶救中國傳統文化」,朱頌民則嗤之以鼻:「我並不認可這種口號式的文化倡導,文化藝術不能馬上改變世界,馬上改變歷史發展規律。文化是潛移默化的,不需要喊口號。」
盧彥訊談現代山水畫創作:
無論木構建築還是混凝土高樓,都可入畫
隨著上世紀嶺南畫派創始人高劍父等先輩,把當時戰時情景、飛機大炮作為中國畫的表達題材之後,中國畫在描繪對象時的題材範圍便不斷被擴大。但經過多年的實踐發展,不少人仍然認為,現代元素難以入中國山水畫,似乎山水畫只適合表現懸崖峭壁、溪山流水、茅屋小園等,作為現代生活建築的重要組成——高樓大廈是否也適合?對此,廣州書畫專修學院教授盧彥訊認為,當代山水畫創作,應該立足於對象。
他強調:「其實山水畫不會限制題材,無論是古代木構建築,還是現代混凝土的建築,同樣可以作為描繪的對象。」
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