一切因果存在如來藏

在《六祖壇經》當中有記載，當六祖證悟明心的時候，不禁連續說了五個「何期」來讚歎如來藏。他說：何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。

因為六祖慧能在那個時候，已經體會到自性的清凈性、不生滅性、無動搖性、本自具足無量的功德體性。自性即是如來藏，是世間萬法的根本，一切法都是藉緣而直接或間接從如來藏當中所出生，如來藏出生萬種妄心生出有萬種法識，菩薩道的修行就一定要依止不生不滅、自性清凈的諸法實相——如來藏阿賴耶識作為根本。

如來藏雖然是清凈無染的，但是他所含藏的無明種子並不清凈，所以具有能藏、所藏、我愛執藏的體性。他所出生的妄心，所生起的善惡念頭，以及所造作的身口意行的業種，全部都會收藏在如來藏當中，即使經過百千萬劫那麼久遠的時間也不會漏失，因此如來藏又稱為藏識。因為他又有能夠隨著眾生所造作的善惡業因來酬償業果；所以會在有情眾生這一期生命結束之後，隨著眾生所造業力的輕重，以及各種時節因緣，而出生在三界六道的某一道當中，所以他同時又是實現因果的主「體」。

如來藏是宇宙以及生命運轉軌則背後的根本實相，也是因果輪迴的業「力」。所有有情所造的業都收藏在如來藏里，進行六道輪迴。這就是因果。一切因果就存在自己的善惡業力中。有的人前世因過失殺生等業障所為，今生托生為旁生畜生道，但因前世做了很多善事積累了很多福報，今生就可能會投胎到一個富裕家庭里做一個寵物狗。一家人都喜歡它服侍它。

所有眾生所造作的善業惡業，都會存在如來藏里進行六道因果輪迴，即使佛菩薩，也改變不了因果。我們唯一能做的就是放下對如來藏的分別心，多做佛事，布施行善，清凈心誦經持咒，依佛陀教言而行：眾善奉行，諸惡莫做。凡事發利益眾生的菩提心，明了眾生一體，同體大悲，荷擔如來家業，南無阿彌陀佛！

我家法王說，一切眾生都是在表法，我們不應該離開紅塵而空去追逐出世法。世間法做好就是修行，要知道，道在紅塵，一切都是法。一切都是修行。修行，遠看是佛，近看是愛。嗡瑪呢唄美吽！

感恩佛佑眾生，只要我們也做一朵清凈之蓮，蓮花不必生在凈土，心靜則佛土凈，清凈心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到達極樂凈土。南無阿彌陀佛！

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